SL/Prabhupada 0683 - Yogi v samadhiju z obliko Višnuja ali oseba, zavestna Krišne, tukaj ni razlike
Lecture on BG 6.30-34 -- Los Angeles, February 19, 1969
Viṣṇujana: "Krišna je v tej obliki Nadduše v srcu vsakogar. Poleg tega ni nobene razlike med neštetimi Naddušami, prisotnimi v neštetih srcih živih bitij. Prav tako ni razlike ... "
Prabhupāda: Primer, tako kot je na nebu eno sonce. Če pa obdržite na zemlji milijone loncev vode, v vsakem loncu za vodo boste našli odsev sonca. Ali drug primer, opoldne samo poizvedujte od prijatelja, oddaljenega deset tisoč milj, "Kje je sonce?" Rekel bo: "Sveti nad mojo glavo." Tako bodo milijoni in bilijoni ljudi videli sonce nad njegovimi glavami. Toda sonce je eno. In še en primer, lonec z vodo. Sonce je eno, toda če je na milijone loncev z vodo, boste v vsakem loncu našli odsev sonca. Podobno je lahko nešteto živih bitij. Ne moremo jih prešteti. Jīvasya asaṅkhya. V vedskem jeziku piše, da je toliko živih bitij, da jih ne moremo prešteti. Nešteto. Podobno je Višnu… Če se lahko materialna stvar, kot je sonce, odseva v vsaki posodi z vodo, Zakaj torej ne bi Vrhovna božanska osebnost Višnu živela v srcu vsakogar? Ni težko razumeti. Živi. To je navedeno. In jogi mora svoj um osredotočiti na to obliko Višnuja. Torej je ta oblika Višnuja celoviten del Krišne.
Torej tisti, ki se ukvarja z zavestjo Krišne, je že popoln jogi. To bo razloženo. On je popoln jogi. To bomo razložili v zadnjem verzu tega poglavja. Nadaljuj.
Viṣṇujana: "Prav tako ni razlike med Krišne zavestno osebo, ki se vedno ukvarja s transcendentalnim vdanim služenjem Krišni, in popolnim jogijem, ki se ukvarja z meditacijo na Naddušo. "
Prabhupada: Ni razlike. Jogi, ki je v samadhiju, transu z obliko Višnuja, in Krišne zavestno oseba, ni razlike. Nadaljuj.
Viṣṇujana: "Jogi v zavesti Krišne, čeprav se morda ukvarja z različnimi dejavnostmi medtem ko je v materialnem obstoju, se vedno nahaja v Krišni. Gospodov bhakta, ki vedno deluje v zavesti Krišne, je samodejno osvobojen. "
Prabhupāda: V Bhagavad-gīti v dvanajstem poglavju, bomo našli, da tisti, ki je ...
- māṁ ca yo 'vyabhicāreṇa
- bhakti-yogena sevate
- sa guṇān samatītyaitān
- brahma-bhūyāya kalpate
- (BG 14.26)
Rečeno je, da je tisti, ki se ukvarja z čistim vdanim služenjem Krišni, že presegel tri gune materialne narave. Brahma-bhūyāya kalpate. Je na nivoju Brahmana - to pomeni osvobojen. Osvoboditi se pomeni biti na nivoju Brahmana. Obstajajo trije nivoji. Telesni nivo ali čutni nivo, potem mentalni nivo in nato duhovni nivo. Ta duhovni nivo se imenuje nivo Brahmana. Torej postati osvobojen pomeni nahajati se na nivoju Brahmana. Pogojena duša, v sedanjem trenutku smo na nivoju tega telesnega koncepta življenja ali čutnem nivoju. Tisti, ki so malo višje, so na mentalnem nivoju, špekulanti, filozofi. In nad to platformo je nivo Brahman. Torej v dvanajstem poglavju Bhagavad Gite boste našli, ali v štirinajstem poglavju, tisti, ki je zavesten Krišne je že na nivoju Brahmana. To pomeni osvobojen. Nadaljuj.
Viṣṇujana: "V Narada Pañcaratri se to potrdi na ta način: „Z osredotočanjem pozornosti na transcendentalno obliko Krišne, ki je vseobsegajoč zunaj časa in prostora, človek se potopi v razmišljanje o Krišni in s tem doseže stanje sreće in transcendentalne povezanosti z Njim. " Zavest Krišne je najvišja stopnja transa v praksi joge. Zaradi samega razumevanja, da je Krišna kot Nadduša v srcu vsakogar, je jogi popolen. Vede potrjujejo to Gospodovo nepojmljivo moč takole: "Višnu je eden in vendar je Višnu vseprežemajoč. Po svoji nepojmljivi moči je kljub svoji obliki prisoten povsod. Kot sonce se pojavi… Kot sonce se pojavi na več mestih hkrati. ""
Prabhupāda: Da, ta primer sem že dal. Ker je sonce lahko prisotno na več mestih hkrati, podobno je lahko oblika Višnuja ali Krišne prisotna v vsem. Dejansko je prisoten: īśvaraḥ sarva-bhūtānāṁ hṛd-deśe 'rjuna (BG 18.61). Sedi. Navedena je tudi lokalizacija. Hṛd-deśe. Hṛd-deśe pomeni v srcu. Torej koncentracija joge pomeni ugotoviti, kje v srcu sedi Višnu. Tam je. Nadaljuj.