SK/Prabhupada 0406 - Hocikto, kto pozná vedu o Krišnovi, môže byť duchovným učiteľom



Discourse on Lord Caitanya Play Between Srila Prabhupada and Hayagriva -- April 5-6, 1967, San Francisco

Prabhupāda: Prvé miesto bude návšteva Vijaya Nṛsiṁha Garh chrámu.

Hayagrīva: Vijaya...

Prabhupāda: Vijaya Nṛsiṁha Garh.

Hayagrīva: Ja sa vás neskôr spýtam na výslovnosť.

Prabhupāda: Ja to vyslovujem. V-i-j-a-y N-r-i-s-i-n-g-a G-a-r-h. Vijaya Nṛsiṁha Garh chrám.. To je blízko k modernému Visakhapatnam prístavu. Je tam veľmi veľký Indický prístav, Visakhapatnam. Predtým to nebol Visakhapatnam. Tak blízko toho, päť míľ od tej stanice je pekný chrám na kopci. Tak som si myslel, že tam môže byť tá scenéria chrámu a Pán Čaitanya Mahāprabhu navštívil ten chrám. A potom z toho chrámu išiel na breh rieky Godavari. Tak ako rieka Ganga je veľmi posvätná rieka, podobne sú tam aj iné, štyri rieky. Yamuna, Godavari, Kṛṣṇa, Narmada. Ganga, Yamuna, Godavari, Narmada, a Kṛṣṇa. Týchto päť riek sa považuje za veľmi posvätné. Tak On prišiel na breh rieky Godavari a okúpal sa, a sedel na peknom mieste pod stromom, a spieval Hare Krišna Hare Krišna. Počas toho videl, že prichádza veľký sprievod, a toto by mala byť scenéria tohto... V tom sprievode... Pôvodne králi a vládcovia, oni sa zvykli kúpať v Gange so svojimi vecami, muzikantmi a mnoha brāhmaṇmi a všetkými druhmi charity. Týmto spôsobom sa zvykli chodiť okúpať. Tak Pán Čaitanya videl, že niekto prichádza s veľkým sprievodom, a bolo Mu povedané, že je to Rāmānanda Rāya, guvernér provincie Madras. Sārvabhauma Bhaṭṭācārya Ho požiadal, že "Vy idete do Južnej Indie. Musíte sa stretnúť s Rāmānanda Rāyom. On je veľký oddaný." Tak keď sedel na brehu Kaveri a Rāmānanda Rāya prichádzal so sprievodom, On pochopil, že on je Rāmānanda Rāya. Ale pretože On bol sannyāsī, On ho neoslovil. Ale Rāmānanda Rāya, on bol veľký oddaný a videl sannyāsīna, mladý sannyāsī sedel a spieval Hare Krišna. Normálne sannyāsīni oni nespievajú Hare Krišna. Oni, "Oṁ, oṁ..." Iba vyslovujú oṁ. Nie Hare Krišna.

Hayagrīva: Čo tým myslíte, že On ho neoslovil, pretože bol sannyāsī?

Prabhupāda: Sannyāsīn má zakázané žobrať od zámožných ľudí alebo ich vidieť. To je zakázané. Ženy a zámožný muži.

Hayagrīva: Ale ja som si myslel, že Rāmānanda Rāya bol oddaný.

Prabhupāda: Ale on bol oddaný , ale nepochybne, ale navonok bol guvernérom. Navonok. Tak Čaitanya Mahāprabhu za ním nešiel, ale on pochopil, že "Tu je pekný sannyāsī." On zišiel dole a ponúkol mu rešpekt a posadil sa pred Neho. A zoznámili sa, a Pán Čaitanya povedal, že "Bhaṭṭācārya mi už o tebe povedal. Ty si veľký oddaný. Tak som ťa prišiel pozrieť." A potom on odpovedal, "No, čo za oddaný? Ja som zámožný človek, politik. Ale Bhaṭṭācārya je ku mne veľmi milostivý, že poprosil Vašu Svätosť aby ma prišla pozrieť. Tak ak Vy ste prišli, prosím milostivo osloboďte ma z tejto hmotnej māye. Takže tam bolo stretnutie s Rāmānanda Rāyom, a potom sa obidvaja opäť stretli večer, a diskutovali o, chcem povedať, duchovnom pokroku života. Pán Čaitanya sa ho pýtal a Rāmānanda Rāya odpovedal. Samozrejme, dlhý príbeh, ako sa On pýtal a ako on odpovedal.

Hayagrīva: Rāmānanda Rāya.

Prabhupāda: Áno.

Hayagrīva: No, je to dôležité? Tá scéna o o tom stretnutí.

Prabhupāda: Stretnutie, stretnutie, chcete dať túto diskusiu? Hayagrīva-, No, ak je dôležité aby to bolo použité v scéne. Chcete aby som tam dal tú diskusiu?

Prabhupāda: Dôležitá je tá scéna, že Rāmānanda Rāya prichádza so sprievodom, to bola veľmi pekná scéna. Tieto veci sú už dokončené. Teraz čo sa týka rozhovorov, obsahom rozhovoru bolo...

Hayagrīva: Len mi dajte stručný obsah.

Prabhupāda: Stručný obsah. V tejto scéne sa Čaitanya Mahāprabhu stane žiakom. Nie úplne žiakom. On sa pýta a Rāmānanda Rāya odpovedá. Takže dôležitosť tej scény je, že Čaitanya Mahāprabhu nenasleduje formality, iba sannyāsī by mal byť duchovný učiteľ. Hocikto kto pozná vedu o Krišnovi môže byť duchovným učiteľom. A aby ukázal tento príklad prakticky, i keď bol sannyāsī a brāhmaṇa a Rāmānanda Rāya bol śūdra a gṛhastha, hospodár, aj tak sa stal akože jeho žiakom a pýtal sa Rāmānanda Rāya. Rāmānanda Rāya cítil nejaké zdráhanie, chcem povedať zdráhanie, že "Ako môžem prijať pozíciu učiteľa voči sannyāsīmu?" Potom Čaitanya Mahāprabhu odpovedal, "Nie, nie. Neváhaj." On povedal, že miekto môže byť sannyāsī alebo môže byť hospodár alebo niekto môže byť brāhmaṇa alebo śūdra, na tom nezáleží. Hocikto kto pozná vedu o Krišnovi, môže prijať úlohu učiteľa. Tak to bol Jeho, chem povedať, dar. Pretože v Indickej spoločnosti, sa prijíma, že iba brāhmaṇi a sannyāsīní môžu byť duchovný učiteľ. Ale Čaitanya Mahāprabhu povedal, "Nie. Hocikto sa môže stať duchovný učiteľ za predpokladu, že pozná vedu." A obsahom diskusie bolo ako sa povýšiť na najvyšiu dokonalosť lásky k Bohu. A tá láska k Bohu opísaná, jestvuje, chcem povedať superexceletne v Rādhārāṇī. Tak v bhāve, v tej podobe Rādhārāṇī. A Rāmānanda Rāya, v tej podobe Rādhārāṇīnej spoločníčky Lalitā-sakhī, obidvaja sa objali a začali tancovať v extázi. To bude koniec scény. Obidvaja začnú tancovať v extázy.

Hayagrīva: Rāmānanda Rāya.

Prabhupāda: A Čaitanya Mahāprabhu.

Hayagrīva: Dobre.