SL/Prabhupada 0624 - Tako kot je Bog večen, smo večni tudi mi
Lecture on BG 2.13 -- Pittsburgh, September 8, 1972
To znanje moramo torej prejeti od avtoritete. Tu nam govori Krišna. On je avtoriteta. Sprejemamo Krišno: Vsevišnjo Božansko osebnost. Njegovo znanje je popolno. Pozna preteklost, sedanjost in prihodnost. Zato poučuje Arjuno: "Moj dragi Arjuna, duša v telesu je večna." To je dejstvo. Prav tako kot lahko razumem, da sem obstajal v preteklosti in sedanjosti, tako da moram obstajati v prihodnosti. To so tri vrste časa, preteklost, sedanjost in prihodnost. Na drugem mestu v Bhagavad-gīti beremo: na jāyate na mriyate vā kadācit. Živo bitje se nikoli ne rodi; niti ne umre. Na jāyate pomeni, da se nikoli ne rodi. Na jāyate na mriyate pa, da nikoli ne umre. Nityaṁ śāśvato 'yam, na hanyate hanyamāne śarīre (BG 2.20). Je večna, śāśvata, vedno obstaja. Na hanyate hanyamāne śarīre (BG 2.20). Z uničenjem tega telesa duša ne umre. To potrjujejo tudi Upaniṣade, Vede: nityo nityānāṁ cetanaś cetanānām eko bahūnāṁ vidadhāti kāmān. Tako Bog kot tudi mi smo večni. Mi smo delci Boga. Prav tako, kot zlato in majhni delci zlata; v obeh primerih gre za zlato. Čeprav smo zgolj drobci, delčki zlata oziroma nadduše, smo še vedno duša. Tako dobimo informacijo, da je večen tako Bog kot tudi mi, živa bitja. Nityo nityānām, nitya pomeni večno.
Opravka imamo z dvema besedama. Prva beseda je v ednini, nitya, večnost, druga pa v množini, nityānām. Na nas se nanaša množina. Obstaja torej več večnih bitij. Ne vemo, koliko živih bitij obstaja. Opisana so kot asaṅkhya. Asaṅkhya pomeni, da se jih ne da prešteti. Milijoni in triljoni. Kaj je razliko med to množino in ednino? Množina večnih živih bitij je odvisno od edinstvenega Boga. Eko bahūnāṁ vidadhāti kāmān. Edinstveni večni Bog daje mnoštvu živih bitij, torej nam, vse potrebne življenjske dobrine. To je dejstvo, ki ga lahko preučimo s svojo inteligenco. Od 8.400.000 različnih oblik življenja je zelo malo vrst civiliziranih človeških bitij. Drugih življenjskih oblik pa je ogromno. Vzemimo na primer vodne vrste. Jalajā nava-lakṣāṇi. Obstaja 900.000 vodnih življenjskih vrst. Sthāvarā lakṣa-viṁśati; in 2.000.000 različnih oblik življenja v rastlinskem kraljestvu, rastlin in dreves. Jalajā nava-lakṣāṇi sthāvarā lakṣa-viṁśati, kṛmayo rudra-saṅkhyayaḥ. In 1.100.000 različnih življenjskih oblik žuželk. Kṛmayo rudra-saṅkhyayaḥ pakṣīṇāṁ daśa-lakṣaṇam. In 1.000.000 življenjskih vrst ptic. In pa zveri, paśavas triṁśa-lakṣāṇi, 3.000.000 vrst živih bitij je štirinožnih. Catur-lakṣāṇi mānuṣaḥ, človeških oblik pa je 400.000. Od njih je večina neciviliziranih.