TR/Prabhupada 1021 - eğer düşmüş haldeki ruhlara sempati duyan birisi varsa o vaişnavadır
730408 - Lecture SB 01.14.44 - New York
eğer düşmüş haldeki ruhlara sempati duyan birisi varsa o vaişnavadır bu materyal duruma düşmüş olmak bütün canlı arlıklara acı verir. vaişnava semptisi buradadır, eğer gerçekten bu duruma düşmüş ruhlara sempati duyan varsa o vaişnavadır o nasıl acı çektiklerini bilir, bu nedenle onlara şunu söylemek ister: "sevgili dostum, gerçek sevgilin Krsna yı unuttuğun için bu kadar acı çekiyorsun "bu yüzden acı çekiyorsun" bu vaişnavanın mesajıdır bu mesajı vermek için Krsna nın kendisi, tanrının yüce şahsı olarak gelmiştir. aynı zamanda
- sarva-dharmān parityajya
- mām ekaṁśaraṇaṁ
- (BG 18.66)
sevme isteğin birçok şeye dağılmıştır, ama mutlu değilsin. çünkü... eğer Krsna yı sevmezsen, sevgi adına her ne yaparsan yap günahkar bir yaşam süreceksin, asi bir yaşam örneğin eğer eyalet kurallarına uymazsan, bütün davranışarın yanlıştır. sen yaptığının iyi bir şey olduğunu düşünebilirsin, ama hayır değil doğan gereği sen Krsna nın hizmetkarısın jīvera svarūpa haya nitya kṛṣṇa dāsa (CC Madhya 20.108), senin ebedi konumun Krsna ya hizmet etmek bu bilgi olmadan başka birine her ne yardımda bulunursan bulun günahla doludur aynı şey eyalet kurallarına uymadan hayırsever olursan da geçerli... hindistanda görmüştüm... hindistanda özgür bir hareket vardı, sadece hindistanda değil aslında bütün ülkelerde bu hareketin olduğu zamanlarda birçok insan asılmış ve ölüme mahkum edilmişti ama yine de ülkelerini çok seviyorlardı ama ülkesine olan sevgisi yüzünden asılmıştı, kanunlar yüzünden devletin yasalarına karşı gelmişlerdi, anlamaya çalışın aynı biçimde eğer bizde yüce devletin kurallarına karşı gelirsek buna dharma denir. dharma yüce devletin yasaları anlamına gelir. Dharmaṁ tu sākṣād bhagavat-praṇītam (SB 6.3.19) dharma demektir ki... peki nedir bu dharma? Krsna bunun oldukça basit bir şey olduğunu söylemiştir.sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ. gerçek din Krsna ya da tanrıya teslim olmaktır, gerçek din budur bu olmadan bütün dinler hilekardır Dharmaḥ projjhita-kaitavo 'tra (SB 1.1.2) srimad bagavatam bununla başlar dini saptırmak. eğer tanrı sevgisi yoksa bu basit bir formüldür, bu din değildir. aynı hinduların törensel bir havayla tapınağa, müslümanların camiye ve hristiyanların da kiliseye gitmesi gibi ama onlar tanrıyı sevmiyor, oldukça açık çünkü onar kendilerini dini bir mühürle damgalıyorlar "ben hindu dinine aidim" " ben hristiyan dinine aidim" bu sadece bir savaş için, hepsi bu, çünkü ortada sevgi yok eğer... eğer dindarsan, bu demek ki senin tanrı blinçli olman gerek eğer sen tanrı bilinçliysen ben de tanrı bilinçliysem tartışmanın anlamı ne? atladıkları nokta bu, sevgi olmadığı için bu çeşit dinler hilekar dinlerdir.