SV/Prabhupada 0297 - Vetgirig att förstå den absoluta sanningen- så krävs en andlig mästare
Lecture -- Seattle, October 4, 1968
I vår process, ādau gurvāśrayaṁ sad-dharma pṛcchāt. Man måste acceptera en bona fide andlig mästare och man måste fråga honom, sad-dharma pṛcchāt. Även Śrīmad-Bhāgavatam säger att jijñāsuḥ śreya uttamam. "Den som är nyfiken att förstå den Absoluta Sanningen, han kräver en andlig mästare." Tasmād guruṁ prapadyeta jijñāsuḥ śreya uttamam (SB 11.3.21). Jijñāsuḥ innebär nyfiken, en som frågar. Förfrågan är naturligt. Precis som ett barn: under utvecklingen av hans liv han frågar från föräldrarna, "Far, vad är det? Mor, vad är det? Vad är det? Vad är det?" Det här är trevligt. En pojke, barn, som undrar, betyder att han är en mycket intelligent pojke. Så vi bör vara intelligenta och fråga, jijñāsā. Brahma-jijñāsā. Detta liv är för brahma-jijñāsā, att förstå, för att fråga om Gud. Då är ett liv framgångsrikt. Athāto brahma jijñāsā. Och efter frågande, frågande, frågande, förståelse, förståelse, förståelse, vad är det sista steget? Det anges i Bhagavad-gītā: bahūnāṁ janmanām ante jñānavān māṁ prapadyate (BG 7.19). Efter många, många födslar av undersökning, när man faktiskt blir en klok man, man med kunskap, vad händer då? Bahūnāṁ janmanām ante jñānavān mam prapadyate: "Han överlämnar sig till mig," säger Kṛṣṇa. Varför? Vāsudevaḥ sarvam iti. Han förstår att Vasudeva, Kṛṣṇa, är orsaken till alla orsaker. Sa mahātmā su-durlabhaḥ. Men en sådan typ av stor själ är mycket sällsynt, att förstå det. Därför säger Caitanya-caritāmṛta sei bado catura: han är mycket intelligent. Så detta är definitionen av en intelligent person.
Så om vi vill vara intelligenta, kan vi anta processen av hur man blir intelligent. Men å andra sidan, om vi faktiskt är intelligenta, varför inte ta detta Kṛṣṇamedvetande omedelbart och bli intelligent? Utan utan att gå till processen, du ... Det erbjuds till dig av den mest storsinta inkarnation, Herren Caitanya. Han erbjuder dig, kṛṣṇa-prema-pradāya te (CC Madhya 19.53). Han ger dig kärlek till Kṛṣṇa. Rūpa Gosvāmī erbjöd sina vördnadsbetygelser till Herren Caitanya, namo mahā-vadānyāya kṛṣṇa-prema-pradāya te: "O min käre Herre Caitanya, Du är den mest välgörande, storsinta av alla inkarnationer. Varför? Eftersom du ger direkt kärlek till Kṛṣṇa. Kärleken till Kṛṣṇa. som inte kan uppnås efter många, många födslar, du levererar billigt, "Ta det omedelbart." Namo mahā-vadānyāya kṛṣṇa-prema-pradāya te kṛṣṇāya kṛṣṇa-caitanya. De kunde förstå att "Du är Kṛṣṇa"; annars var det inte möjligt för någon att erbjuda Kṛṣṇa-prema, kärlek till Kṛṣṇa, så billigt. "Du är Kṛṣṇa, Du har fått den makten." Och faktiskt han är så. Kṛṣṇa, misslyckades med att ge Kṛṣṇa,-prema, kärlek till Kṛṣṇa, när han kom personligen och lärde Bhagavad-gītā. Han sade bara, sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja(BG 18.66). Men folk missförstod Honom. Därför kom Kṛṣṇa som en hängiven och erbjöd Kṛṣṇa-prema till människor i allmänhet. Så vår begäran för alla är att ni tar denna Kṛṣṇamedvetna rörelse, och ni kommer att känna att "jag inte vill ha något mer, något mer. Jag är nöjd, helt nöjd. "Tack så mycket.