SL/Prabhupada 0872 - Človeška družba mora biti nujno razdeljena na štiri razrede



750519 - Lecture SB - Melbourne

Dandanes torej praktično ni brāhmaṇ, kṣatriy, in vaiśye - so samo śūdre, četrto-razredni ljudje. Ne morete pričakovati blaginje, če so na vodilnih položajih četrto-razredni ljudje. To ni mogoče. Zato po vsem svetu vlada kaos. Nihče ni srečen. Nujno je torej, da se človeška družba razdeli na štiri razrede. Brāhmaṇe so prvorazredni, idealni ljudje, taki, da jim tisti, ki vidijo njihov značaj in obnašanje, želijo slediti. Yad yad ācarati śreṣṭhaḥ (BG 3.21). Torej, v tem gibanju za zavest Kṛṣṇe želimo ustvariti nekaj prvorazrednih ljudi. To je gibanje za zavest Kṛṣṇe. Zato imamo sledeča pravila in omejitve: brez izvenzakonske spolnosti, brez uživanja mesa, brez opijanja, brez igranja na srečo. To so osnovne lastnosti prvorazrednih ljudi. Trudimo se torej, da bi nekatere ljudi naredili idealne, prvorazredne. Nekdaj pa so bili prisotni. Catur...

Nekaj jih je še zmeraj. Ne mislite, da so vsi ljudje enako inteligentni in v istem razredu. Ne. Še vedno obstaja inteligenten razred ljudi. To so na primer znanstveniki ali filozofi, preučevalci religije - oni naj bi bili prvorazredni ljudje. Toda na žalost danes nihče ne ve, kdo je v prvem in kdo v zadnjem razredu. Za pravilno vodenje družbe kot celote morajo biti prvi razred, drugi razred, tretji razred ljudi jasno razdeljeni. Prav tako kot ima naše telo različne dele: glavo, roke, trebuh in noge. To je naravno. Če na primer nimamo glave, ampak samo roke in trebuh in noge, je naše telo mrtvo. Če torej človeške družbe ne vodijo prvorazredni ljudje, je celotna družba mrtva družba. Prisotna mora biti delitev glede na cātur-varṇyaṁ mayā sṛṣṭaṁ guṇa-karma... (BG 4.13). Ne glede na rojstvo, ampak glede na lastnosti. Vsak se torej lahko izuči za človeka prvega razreda, drugega razreda - kot želi. Temu se reče civilizacija.

Nekateri ljudje morajo biti izučeni za pripadnike prvega razreda, nekateri za pripadnike drugega razreda, nekateri za pripadnike tretjega razreda, tisti, ki se ne morejo izuriti, pa lahko pomagajo drugim trem višjim razredom. To je ravnotežje. Imenujejo se śūdre. Torej... (premor) ... to ni mogoče. Če je človek primerno izurjen, če je pripravljen sprejeti vodstvo, se lahko izuri za pripadnika prvega razreda. To sploh ni važno. Lahko smo rojeni v nižjem razredu, vendar to sploh ni pomembno. Z urjenjem lahko namreč vsak postane prvorazreden. To nas uči Bhagavad-gītā.

Māṁ hi pārtha vyapāśritya
ye 'pi syuḥ pāpa-yonayaḥ
striyaḥ śūdrāḥ tathā vaiśyā
te 'pi yānti parāṁ gatim
(BG 9.32).

Parāṁ gatim. Parāṁ gatim pomeni oditi nazaj domov, nazaj k Bogu - to je naš resnični dom, duhovni svet - in živeti tam večno, polni blaženosti, polni znanja. To je naš dejanski položaj. V ta materialni svet smo torej prišli po materialne užitke. In več načrtov za materialno uživanje kot delamo, bolj se zapletamo. Tega ne vemo. Ljudje mislijo, da je materialno čutno uživanje cilj življenja. Ne, to ni cilj življenja. To je način, kako postati bolj in bolj ujet.