SR/Prabhupada 0216 - Krišna je prvorazredan, Njegove bhakte su takođe prvorazredne
Lecture on SB 1.7.47-48 -- Vrndavana, October 6, 1976
To je stav jednog Vaišnave (osobe koja slavi Vrhovnu Božansku Ličnost). "para-dukha-dukhi " ; Vaišnava je "para-dukha-dukhi" ('uvek tužan da vidi da su druge uslovljene duše nesretne'). To je kvalitet jednog Vaišnave. On ne mari za svoje lične nevolje... Ali Vaišnava postaje nesretan, ožalošćen - čim vidi da se neko drugi muči. To je Vaišnava. Prahlada Maharađa je rekao:
- naivodviđe para duratjaja-vaitaranjas
- tvad-virja-gajana-mahamrita-magna-ćitaha
- šoće tato vimukha-ćetasa indrijartha-
- maja-sukhaja bharam udvahato vimudhan
- (ŠB 7.9.43)
'Prahlada Maharađa je pretrpeo mnogo zlostavljanja od strane svoga oca, i njegov otac je na kraju bio ubijen'. I pored toga, kada mu je bio ponuđen blagoslov od strane Boga lično, Nrisimha-deva, Prahlada to nije prihvatio... Prahlada je rekao : "sa vai vanjik"... ... "Moj Gospode, rođen sam u porodici koja je pod uticajem rađo gune i tamo gune" (materijalnih kvaliteta strasti i neznanja)... "rajo-guna, tamo-guna" : Asure, tj. Demoni, su pod uticajem dva niža materijalna kvaliteta, rajo-gune (strasti) i tamo-gune (neznanja). Oni koji su poznati kao 'devate' (predani Boga) - oni su pak pod uticajem "satva-gune" (kvaliteta dobrote, dobroćudnosti).
Postoje tri gune, tri kvaliteta u materijalnom svetu. "satva-guna... tri-gunamaji, daivi hi eša gunamaji " (BG 7.14), "gunamaji, trigunamaji". U ovom materijalnom svetu postoje tri ispoljena kvaliteta, satva-guna, rađo-guna i tamo-guna (dobrota, strast i neznanje). Oni koji su pod uticajem satva-gune (moda dobrote) - oni su prvoklasni, najbolji. 'Prva klasa' znači "najbolji, prvorazredni u ovom svetu"... To ne važi za duhovni svet. Duhovni svet je drugačiji. Duhovni svet je 'nirguna', "oslobođen materijalnih kvaliteta". Tamo (u duhovnom svetu) ne postoje 'prvorazredni, drugorazredni, trećerazredni...' Tamo je svako prvoklasna osoba. U apsolutnom smislu te reči. Krišna, Bog, je prvoklasna Osoba, a i Njegovi predani su takođe prvorazredne osobe. Tamo je drveće prvoklasno, ptice su prvoklasne, krave su prvoklasne, a i telad su tamo prvoklasna. To se naziva 'apsolutno stanje'. Nema podele na relativnu 'drugu', 'treću' ili 'četvrtu klasu'. Nema. Tamo je sve prvorazredno... "Ananda-ćinmaja-rasa-pratibhavitabiha" (Brahma Samhita 5.37). Sve što postoji u duhovnom svetu sadrži "ananda ćinmaja rase" (energije blaženstva i znanja). Ne postoji klasifikacija... Osoba u duhovnom svetu se nalazi bilo u dasja-rasi (služi Boga kao sluga), sakhja-rasi (služi Boga u svojstvu prijatelja)... ... i služi Boga u vatsalija-rasi (kao roditelj) ili madhurja-rasi (kao ljubavnica Boga) - iako su sve te pozicije zapravo jednake. Tamo se ne pravi razlika u tom smislu. Ipak, postoji raznovrsnost, raznolikost. Ti voliš ovu rasu, ja volim onu rasu - to je sve dozvoljeno.
Dok ovde, u materijalnom svetu, utelovljene duše su pod uticajem tri kvaliteta materijalne prirode... stoga je Prahlada Maharađa, kao sin demona Hiranjakašipua... smatrao, "ja sam pod uticajem rađo i tamo guna, strasti i neznanja"... Prahlada je Vaišnava, što znači "iznad svih materijalnih uticaja", ali Vaišnava se nikada ne hvali svojim gunama, kvalitetima. On se u stvari stidi tih guna, što se smatra veoma naprednim stadijumom svesti, kada je osoba veoma prosvetljena. Prahlada, kao Vaišnava, uvek razmišlja, "Ja sam najniži od svih".
- tṛṇād api sunīcena
- taror api sahiṣṇunā
- amāninā mānadena
- kīrtanīyaḥ sadā hariḥ
- (ĆĆ Adi 17.31)
To je pravi Vaišnava.