SL/Prabhupada 0733 - Čas je dragocen - če plačate milijone zlatih kovancev, vseeno ne morete vrniti trenutka
Lecture on SB 7.6.1 -- San Francisco, March 15, 1968
V Canakya šloki je zelo lep verz. Samo poglejte, kako dragocen je bil včasih čas. Po tem verzu boste vedeli. Canakya Pandita pravi ... Canakya Pandita je bil velik politik. Včasih je bil premier indijskega cesarja. Torej pravi: āyuṣaḥ kṣaṇa eko 'pi na labhya svarṇa-koṭibhiḥ. Pravi, da "Trenutek, trenutka trajanja vašega življenja ..." Trenutek. Da ne govorim o urah in dnevih, ampak trenutkih. Razmišljal je o trenutku za trenutkom. Tako kot danes, 15. marca 1968, je zdaj že pol osmih ali sedem petintrideset. Zda je ta trenutek, 7:35, 1968 odšel, takoj ko je prišel 7:36, Ne moreta več priklicati tega trenutka, večera 15. marca leta 1968. Tudi če plačate milijone dolarjev, "prosim, vrni se še enkrat", ne, končano. Torej Canakya Pandita pravi, da je "čas tako dragocen, da ne moreš dobiti nazaj niti trenutka, tudi če plačaš na milijone zlatih kovancev." Kar je izgubljeno, je izgubljeno za vedno. Na cen nirarthakaṁ nītiḥ: "Če tako dragocen čas zapraviš za nič, brez kakršnega dobička," na ca hānis tato 'dhikā, "samo predstavljajte si, koliko izgubljate, na kakšni izgubi ste." Stvar, ki je ne morete dobiti nazaj s plačilom milijonov dolarjev, če je to zapravljeno za nič, samo predstavljajte si, koliko pravzaprav izgubite.
Torej je to enako: Prahlada Maharaja pravi da dharmān bhāgavatan (SB 7.6.1), da postanete zavestni Krišne ali Boga, je to tako pomembno, da ne smemo izgubiti niti trenutka. Takoj bomo začeli. Zakaj? Durlabhaṁ mānuṣaṁ janma (SB 7.6.1). Mānuṣaṁ janma. Pravi, da je ta človeška oblika telesa zelo redka. Dobimo jo po mnogih, mnogih rojstvih. Torej sodobna civilizacija, ne razumejo, kakšna je prava vrednost te človeške oblike življenja. Menijo, da je to telo namenjeno uživanju, kot uživajo mačke in psi. Mačke in psi, prav tako uživajo življenje po štirih načelih; prehranjevanje, spanje, obramba in parjenje. Tako človeška oblika življenja ni namenjena razvajanju, kot to počno mačke in psi. Človeška oblika življenja je namenjena nečemu drugemu. In to "nekaj drugega" je zavest Krišne ali zavest Boga. Ker brez človeške oblike življenja nobeno drugo telo ne more razumeti, kaj je Bog, kakšen je ta svet, kaj sem, od kod sem prišel, kam moram iti. Te stvari so namenjene človeškemu življenju. Torej pravi, da "Že od otroštva ..." Pravzaprav je to bistveno. Od otroštva, v šolah in na univerzah, je treba uvesti to bhagavata-dharmo ali aktivnost zavesti Krišne. To je potrebno, vendar ne razumejo. Mislijo, da je to življenje vse, in, da je to telo vse, ter, da drugega življenja ni. V naslednje življenje pa ne verjamejo. Vse to je posledica nevednosti. Življenje je večnost in to življenje je priprava na naslednje življenje.