SK/Prabhupada 0469 - Porazení, alebo víťazi, to záleží na Krišnovi. Ale bojovať sa musí
Lecture on SB 7.9.9 -- Mayapur, March 1, 1977
Naše hnutie je založené na praktickej činnosti. Akýkoľvek talent si dostal, akúkoľvek máš silu, vzdelanie máš...Nemusel si sa nič učiť. Čokoľvek máš, v akejkoľvek pozícii si, môžes slúžiť Krišnovi. Nie je to o tom, že najprv sa niečo musíš naučiť a potom môžeš slúžiť. Nie. Služba sama o sebe je učením. Čím viac sa snažíš zapojiť do služby, tým si pokročilejší v tom ako byť skúseným služobníkom. Nepožadujeme žiadnu extra inteligenciu. Inak... Je daný príklad gaja-yūtha-pāya. Slon, kráľ slonov, je spokojný. Je to zviera. Nie je to brāhmaṇa. Nie je to znalec Véd. Možno veľmi veľké, tučné zviera (chichot), ale nakoniec je to zviera. Hanuman bol zviera. Je mnoho situácií. Jaṭāyu bol vták. A ako oni môžu niekoho uspokojiť? Jaṭāyu bojoval s Rāvaṇom. Včera ste videli. Rāvaṇa unášal Sītu devi, and Jaṭāyu, vták, za ním letel. Rāvaṇa vedel lietať bez prístroja. Bol veľmi, veľmi materiálne silný. Jaṭāyu na neho na nebi zaútočil: "Kto si? Kto si, aby si unášal Sītu. Budem s tebou bojovať." Rāvaṇa bol veľmi mocný. Bol porazený, Jaṭāyu, ale bojoval. To bola jeho služba. Nikdy nevadí byť porazený. Rovnako, musíme bojovať. Proti tým, ktorí stoja proti Hnutiu Krišna vedomia, musíme bojovať s použitím všetkých schopností. Nikdy nevadí, ak sme porazení. To je tiež služba. Krišna vidí službu. Porazení, alebo víťazi, to záleží na Krišnovi. Ale boj tam musí byť. Karmaṇy evādhikāras te mā phaleṣu kadācana (BG 2.47). To je význam. Musíte robiť pre Krišnu úprimne, inteligentne, a na víťazstve, alebo porážke nezáleží. Ako Jaṭāyu bol porazený Rāvaṇom. Jeho krídla boli odseknuté. Rāvaṇa bol veľmi silný. A Pán Rāmacandra mu urobil posledné pohrebné obrady, pretože bol oddaný. To je proces, nie je to o tom, že sa musíme učiť niečo naviac. Akúkoľvek kapacitu sme dostali, rozhodnime sa ju odovzdať v službe Pánovi. Nie je požiadavka byť veľmi bohatý, alebo krásny, telesne silný. Nič tohoto druhu. Sa vai puṁsāṁ paro dharmo yato bhaktir adhokṣaje ahaituky apratihatā (SB 1.2.6). Za akejkoľvek podmienky by naša oddaná služba nemala byť zastavená. To by mal byť princíp, že nebudeme zastavní za akejkoľvek okolnosti. A Krišna je pripravený prijať dokonca malý kvietok, trošku vody. Patraṁ puṣpaṁ phalaṁ toyaṁ (BG 9.26). On nevraví:"Daj mi luxusné a chutné pokrmy. Potom..," Bude spokojný. Nie. Skutočná nevyhnutnosť je bhakti. Patraṁ puṣpaṁ phalaṁ toyaṁ yo me bhaktyā prayacchati. To je skutočná nevyhnutnosť - bhaktyā. Bhaktyā mām abhijānāti yāvān yaś ca... (BG 18.55).
Potom musíme vyvíjať našu bhakti, lásku ku Krišnovi. Premā pumartho mahān odporúčal Caitanya Mahāprabhu. Ľudia idú po dharma artha-kama mokṣa, ale Caitanya Mahāprabhu vraví: "Nie, dokonca ak si oslobodený, mokṣa, to nie je kvalifácia získať Krišnovu priazeň." Prema pumartho mahan. Pancama-puruṣartha. Ľudia sa snažia byť veľmi náboženskí. To je dobré. Potom prosperovať. Dharma artha. Artha znamená po ekonomickej stránke veľmi bohatý, honosný. Potom kāma, veľký odborník v zmyslovom pôžitku. A potom mukti. To je všeobecná požiadavka. Ale Bhāgavata hovorí: "Nie, tieto veci nie sú kvalifikáciou." Dharmaḥ projjhita-kaitavo 'tra(SB 1.1.2).