SV/Prabhupada 0693 - När vi talar om tjänst, det finns inget motiv. Tjänst är kärlek
Lecture on BG 6.46-47 -- Los Angeles, February 21, 1969
Hängiven: "Bhajate har sin rot i verbet bhaj som används när det talas om tjänst. Det engelska ordet "dyrkan" kan inte användas på samma sätt som bhaja. Tillbedjan innebär att älska, eller att visa respekt och ära till den värdiga. Men tjänsten med kärlek och tro är speciellt avsedd för Guds Högsta Personlighet."
Prabhupāda: Ja. Tillbedjan och utförandet av tjänst är olika. Tillbedjan betyder att det finns något motiv. Jag tillber någon vän eller någon stor man. Jag har lite motiv att den här stora mannen är en väldigt stor affärsman, och om jag kan behaga honom då kan han ge mig några affärer, jag kommer att kunna få någon vinst. Så dyrkan av halvgudarna är så. De dyrkar olika halvgudar för ett visst syfte. Det fördöms i Bhagavad-gītā, du hittar det i åttonde (sjunde) kapitlet. Kāmais tais tair hṛta-jñānāḥ prapadyante 'nya devatāḥ (BG 7.20). De som har förlorat sitt förnuft, förvirrad av lust, de börjar att dyrka halvgudar, med ett motiv. Så när vi talar om dyrkan finns det motiv. Men när vi talar om tjänsten finns det inget motiv. Tjänsten är kärlek. Precis som mamma ger tjänsten till barnet. Det finns inget motiv. Det är bara kärlek. Alla kan försumma det barnet, men mamman kan inte. För att det finns kärlek. På samma sätt bhaj-dhātu, när det är fråga om tjänst, är det ingen fråga om motiv. Och det är perfektion av Kṛṣṇamedvetande.
Och det rekommenderas i Śrīmad-Bhāgavatam, förstklassig religiös princip. Vad är det där? Sa vai puṁsāṁ paro dharmo yato bhaktir adhokṣaje (SB 1.2.6). Denna bhakti, denna bhaja, samma rot, detta system av religiös princip är förstklassig. Vad är det där? Yato bhaktir adhokṣaje. Genom utförandet med vilken man kan utveckla sin Gudsmedvetenhet eller kärlek till Gud. Det är allt. Om du kan utveckla din kärlek till Gud, du följer någon religiös princip, det spelar ingen roll. Men du måste ... Testet är hur mycket du utvecklar din kärlek till Gud. Men om du har lite motiv - att genom att öva detta system av religiöst system, kommer mina materiella förnödenheter att uppfyllas - det är inte förstklassig religion. Det är tredje klassens religion. Den förstklassiga religionen är den, genom vilken du kan utveckla din kärlek till Gud. Ahaituky apratihatā. Utan orsak och utan hinder. Det är förstklassigt. Det rekommenderas. Detta yoga system, Kṛṣṇamedvetande, även om du tar det från den religiösa sidan, det här är förstklassigt. Eftersom det inte finns något motiv. De tjänar inte Krishna för att förse dem med det ena eller det andra. Nej. Det kan vara si eller så, det spelar ingen roll. De är engagerade i - men det finns ingen brist på det det ena eller det andra. De får allt. Tänk inte att bli Kṛṣṇamedveten betyder att man blir fattig. Nej. Om Kṛṣṇa är där finns allt där, för att Kṛṣṇa är allting. Så ... Men vi borde inte göra affärer med Kṛṣṇa, "Kṛṣṇa ge mig det här, ge mig det." Kṛṣṇa vet bättre än du. Precis som ett barn inte kräver från föräldrarna, "Min kära far, min kära mor, ge mig det här eller ge mig det där." Fadern vet vad barnets behov är. Så det här är inte så bra att fråga Gud, "Ge mig det här, ge mig det där." Varför ska jag fråga? Om Gud är allmäktig, känner han mina önskningar, han känner mina förnödenheter - och det bekräftas också i Veda. Eko bahūnāṁ vidadhāti kāmān. Den enda Guden förser alla miljoner och trillioner levande varelser med alla nödvändigheter, otaliga, det går inte att räkna.
Så vi borde helt enkelt försöka älska Gud. Inte kräva någonting. Efterfrågan är redan levererad. Även katter och hundar får sina förnödenheter. De går inte till kyrkan eller frågar något från Gud, men de får. Så varför ska en hängiven inte få? Om en katt eller hund kan få sina förnödenheter av livet utan att kräva från Gud, varför ska jag kräva från Gud, att "ge mig det här, ge mig det där". Nej. Vi ska helt enkelt försöka älska Honom. Det kommer att uppfylla allt. Det kallas yogas högsta plattform. Fortsätt.
Hängiven: "Man kan undvika att dyrka en respektabel man eller en halvgud, och han kan kallas ohövlig, men man kan inte undvika att tjäna den Högsta Herren utan att grundligt fördömas. Varje levande varelse är en del av Guds Högsta Personlighet, och som sådan är varje levande varelse avsedd att tjäna den Högsta Herren med sin egen beskaffenhet."
Prabhupāda: Ja. Detta är naturligt. Om jag är en del av Gud är min plikt att tjäna. Detta exempel har jag gett er många gånger. Precis som detta finger är en del av min kropp. Så vad är det här fingerets plikt? Fingerens plikt är att tjäna hela kroppen, det är allt. Om jag känner något klåda, jobbar fingret omedelbart. Du ser? Om jag vill se ögonen jobbar omedelbart. Om jag vill gå, tar benen mig omedelbart. Så som denna kroppsliga del , lemmar, hjälper mig, helheten, och jag äter, och magen, jag äter bara. På samma sätt är Gud avsedd att helt enkelt ta emot tjänst från alla andra delar. Inte att tjäna. Tjänsten, om kroppens lemmar tjänar hela kroppen, energin kommer automatiskt till kroppens delar. På samma sätt om vi tjänar Kṛṣṇa, får vi alla våra nödvändigheter, energi, automatiskt. Yathā taror mūla-niṣecanena (SB 4.31.14). Exemplet, precis som att hälla vatten på trädets rot, energin levereras omedelbart till bladen, till kvistarna, till grenarna, överallt - omedelbart. På samma sätt, helt enkelt genom att tjäna Kṛṣṇa eller Gud, förser du alla andra delar, du tjänar alla andra delar. Det är ingen fråga om att tjäna annorlunda. Den (otydligt), allt kommer automatiskt. Allt ...
Sympati inte bara för människan, även för djuren finns sympati. Gudsmedvetande, Kṛṣṇamedvetande är så fint. Utan Gudsmedvetande, utan Kṛṣṇamedvetande, är sympati för andra levande varelser mycket begränsad. Men med Gudsmedvetande, med Kṛṣṇamedvetande, är sympati för andra levande varelserna fullt. Det är systemet. Fortsätt.