RO/Prabhupada 0695 - Ieftin îl aleg ei pe Dumnezeu. Dumnezeu a devenit atât de ieftin



Lecture on BG 6.46-47 -- Los Angeles, February 21, 1969

Devotat: "Și în acest verset se folosește cuvântul bhajanti. Bhajanti este aplicabil numai Domnului Suprem, în timp ce cuvântul "închinare" poate fi aplicat semizeilor sau oricărei alte entități vii comune. Cuvântul avajānanti ... "

Prabhupāda: Avajānanti înseamnă neglijare. "Ce este Dumnezeu?" Eu sunt Dumnezeu. Ce este Dumnezeu? De ce l-aș servi eu pe Dumnezeu? Acest lucru este avajānanti. La fel ca criminalul "Ah, ce este guvernul? Pot să-mi gestionez singur afacerile. Nu-mi pasă de guvern. Aceasta se numește avajānanti. Dar nu poți asta. Dacă spun "nu-mi pasă de guvern", bine, poți spune asta, dar departamentul de poliție e acolo. Îți va da dureri, te va pedepsi. Natura materială te va pedepsi cu cele trei mizerii. Continuă.

Devotat: "Cuvântul avajānanti folosit în acest verset al Śrīmad-Bhāgavatam se găsește și în Bhagavad-gītā. Avajānanti ...

Prabhupāda: Māṁ mūḍhāḥ. Śrīmad-Bhāgavatam, acest cuvânt este folosit, avajānanti sthānād bhraṣṭāḥ patanty adhaḥ (SB 11.5.3). În mod similar, același cuvânt este folosit în Bhagavad-gītā: avajānanti māṁ mūḍhāḥ (BG 9.11). Mūḍhāḥ înseamnă ticăloși. Numai ticăloșii, ei cred că - lor nu le pasă de Mine. Ticăloși. El nu știe că va suferi, dar îndrăznește să spună așa: "Nu-mi pasă de ..." Acesta este avajānanti māṁ mūḍhā mānuṣīṁ tanum āśritam, paraṁ bhāvam ajānantaḥ (BG 9.11). Fără a cunoaște poziția supremă a Domnului. Ieftin, ieftin îl aleg ei pe Dumnezeu. Dumnezeu a devenit atât de ieftin. "Eu sunt Dumnezeu, tu ești Dumnezeu". Care este sensul lui Dumnezeu? Tu știi? Dacă sunteți Dumnezeu, Eu sunt Dumnezeu, atunci care este sensul lui Dumnezeu? Deci, avajānanti, acest cuvânt este foarte potrivit. Avajānanti înseamnă neglijent, nepăsare. Dar ei sunt mūḍhāḥ. Ei sunt numiți mūḍha - înseamnă fără sens, fără nici o știință. Avajānanti māṁ mūḍhā mānuṣīṁ tanum āśritam (BG 9.11). Continuă.

Devotat: "Doar cei nebuni și ticăloși derâd Personalitatea Supremă a Lui Dumnezeu, Domnul Kṛṣṇa. Astfel de proști se ocupă cu a scrie comentarii despre Bhagavad-gītā fără o atitudine de slujire față de Domnul. Prin urmare, ei nu pot distinge în mod corespunzător între cuvântul bhajanti și cuvântul închinare. Deci, culminarea tuturor tipurilor de practici de yoga constă în bhakti-yoga. Toate celelalte yoga sunt doar mijloace pentru a ajunge la punctul de bhakti-yoga. Yoga înseamnă de fapt bhakti-yoga. Toate celelalte yoga sunt progrese spre această destinație. De la începutul lui karma-yoga până la sfârșitul lui bhakti-yoga este un drum lung spre auto-realizare. Karma-yoga fără roadele rezultatelor este începutul acestei căi. Când karma-yoga mărește știința și renunțarea, stadiul este numit jñāna-yoga. Când jñāna-yoga mărește meditația pe Supersuflet prin diferite procese fizice, și mintea este asupra Lui, se numește aṣṭāṅga-yoga. Iar când cineva depășește aṣṭāṅga-yoga, și ajunge la punctul de personalitatea Supremă a Lui Dumnezeu, Kṛṣṇa, se numește bhakti-yoga. "

Prabhupāda: Da, progresul treptat al sistemului de yoga. De la karma-yoga la jñāna-yoga. Karma-yoga înseamnă activități obișnuite, activități după roade. Activitățile obișnuite înseamnă și activități păcătoase, dar karma-yoga nu înseamnă activități păcătoase. Numai activități bune, pioase sau activități prescrise. Aceasta se numește karma-yoga. Apoi, practicând karma-yoga, ajungem la platforma lui jñāna-yoga, a cunoașterii. Și din cunoaștere la această aṣṭāṅga-yoga, sistemul yoga de opt ori - dhyāna, dhāraṇā, prāṇāyāma, āsana - astfel, cei care practică aṣṭāṅga-yoga. Apoi, din aṣṭāṅga-yoga, concentrând mintea asupra lui Viṣṇu, ajungeți la punctul de bhakti-yoga. Și când ajungem la platforma bhakti-yoga, acesta este stadiul perfecțiunii yoga. Și această conștiență de Kṛṣṇa înseamnă de la bun început, direct, bhakti-yoga. Continuă.