SV/Prabhupada 0848 - Man kan inte bli guru om man inte vet Krishna-tattva
741227 - Lecture SB 03.26.18 - Bombay
När Caitanya Mahāprabhu och Rāmānanda Rāya talade om andligt förverkligande ... Så Rāmānanda Rāya var från en śūdra-familj och han var familjeförsörjare och guvernör i Madras, politiker också. Så Caitanya Mahāprabhu frågade från honom och ... Detta är Caitanya Mahāprabhu's līlā: mūkaṁ karoti vācālam, hur han gör en śūdra, gṛhastha, politiker, Hans guru, Caitanya Mahāprabhu's guru. Så ingen kan bli Caitanya Mahāprabhu's guru, men han spelade rollen.. Han frågade, och Rāmānanda Rāya svarade. Så föreställ dig hur hans ställning upphöjdes. Så han var lite tveksam, och när mycket invecklade frågor ställdes till honom ... Han kunde helt enkelt svara. Han svarade. Så han kände lite tvekan, "Sir, Du kommer från en mycket hög brāhmaṇa-familj och den mest lärda personligheten, och nu har du tagit sannyāsa, den högsta positionen i det mänskliga samhället."
Sannyāsa är en mycket respektabel position. Fortfarande är det hedrat i Indien. Vem som helst där en sannyāsī går, åtminstone i byarna, de erbjuder respektfulla vördnadsbetygelser och ger alla slags bekvämligheter, fortfarande. Enligt śāstra sägs det om en sannyāsī inte erbjuds respekt eller blir vederbörligen hedrad, straffet är att mannen ska fasta minst en dag. Detta är det vediska systemet. Men det finns många sannyāsīs som utnyttjar det här, så vi är inte oroliga. Inte heller var Caitanya Mahāprabhu en falsk sannyāsī. Han var en riktig sannyāsī. Och han var också riktig gṛhastha, Rāmānanda Rāya. Så han kände lite tvekan. För att uppmuntra honom sa Caitanya Mahāprabhu omedelbart, "Nej, nej. Varför känner du dig tveksam? Varför känner du dig underlägsen? Du är guru." "Nu, hur är jag guru?" "Yei Kṛṣṇa-tattva-vettā, sei guruhaya (CC Madhya 8.128)." För att bli kännare av Kṛṣṇa är inte en vanlig position. Yatatām api siddhānāṁ kaścid vetti māṁ tattvataḥ (BG 7.3). Den som känner Kṛṣṇa är inte en vanlig man. Yatatām api siddhānām (BG 7.3). Han är även över siddhas. "Varför tvekar du? Du vet kṛṣṇa-tattva, därför frågar jag dig." Så det här är läget.
Så denna Kṛṣṇamedvetna rörelse utbildar de människor som kommer till oss för att göra dem långt, långt över siddhas, långt, långt över siddhas. Och det är väldigt enkelt. Man kan bli, man kan hålla denna position av guru, den som är ... Guru betyder den som är över siddhas. Kṛṣṇa-tattva-vettā. Yei kṛṣṇa-tattva-vettā, sei guru haya (CC Madhya 8.128). Man kan inte bli guru om man inte vet kṛṣṇa-tattva. Inte vanliga män. Yogierna, karmīs, jñānīs, de kan inte bli guru. Det är inte sanktionerat, för även om en är jñānī, måste han lära sig Kṛṣṇa efter många, många födelser; inte i ett liv, men många, många liv. Om han fortsätter att förstå vad som är den Absoluta Sanningen genom hans jñāna-metod, med sin spekulativa metod, då måste han ändå gå igenom många, många födslar. Då kanske han en dag blir gynnad. Om han kommer i kontakt med en hängiven, kan det vara möjligt för honom att förstå Kṛṣṇa.
Det anges i Bhagavad-gītā: bahūnāṁ janmanām ante jñānavān māṁ prapadyate(BG 7.19). Vem är prapadyat?En som överlämnar sig till Kṛṣṇa. Om man inte förstår Kṛṣṇa perfekt, varför ska man överlämmna sig? Kṛṣṇa säger, sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja (BG 18.66). Stora, stora forskare de, "Det är för mycket", säger de. "Det är för mycket. Kṛṣṇa är krävande, mam ekaṁ śaraṇaṁ vraja. Det här är för mycket." Detta är inte för mycket; detta är den verkliga positionen. Om han faktiskt är avancerad i sin kunskap ... Bahūnāṁ janmanām ante (BG 7.19). Det kan inte uppnås i ett liv. Om han fortsätter i kunskap, förståelse för den Absoluta Sanningen, Sedan, efter många, många födelser, när han faktiskt är i kunskap, överlämnar han sig till Kṛṣṇa. Vāsudevaḥ sarvam iti sa mahātmā sudurlabhaḥ (BG 7.19). Den typen av mahātmā ... Du hittar så många mahātmās, helt enkelt genom att byta kläder - inte den typen av mahātmā. Sa mahātmā sudurlabhaḥ. Det är väldigt svårt att hitta sådana mahātmās, men det finns. Om man är lycklig, kan man möta en sådan mahātmā, och ens liv blir framgångsrikt. Sa mahātmā sudurlabhaḥ.