SL/Prabhupada 0760 - Spolnost v naši skupnosti ni prepovedana, hinavščina pa je



Lecture on SB 6.1.23 -- Honolulu, May 23, 1976

Ker smo padli, smo brez razumevanja o tem, kaj je dolžnost človeškega bitja, zato si ne bi smeli do smrti prizadevati za vzdrževanje naše družine in otrok. Ne. Največ petindvajset let. Brahmacārī se izuči vzdrževanja spolnega življenja. To je brahmacārī, celibat. Če pa tega ni zmožen, mu je dovoljeno sprejeti življenje gṛhasthre. Ni goljufanja, hinavščine, pri kateri bi se razglasil za brahmacārīja ali pa sannyāsīja in na skrivaj počel vse mogoče neumnosti. To je hinavščina. Hinavsko življenje ne prinaša napredka v duhovnemu življenju. Naslednji primer nam je dal Śrī Caitanya Mahāprabhu. Slišali ste že za njegovega osebnega družabnika, Choṭa Haridāso, Haridāso mlajšega. Bil je zelo dober pevec, zato je prepeval v družbi Caitanye Mahāprabhuja. In nekega dne je odšel prosit za nekaj riža k sestri Śikha Mahite, kjer je bila tudi mlada ženska, ki jo je s poželenjem pogledal. To je včasih naravno. Toda Caitanya Mahāprabhu vedel za to. Samo, da bi nas poučil, je medtem, ko je jedel, dejal, "Kdo je prinesel ta riž?" "Choṭa Haridāsa." "Prosite ga torej, da ne prihaja več k Meni. Zaključeno." Vsi so bili presenečeni: "Kaj se je zgodilo?" Nato so s poizvedovanjem ugotovili, da je s poželenjem pogledal neko mlado žensko. Torej je samo... Caitanya Mahāprabhu je tako strog, da ga je izključil iz kroga svojih družabnikov. Potem so Ga drugi veliki, veliki bhakte prosili, "Storil je napako, toda prosimo, oprosti mu. Je Tvoj služabnik." Caitanya Mahāprabhu pa je odvrnil, "Tudi prav, potem ga pripeljite nazaj. Živite z njim. Jaz pa odhajam. Jaz pa odhajam." Odvrnili so, "Ne, Gospod, ne bomo več načenjali te teme."

Ko je torej Choṭa Haridāsa ugotovil, da je zanj nemogoče, da bi ponovno prišel v družbo Caitanye Mahāprabhuja, ga je popadel brezup. Zatem je odšel v Triveṇī ter storil samomor. Caitanya Mahāprabhu torej ve vse. Potem je nekaj časa zatem vprašal, "Kaj pa Choṭa Haridāsa?" Nekdo je odvrnil, "Gospod, zavrnili ste Ga. Iz razočaranja se je ubil v..." "O, to je lepo." Vidite, kako strogo. "To je lepo." Nikoli ni izrazil nikakršnega sočutja v smislu: "O, to osebo sem zavrnil in zdaj je zaradi mene storila samomor. Oh." Ne. Rekel je, "O, to je lepo. Tako je prav." Tako je rekel. Samo to.

Še en primer: Śivānanda, eden Njegovih zelo vzvišenih bhakt, je skrbel za vse bhakte, ki so prišli k Caitanyi Mahāprabhuju da bi se udeležili Ratha-yātre. Njegova žena je torej prišla ter Caitanyi Mahāprabhuju izkazala spoštovanje, in videl je, da je noseča. Nemudoma je torej vprašal, "Śivānanda, je tvoja žena noseča?" "Da." "V redu, ko bo rodila otroka, ga imenuj tako in tako." Samo poglejte. Prvi je preprosto poželjivo pogledal mlado žensko pa je bil zavrnjen. Drugi pa je imel nosečo ženo, pa ga je vseeno ljubil: "To je v redu." V tem gibanju spolno življenje torej ni prepovedano, je pa prepovedana hinavščina. Če postanete hinavski, potem nikjer... To je nauk Caitanye Mahāprabhuja. Choṭa Haridāsa se je izdajal za brahmacārīja, pa je kljub temu zrl v mlado žensko. Nemudoma je razumel, "Je hinavec. Zavrnite ga." Śivānanda Sena pa je bil gṛhastha. Gṛhasthe morajo imeti otroke. Kaj je s tem narobe? Rekel je, "Da, dajte mu preostanek Moje hrane." To je gibanje Caitanye Mahāprabhuja.

Od nas torej zahteva, da nismo hinavski. Obstajajo štiri āśrame: brahmacārī, gṛhastha, vānaprastha, sannyāsa. Sprejmite tisto āśramo, ki je za vas primerna. Toda iskreno. Ne bodite hinavski. Če mislite, da želite spolnost, je to v redu, poročite se in bodite dober zakonec. Ne bodite pa hinavski. To je gibanje Caitanye Mahāprabhuja. Ni maral hinavščine. Nihče je ne. Toda za osebo, ki je resno vključena v gibanje za zavest Kṛṣṇe, spolno življenje in materialno bogastvo nista najbolj ugodna. To je mnenje Caitanye Mahāprabhuja. Pāraṁ paraṁ jigamiṣor bhava... Niṣkiñcanasya bhajanonmukhasya, pāraṁ param (CC Madhya 11.8)... Zato je Caitanya Mahāprabhu prostovoljno sprejel red sannyāse. V družinskem življenju je imel zelo dobre okoliščine. Začasa svojega družinskega življenja Se je dvakrat poročil. Ena žena je umrla; poročil Se je torej ponovno. Caitanya Mahāprabhu nas je tako poučil, naj ne postanemo... Ko pa je sprejel sannyāso, je bil zelo, zelo strog. Nobena ženska Se mu ni smela preveč približati. Ostati so morale daleč. To je učenje Caitanye Mahāprabhuja.