SL/Prabhupada 0415 - V šestih mesecih boste postali Bog - zelo neumen zaključek



Lecture & Initiation -- Seattle, October 20, 1968

Torej je življenjaka doba v tej dobi zelo negotovo. V vsakem trenutku lahko umremo. Toda to življenje, ta človeška oblika življenja, je mišljeno za vzvišeno korist. Kaj je to? Da bi trajno rešili bedno stanje našega življenja. V tem ... Tako dolgo, dokler smo v tej materialni obliki, v tem telesu, Moramo zamenjati eno telo za drugo, eno telo za drugo. Janma-mṛtyu-jarā-vyādhi (BG 13.9). Ponavljajoče se rojstvo in smrt. Duša je nesmrtna, večna, vendar se spreminja, tako kot menjate obleko. Torej te težave ne upoštevajo, ampak to je težava. Človeško življenje je namenjeno rešitvi tega problema, vendar niti nimajo nobenega znanja, niti niso resni glede reševanja teh težav. Torej, če imate dolgo življenje, potem obstaja možnost, da koga srečate, boste morda srečali neko dobro družbo, s katero lahko rešite svoje življenje. A tudi to je zdaj nemogoče, ker je naša življenjska doba zelo kratka. Prāyeṇa alpāyuṣaḥ sabhya kalāv asmin yuge janāḥ mandāḥ. In tudi, če imamo dolgo življenje, ga ne izkoristimo pravilno. To življenje izkoriščamo tako kot žival, preprosto jemo, spimo, imamo spolnost in se branimo. To je vse. V tej dobi, če kdo lahko obilno je, si misli: "Oh, moja dolžnost za ta dan je končana." Če lahko kdo preskrbi ženo in dva ali tri otroke, ga imajo za zelo velikega človeka. Vzdržuje družino. Ker so večinoma brez družine, brez kakršne koli odgovornosti. To so simptomi te dobe.

Torej tudi če imamo kratko življenje, nismo prav resni. Mandāḥ, zelo smo počasni. Tako kot tukaj, mi pridigamo s tem gibanje zavesti Krišne. Nihče se ne ukvarja resno, da bi se učili ali razumeli, kskšno je to gibanje. In če že koga zanima, pa si željo biti prevarani. Želijo nekaj poceni ali poceni samospoznanje. Imajo denar, nekomu želijo plačati nekaj pristojbine, in če reče," Ti bom dal mantro in ti boš s petnajst minutno meditacijo, v šestih mesecih postal Bog, " te stvari si želijo. Mandāḥ manda-matayo. Manda-matayo pomeni zelo neumen zaključek. Ne mislijo, da bi "Reševanje življenjskih problemov. bilo mogoče kupiti le s plačilom petintridesetih dolarjev? " Postali so tako neumni. Ker če rečemo, da imamo rešitev za vaše življenjske težave samo slediti morate tem načelom, "Oh, to je zelo težko. Naj plačam petintrideset dolarjev in to rešim, naredim rešitev. " Vidiš? Torej želijo biti prevarani. Imenujejo jih manda-matayo. In prevaranti prihajajo in jih varajo. Mandāḥ sumanda-matayo manda-bhāgyā (SB 1.1.10). Manda-bhāgyā pomeni, da so tudi oni nesrečni. Celo Bog pride in se oglašuje, "prosim, pridite k meni," oh, za to jim je vseeno. Vidiš? Zato, so nesrečni. Če nekdo pride in vam ponudi milijon dolarjev, vi pa rečete: "To mi ni všeč," ali potem niste nesrečni? Torej Caitanya Mahaprabhu pravi:

harer nāma harer nāma harer nāma eva kevalam
kalau nāsty eva nāsty eva nāsty eva gatir anyathā
(CC Adi 17.21)

Za samospoznanje preprosto pojte Hare Krišna in videli boste rezultat." Ne. Tega ne bodo sprejeli. Zato so nesrečni. Če oglašujete najboljše, najlažji postopek, vendar ne ga bodo sprejeli, želijo biti prevarani ... Vidiš? Mandāḥ sumanda-matayo manda-bhāgyā hy upadrutāḥ (SB 1.1.10). In nadleguje jih toliko stvari - ta vpoklicni odbor, ta odbor, tisti odbor, to in ono, toliko stvari. To je njihov položaj. Kratko življenje, zelo počasno, brez razumevanja, in če hočejo razumeti, hočejo biti prevarani, so nesrečni in moteni. To je stališče današnjih dni. Ni važno, ali ste rojeni v Ameriki ali Indiji, tak je celoten položaj.