SL/Prabhupada 0684 - Ključen test sistema joge - ali lahko um osredotočite na obliko Višnuja?
Lecture on BG 6.30-34 -- Los Angeles, February 19, 1969
Viṣṇujana: Dvaintrideseti verz: " Popoln jogi je tisti, ki ve, da duša previa v vseh, on vidi resnično enakost vseh živih bitij, tako v svoji sreči in nesreči, O Arjuna (BG 6.32). "
Prabhupada: To je univerzalna vizija. Saj ne, da se Bog nahaja v tvojem srcu, ne pa tudi v mačjem srcu ali pasjem ali kravjem srcu. Nahaja se v vsakem srcu. Rečeno je sarva-bhūtānām. Sarva-bhūta pomeni vsa živa bitja. Nahaja se v človeškem srcu, kot tudi v srcu mravlje. On je v pasjem srcu in v srcu vseh. Mačke in psi pa tega ne morejo razumeti. To je razlika. Toda človek, če se trudi, če sledi sistemu joge - sāṅkhya-joga sistem, bhakti-joga sistem - potem lahko to ugotovi. To je posebnost te človeške oblike življenja. In če zamudimo to priložnost, če ne izvemo, če ne identificiramo svojega obstoja z Gospodom, potem zamudimo to priložnost. To bo po evolucijskem procesu skozi 8.400.000 vrst življenja, ko dobimo to človeško obliko življenja, če zamudimo to priložnost, ne veste koliko škode potem utrpimo. Zato bi se morali tega zavedati. Te priložnosti ne smemo zamuditi. Dobili ste zelo lepo telo, človeško telo, inteligenco in civilizirano življenje. Nismo kot živali. Lahko mirno razmišljamo, nimamo tako težkega boja za preživetje kot živali. Torej bi morali to izkoristiti. To je navodilo v Bhagavad-gite. Ne izgubite te priložnosti. Uporabite ga pravilno. Nadaljuj.
Viṣṇujana: Triintrideset verz. "Arjuna je dejal: O Madhusudana, sistem joge, ki si ga navedel, se zdi mi nepraktičen in prezahteven, ker je um nemiren in nestanoviten (BG 6.33). "
Prabhupāda: Tu je ključni test sistema joge - če se lahko osredotočite na obliko Višnuja. Postopek je bil že prej opisan, da morate sedeti tako, gledati moraš tako, živeti moraš tako, o mnogih stvareh smo že govorili. Toda Arjuna pravi, da "mi je pretežko." To poanto moramo razumeti. Pravi: "O Madhusudana, sistem joge, ki si ga povzel ... " Ta sistem se imenuje aštanga-joga. Aštanga-joga, osem različnih delov. Yama, niyama. Najprej nadzor nad čutili, upoštevanje pravil in predpisov, nato vadite sedečo držo. Nato izvajate dihalni proces. Nato se skoncentrirate. Nato se poglobite v obliko. Obstaja osem procesov, aštanga-joga.
Torej Arjuna pravi: "Ta aštanga-joga sistem je zelo zahteven." Pravi, da je nepraktičen." " Izgleda", nepraktično. Zanj. Tako kot to ni nepraktično. Če je to nepraktično, potem se Krišna ne bi tako potrudil in to opisal. Ni nepraktično, vendar se zdi. Kaj… Zame je morda ena stvar nepraktična, toda morda je praktična za vas, to je druga stvar. Toda na splošno ta sistem za običajnega človeka ni praktičen. Arjuna se ima za navadnega človeka, v smislu, da ni bil v redu odpovedi. ali se je odrekel družinskemu življenju, ali s svojim preživetjem nima veze. Ker je bil na vojnem polju, da bi se boril za kraljestvo. Torej naj bi bil navaden človek. Torej za navadne moške, ki se ukvarjajo s temi posvetnimi dejavnostmi za zaslužek za preživetje, družinsko življenje, otroke, ženo, toliko težav, ni praktično. To je bistvo. Praktičen je za tistega, ki se je vsemu že popolnoma odrekel. Na osamljenem svetem mestu, tako kot na gori ali v votlini v hribu. Sam, brez da bi ga vznemirjala javnost. Kakšna je torej možnost za navadnega človeka, še posebej v tej dobi? Zato ta sistem joge ni praktičen. To prizna Arjuna, ki je bil velik bojevnik. In bil je tako napreden. Pripadal je kraljevi družini in je bil zelo velik strokovnjak za toliko stvari. Pravi, da je to nepraktično. Samo poskusite razumeti. In kakšni smo mi v primerjavi z Arjuno? Če preizkusimo ta sistem, ni mogoče. Neuspeh je zagotovljen. Nadaljujte z branjem smisla.
Viṣṇujana: "Sistem mistike, ki ga je Gospod Krišna opisal Arjuni, Arjuna tukaj zavrača ..."
Prabhupada: Da, zavrnjeno, Arjuna, da.
Viṣṇujana: "... zaradi občutka nezmožnosti. Navadnemu človeku ni mogoče zapustiti doma in oditi na osamljeno mesto in v gorah ali džunglah vaditi jogo v tej dobi Kali. Za sedanjo dobo je značilen težak boj za to kratko življenje. "
Prabhupada: Da. Najprej je naše življenje zelo kratko. Če proučujete statistiko, lahko vidite svoje prednike, ki so živeli sto ali osemdeset let, devetdeset let. Zdaj ljudje umirajo pri šestdesetih, sedemdesetih letih. Postopoma se bo še zmanjšalo. V tej dobi se bo spomin, življenjska doba usmiljenost, toliko stvari se bo zmanjšalo. To je simptom te done. Nadaljuj.