TR/Prabhupada 1022 - ilk yapmamız gereken nasıl sevileceğini öğrenmek, bu birinci sınıf bir dindir
730408 - Lecture SB 01.14.44 - New York
yapmamız gereken ilk şey nasıl seveceğimizi öğrenmek Sa vai puṁsāṁ paro dharmo (SB 1.2.6) bu birinci sınıf dindir. takip ettiğiniz dini sistem,yato bhaktir adhokṣaje eğer Adhokṣaja yı nasıl seveceğinizi biliyorsanız.... o zaman sevgiyle ilgili ikinci soru akla gelir, o da " kimi sevmeliyim" dir. bu yüzden Krsna nın bir diğer adı da Adhokṣaja dır Adhokṣaja "duyularınla algıladıklarının ötesi" anlamına gelir. burada duyularımızla algıladıklarımız kategorisindeki şeyleri seviyoruz bir kızı veya cocuğu seviyorum, veya başka bir şeyi, ülkemi, yaşadığım toplumu, herşey olabilir. ama bunlar duyularımla algılayabildiğim şeylerdir. fakat tanrı duyu algılarının ötesindedir. ama hala sevmelisiniz, işte buna din denir. tanrı duyu algılarının ötesindedir. sevmenize rağmen öyledir. o duyularınızın ötesindedir, böylece tanrıyı fark edersiniz. Sevonmukhe hi jihvādau svayam eva sphurat adaḥ (Brs. 1.2.234) aynı Radha Krsna ya ibadet etmemiz gibi Krsna yı sevmeyenler, şöyle düşünecektir. "bu deliler mermerden yapılma bir bebeği getirdiler ve şimdide sadece zamanlarını boşa harcıyorlar" görüyormusunuz? çünkü sevgileri yok sevgileri yok bu yüzden sevgi için Krsna ya ibadet edilmesini hoş karşılamıyorlar. ve aynı Caitanya Mahaprabhu gibi Krsna yı sevenler Jagannatha stadyumuna girer girmez "o benim tanrım" diyerek anında bayıldı aralarındaki fark nedir o zaman?... fark şudur: tanrıyı seven kişi tanrının varlığını heryerde görebilir.
- premāñjana-cchurita-bhakti-vilocanena
- santaḥ sadaiva hṛdayeṣu vilokayanti
- (Bs. 5.38)
eğer gerçekten.... eğer gerçekten tanrıyı seviyorsan işte o zaman her adımda tanrıyı göreceksin her adımda... aynı Prahlāda Mahārāja Prahlāda Mahārāja babası tarafından dövüldüğüde kolona, sütuna doğru bakıyordu ve babası da tanrısının o sütunda olabileceğini düşündü ve hemen " tanrın o sütünda mı?" dedi " evet baba" ve sütun kırıldı adananının sözünü tutmak için tanrı dışarı çıktı tanrının belirmesi ve yok olması adananı içindir
- paritrāṇāya sādhūnāṁ
- vināśāya ca duṣkṛtām
- (BG 4.8)