SV/Prabhupada 0149 - Krishnamedvetna rörelsen betyder att ta reda på den Högsta Fadern
Tenth Anniversary Address -- Washington, D.C., July 6, 1976
Så den här Kṛṣṇamedvetna rörelsen är för att ta reda på den högsta fadern. Högsta fadern. Det är summan och innehållet i denna rörelse. Om vi inte vet vem som är vår fader, det är inte en särskilt bra position. Åtminstone i Indien, är det en sed, att om någon inte kan säga sin fars namn, är han inte särskilt respekterad. Och det är systemet i domstolen att du skriver ditt namn, och du måste skriva din fars namn. Det är det indiska, vediska systemet, och namnet, sitt eget namn, hans fars namn och sin bys namn. Dessa tre kombinerade tillsammans. Jag tror att detta system kan vara gängse i andra länder, men i Indien är detta systemet. Det första namnet sitt eget namn, den andra namnet hans fars namn, och det tredje namnet är byn eller det land där han är född. Detta är systemet. Så faderns ..., vi måste veta fadern. Det är Kṛṣṇamedvetna rörelsen. Om vi förblir glömska om vår far, det är ingen bra position. Och vilken typ av far? Paraṁ brahma paraṁ dhāma (BG 10.12). Den rikaste. Inte den stackars far som inte kan föda sina barn. Det är inte en sådan fader. Eko yo bahūnāṁ vidadhāti kāmān. Den fadern är så rik att han ensam föder miljontals och miljarder levande varelser. I Afrika finns det hundratals och miljoner elefanter. Han föder dem. Och i rummet finns ett hål, där kan det finnas miljontals myror. Han utfodrar också dem. Eko yo bahūnāṁ vidadhāti kāmān. Nityo nityānāṁ cetanaś cetanānām (Kaṭha Upaniṣad 2.2.13). Detta är den Vediska informationen.
Så mänskligt liv, detta är tänkt för att förstå vem som är fadern, Vad är Hans lag, vem är Gud, vad är vår relation med Honom. Detta är Vedānta. Vedānta betyder inte att prata lite strunt och ingen relation med fadern. Śrama eva hi kevalam. Om du inte vet vem som är din far ...
- dharmaḥ svanuṣṭhitaḥ puṁsāṁ
- viṣvaksena-kathāsu yaḥ
- notpādayed yadi ratiṁ
- śrama eva hi kevalam
- (SB 1.2.8)
Detta är inte önskat. Och Kṛṣṇa säger vedaiś ca sarvair aham eva vedyaḥ (BG 15.15). Så du blir Vedantist, det är mycket fint. I början av Vedānta säga det att den Absoluta Sanningen är den från vilken allting kommer. Athāto brahma jijñāsā. Detta är början. Nu människolivet är avsett för att förstå den Absoluta Sanningen, jijñāsā. Man bör undersöka vad som är Absolut. Det är mänskligt liv, att ta reda på den Absoluta Sanningen.
Så nästa Sūtra säger omedelbart att den Absoluta Sanningen är den som är källan till allt. Och vad är allting? Två saker som vi finner: levande och döda. Praktisk erfarenhet. Några av dem är levande och några av dem är icke-levande. Två saker. Nu kan vi utöka variationerna. Det är en annan sak. Men två saker är där. Så dessa två saker, vi ser att det finns en härskare ovanför dessa två saker, levande och döda. Så nu måste vi fråga om källan av två saker, levande och döda, vilken position? Positionen förklaras i Śrīmad-Bhāgavatam, janmādy asya yato 'nvayād itarataś cārtheṣv abhijñaḥ (SB 1.1.1). Detta är förklaringen. Den ursprungliga källan till allt är abhijñaḥ. Hur? Anvayād itarataś cārtheṣu. Om jag har skapat något, jag vet allt, alla detaljer. Anvayād, direkt eller indirekt, jag vet. Om jag tillverkar något ... Anta att om jag vet någon speciell matlagning, så jag känner till alla detaljer om hur man gör det. Det är ursprunget. Så det ursprunget är Kṛṣṇa. Kṛṣṇa säger vedāhaṁ samatītāni: (BG 7.26) "Jag vet allt - dåtid, nutid och framtid." Mattaḥ sarvaṁ pravartate. Aham ādir hi devānām (BG 10.2). Enligt skapelseteori ... Inte teori, faktum. Brahmā viṣṇu maheśvara.
Så dessa är de huvudsakliga devatās. Så Viṣṇu är originalet. Aham ādir hi devānām. Skapandet, först Mahā-Viṣṇu; sedan från Mahā-Viṣṇu; finns Garbhodakaśāyī Visnu. Från Garbhodakaśāyī Visnu finns Kṣīrodakaśāyī Visnu, expansion av Viṣṇu, och från Honom, kommer Brahmā. Brahmā föds ur Garbhodakaśāyī Viṣṇu på lotusblomman, sen ger han upphov till Rudra. Detta är förklaringen av skapelsen. Så Kṛṣṇa säger ādir hi devānām. Han är också ursprunget till Viṣṇu eftersom från śāstra vi säger, kṛṣṇas tu bhagavān svayam (SB 1.3.28).. Den ursprungliga Gudomens Personlighet är Kṛṣṇa. Och den första expansionen av Kṛṣṇa är Baladeva. Sedan från honom denna Catur-vyūha,Vāsudeva, Saṅkarṣaṇa, Aniruddha, så. Sen Nārāyaṇa. Från Nārāyaṇa, den andra Catur-vyūha, och från den andra Catur-vyūha, Saṅkarṣaṇa, Mahā-Viṣṇu. På detta sätt måste du lära dig śāstras. Du kommer att upptäcka att faktiskt, som det sägs i śāstra, kṛṣṇas tu bhagavān svayam. Och Kṛṣṇa säger, aham ādir hi devānām (BG 10.2). Ahaṁ sarvasya prabhavo mattaḥ sarvaṁ pravartate (BG 10.8). Och Arjuna accepterar, paraṁ brahma paraṁ dhāma pavitraṁ paramaṁ bhavān (BG 10.12).
Så vi måste acceptera śāstra. Śāstra-cakṣuṣāt: du måste se igenom śāstra. Och om du lär dig śāstra, så finner du kṛṣṇas tu bhagavān svayam. Så den här Kṛṣṇamedvetna rörelsen betyder att presentera för det mänskliga samhället Gudomens Högsta Personlighet. Detta är Kṛṣṇamedvetna rörelsen. Så vi startade denna rörelse 1966, registrerade den. Vår Rūpānuga Prabhu har redan förklarat. Så ta denna rörelse på största allvar. Detsamma Kṛṣṇa, började i den historiska, fem tusen år sedan. Och Han startade denna rörelse med Arjuna som hans lärjunge. Sen Caitanya Mahāprabhu, fem hundra år sedan, Han återupplivade återigen samma rörelse. Han är Kṛṣṇa Själv. Och det är på gång. Tro inte att detta är en påhittad rörelse. Nej. Det är en auktoriserad rörelse och bekräftas av auktoriteterna. Mahājano yena gataḥ sa panthāḥ (CC Madhya 17.186). Det finns mahājanas nämda i śāstra.. Så bli stadig i Kṛṣṇamedvtna rörelsen och försök förstå Kṛṣṇa. Vi har så mycket litteratur, auktoriserad litteratur. Och gör ditt liv framgångsrikt. Tack så mycket.