SV/Prabhupada 0686 - Man kan inte fånga vinden - Och ännu svårare är det att fånga det upprörda sinnet
Lecture on BG 6.30-34 -- Los Angeles, February 19, 1969
Viṣṇujana: Vers 43: "För sinnet är rastlöst, turbulent, obstinat och stark, O Kṛṣṇa. Och för att dämpa det, tycks det vara svårare än att kontrollera vinden (BG 6.34)".
Prabhupāda: Ja. Även om du kan kontrollera vinden ... Det är inte möjligt, ingen kan kontrollera vinden. Men även om det är teoretiskt accepterat att du kan kontrollera vinden, men det är inte möjligt att kontrollera sinnet. Det är väldigt svårt. Sinnet är så fladdrigt och så upprört. Fortsätt.
Viṣṇujana: Innebörd: "Sinnet är så starkt och motsträvigt, att det ibland övervinner intelligensen. För en man i den vanliga världen som måste bekämpa så mycket motstånd, är det verkligen mycket svårt att kontrollera sinnet. Konstgjort kan man skapa en mental jämvikt mot både vän och fiende, men i slutändan kan ingen världslig man göra det, för det här är svårare än att kontrollera den rasande vinden. I den Vediska litteraturen sägs det: "Individen är passageraren i den materiella kroppens bil och intelligensen är föraren. Sinnet är körinstrumentet och sinnena är hästarna. Självet är alltså njutaren eller den som lider i föreningen av kroppen och sinnena. Så det förstås av stora tänkare. " Intelligens är tänkt att styra sinnet. Men sinnet är så starkt och obstinat att det överträffar ens egen intelligens, som en akut infektion kan överträffa läkemedlets effekt. Ett sådant starkt sinne ska kontrolleras av yoga. Men sådan övning är aldrig praktisk för en världslig person som Arjuna. Och vad kan vi säga om den moderna mannen? Svårigheten uttrycks fint: "Man kan inte fånga vinden som blåser." Och det är ännu svårare att fånga det upprörda sinnet. "
Prabhupāda: Därför den här processen, chanta Hare Kṛṣṇa, fångar sinnet omedelbart. Om du bara chantar, "Kṛṣṇa", och om du hör, automatiskt är ditt sinne fixerat på Kṛṣṇa. Det betyder att yogasystemet omedelbart uppnås. Eftersom hela yogasystemet är att koncentrera dig på formen av Viṣṇu. Och Kṛṣṇa är den ursprungliga personligheten av utvidgningen av Viṣṇuformer. Kṛṣṇa är - precis som här är en lampa. Nu, från denna lampa, från detta ljus kan du ta med ett annat ljus; du kan tända det. Sedan, en annan, en annan, och en annan - tusentals ljus kan du expandera. Varje ljus är lika kraftfullt som detta ljus. Det råder ingen tvekan om det. Men man måste ta detta ljus från det ursprungliga ljuset. På samma sätt expanderar Kṛṣṇa i miljoner Viṣṇuformer. Varje Viṣṇuform är lika bra som Kṛṣṇa, men Kṛṣṇa är det ursprungliga ljuset, för från Kṛṣṇa expanderar allt. Så en som har koncentrerat sitt sinne, på ett eller annat sätt på Kṛṣṇa, han har redan uppnått perfektionen av yoga. Detta är substansen av den Kṛṣṇamedvetna rörelsen. Fortsätt. (slut)