SV/Prabhupada 0667 - Felaktigt medvetande har kommit till på grund av den här kroppen



Lecture on BG 6.16-24 -- Los Angeles, February 17, 1969

Hängivna: All ära till Sri Gauranga.

Hängiven: Vers sexton: "Det finns ingen möjlighet att bli en yogi, O Arjuna, om man äter för mycket, eller äter för lite, sover för mycket eller inte sover tillräckligt (BG 6.16). "

Prabhupāda: Ja. Det här är mycket fint. Ingenting är förbjudet för trots allt du måste utföra yogaprocessen med din, denna kropp. För att göra det bästa av en dåligt situation. Du ser? Denna materiella kropp är källan till allt elände. I själva verket har andelssjälen inget elände. Precis som det normala tillståndet hos en levande varelse är ett hälsosamt liv. Sjukdom sker med viss smitta, infektion. Sjukdom är inte vårt liv. På samma sätt är den nuvarande positionen av materiell existens ett sjukt tillstånd av själen. Och vad är den sjukdomen? Sjukdomen är den här kroppen. Eftersom den här kroppen inte är avsedd för mig är det inte min kropp. Precis som dina kläder. Du är inte kläderna. Men vi är annorlunda klädda här. Någon röd färg, någon vit färg, någon gul färg. Men den färgen, jag är inte den här färgen. Likaså den här kroppen, jag är vit man, svart man, indisk, amerikansk eller detta, hinduisk, muslimsk, kristen. Det här är inte min position. Allt detta är sjukligt tillstånd. Sjukdomstillstånd Du försöker komma ur sjukdomen. Det är yogasystem. För att ansluta igen med den Högste. Eftersom jag är en väsentlig del. Samma exempel. På ett eller annat sätt är fingret avskuret och det faller på marken, det har inget värde. Mitt finger, när det är avskuret och det ligger på marken, har det inget värde. Men så snart fingret är förenat med denna kropp, den har miljoner och trillioner dollars värda. Ovärderlig. På samma sätt är vi nu skilda från Gud eller Kṛṣṇa, genom detta materiella tillstånd. Glömska, inte skilda. Anslutning finns där. Gud förser oss med alla våra nödvändigheter, precis som en statlig fånge är kopplad från den civila avdelningen. Han har kommit till kriminalvården. Egentligen inte skild. Regeringen tar fortfarande hand om. Men lagligen bortkopplad. På samma sätt är vi inte skilda. Vi kan inte kopplas bort, för att det inte finns något existerande utan Kṛṣṇa. Så hur kan jag kopplas bort? Vi skiljs genom att glömma Kṛṣṇa istället för att engagera oss själva i Kṛṣṇamedvetande, är jag engagerad i så mycket nonsensmedvetande. Det är bortkoppling. I stället för att tänka på mig själv att jag är Guds eller Kṛṣṇas eviga tjänare, tänker jag att jag är tjänare i mitt samhälle, jag är tjänare till mitt land, jag är tjänare till min man, Jag är tjänare till min fru, jag är tjänare till min hund eller så många. Detta är glömska.

Så hur har det hänt? På grund av denna kropp. Hela saken. Hela det felaktiga medvetandet har uppstått på grund av denna kropp. Eftersom jag är född i Amerika tänker jag mig som amerikan. Och för att jag tänker som en amerikan hävdar den amerikanska regeringen, "Ja, du kommer och strider, ge ditt liv." Ta värvning. Varför? Denna kropp. Därför bör den intelligenta personen veta att jag lider av allt eländigt tillstånd i mitt liv på grund av denna kropp. Så vi borde inte agera så att detta fängelse med den här materiella kroppen fortsätter födsel efter födsel. Antingen amerikansk kropp, indisk kropp, hundkropp, griskropp, så många-8.400.000 kroppar. Det kallas yoga. Hur man kommer ut ur denna kontaminering av kroppen. Men den första instruktionen är att förstå att jag inte är den här kroppen. Det är grundprincipen för Bhagavad-gītās undervisning.. Aśocyān anvaśocas tvaṁ prajñā-vādāṁś ca bhāṣase (BG 2.11). "Min kära Arjuna, du pratar väldigt fint, precis som en väldigt avancerad lärd man. Men du pratar på den kroppsliga plattformen, bara nonsens. " "Jag är pappa till det här, oh, de är mina släktingar, de är mina det här och det där, hur kan jag döda, hur kan jag göra det, jag kan inte ..." Hela atmosfären, medvetandet är kropp. Därför, Kṛṣṇa, strax efter att Arjuna accepterade Honom, hans andliga mästare, Han tillrättavisar honom omedelbart som en mästare tillrättavisar sin lärjunge: "Du är nonsens, du pratar väldigt klokt som om du vet så många saker. Men din position är den här kroppen. "

Så hela världen utger sig själva som mycket avancerade inom utbildning - vetenskap, filosofi, det här det där, politiken, så många saker. Men deras position är den här kroppen. Precis som ett exempel, en gam. En gam stiger väldigt högt. Sju miles, åtta miles upp. Underbart, det kan du inte göra. Och han har också underbara ögon. Den har små ögon, gamen, de är så kraftfulla att de kan se från sju miles avstånd där det finns en slaktkropp, död kropp. Så han har en bra kvalifikation. Han kan stiga väldigt högt, han kan se från en avlägsen plats. Åh. Men vad är hans föremål? En död kropp, det är allt. Hans perfektion är att ta reda på en slaktkropp, en död kropp och att äta, det är allt. På samma sätt kan vi stiga upp på en mycket hög utbildning, men vad är vårt mål, vad ser vi? Hur du njuter av den här kroppen, det är allt. Och göra reklam? "Åh, han har gått med sputnik sju hundra miles upp." Men vad gör du? Vad är din sysselsättning? Sinnesnjutning, det är allt. Det är djur. Så människor överväger inte hur de är inblandade i detta kroppsliga livskoncept.

Så först bör vi veta att vårt eländiga tillstånd av materiell existens beror på denna kropp. Samtidigt är den här kroppen inte permanent. Anta att jag identifierar allt med den här familjen, samhället, landet, det här, så många saker. Men hur länge? Det är inte permanent. Asann. Asann betyder att det inte kommer att finnas. Asann api kleśada āsa dehaḥ (SB 5.5.4). Helt enkelt besvärligt. Ej permanent och ger helt enkelt problem. Det är intelligens. Hur man kommer ut ur denna kropp. Människor kommer, säger att "Jag känner inte frid. Jag är i trubbel. Jag har inte ro." Men när läkemedlet erbjuds accepterar han inte. Du ser? Han vill ha något välsmakande, vad han har förstått, det är allt. Många kommer till oss, "Swamiji, åh, det här är min position." Och så snart vi föreslår medicinen, accepterar han inte. För att han vill ha lite medicin som kommer att accepteras av honom. Så hur kan vi erbjuda? Varför går du till en läkare? Du gör din egen behandling? Du ser?