SV/Prabhupada 0845 - Även hundarna vet hur man har sexliv. Det krävs inte Freuds filosofi



761217 - Lecture BG 03.25 - Hyderabad

saktāḥ karmaṇy avidvāṁso
yathā kurvanti bhārata
kuryād vidvāṁs tathāsaktaś
cikīrṣur loka-saṅgraham
(BG 3.25)

Det finns två klasser av men: vidvān, de lärda och dårarna.. De som inte är lärda behöver inte vara dumbommar. Människor, de är förstås väldigt mycket intelligentare än djuren. Men däremot finns det mer intelligenta, mindre intelligenta. På det hela taget är de mer intelligenta än djuren.

Vad det gäller intelligens, i frågan om att äta, sova, sex och försvara, det är lika, antingen i djuret eller i människan. Det kräver ingen utbildning. Även hunden vet hur man använder sexlivet. Det kräver ingen Freuds filosofi. Men det skojar-mänskliga samhället, de tänker att "Här är en stor filosof. Han skriver om sex." Detta pågår. Äta, helt enkelt enkelt äta ... Här är land. Du jobbar litet, får dina sädeskorn producerade, och du kan äta överdådigt. Men det kräver inte ett vetenskapligt slakteri för att få stora, stora kor och bo i städer till kostnaden för de stackars djurens liv. Detta är missbruk av intelligens. Det här är inte intelligens. Därför en hängiven som faktiskt är intelligent, De borde visa hur vår intelligens kan utnyttjas. Det förklaras här, saktāḥ karmaṇy avidvāṁsaḥ.

Avidvāṁsaḥ, dårar, män med dålig kunskapsfond, De har upptäckt så många olika verksamheter, helt enkelt dumhet. Så modern civilisation, den så kallade utvecklingen av civilisationen, är jag menar planerad av avidvāṁsaḥ, män med dålig kunskapsfond. De är inte framsteg för civilisationen. Därför tror de inte på själens överföring. De tror inte, undviker det stora problemet, och de planerar i detta liv att de kommer att leva i femtio eller sextio år, gör stora, stora planer, saktāḥ, materiellt bundna. Saktāḥ karmaṇi, och upptäcka nya, nya metoder av engagemang. Avidvāṁsaḥ. De vet inte hur man engagerar en hjärna och talang. Det har vi diskuterat en annan dag, att pravṛttiṁ ca nivṛttiṁ ca na vidur āsurā janāḥ (BG 16.7). På vilket sätt måste vi engagera vår hjärna och talang, de vet inte. Det är skillnaden mellan en devatā och en asura. Asura vet inte. Asura tror att han kommer att leva för evigt, och låt honom förbereda stora, stora planer för materiella bekvämligheter. Detta är asurisk civilisation. Han får inte stanna här. Duḥkhālayam aśāśvatam (BG 8.15). Det är platsen för lidande så att vi kan förstå vår position.

Men dessa dårar, de tar inte lidandet i beaktande. De gör planer för mer lidande. Detta är dåraktig civilisation. De kan inte ... De så kallade forskarna, de pratar jonglerar med ord, framsteg. Och som vi diskuterade i morse, vem som helst kan intelligent fråga, "Så vad har du löst? Vilken typ av lösning har du gjort om detta problem med födelse, död, ålderdom och sjukdom? Har du löst detta problem? " Det kommer de inte att säga ja till. "Ja, vi försöker, efter miljoner år kan det vara möjligt." Det är också ... "Det kan vara att vi ska leva för alltid." De säger så. Nu, vem ska leva i miljontals år för att se, för att bekräfta ditt förslag? Alla kommer att vara borta inom femtio, sextio år. Du kommer att bli ... Du skojare, du kommer också att vara borta. Och vem ska se ditt resultat? Så det här pågår. Därför är det den intelligenta människans plikt att visa sättet att leva.