AR/Prabhupada 0177 - وعي كْرِشْنَ هذا واقع أبدي
Lecture on SB 1.15.28 -- Los Angeles, December 6, 1973
لذلك لدينا تلك العلاقة الحميمة. لذلك عندما نصل إلى هذا الموقف لنفهم علاقتنا الحميمة مع الله ، أو كْرِشْنَ هذا يدعى سڤَروپَ-سيدّهي،سڤَروپَ-سيدّهي سڤَروپَ-سيدّهي يعني إدراك الكمال،سڤَروپَ-سيدّهي لذلك هنا سوتَ ڠوسوامي يقول سَوهَردينَ ڠَدهينَ،سانتا إذا التقى صديق قديم بصديق قديم آخر ، فسيكون سعيداً جداً. بالمثل ، إذا التقى الأب بالطفل الضائع ، فإنه يصبح سعيداً جداً ويسعد الطفل أيضاً. الزوج والزوجة إنفصلا ، مرة أخرى التقيا. لذلك أصبحوا سعداء للغاية. إنه طبيعي جداً. السيد والخادم بعد سنوات عديدة ، إذا التقيا مرة أخرى ، يصبحون سعداء للغاية. لذلك فقد حصلنا على علاقتنا مع كْرِشْنَ بعدة طرق ، سانتا،دَسيَ،سَكهيَ،ڤَتسَليَ،مَدهوريَ. سانتا،سانتا يعني محايد ، ببساطة لفهم الأسمى. دَسيَ يعني خطوة إلى الأمام. مثلما نقول "الله أكبر". هذا هو السانتا،لتقدير عظمة الله. لكن لا يوجد نشاط. لكن عندما تتقدم خطوة إلى الأمام ، فإن "الله عظيم. لذلك فأنا أخدم الكثير من المجتمعات ، الصداقة ، الحب ، القطط ، الكلاب ، والكثير ممن أحبهم. لماذا لا تدعني أحب الأعظم؟ "وهذا ما يسمى دَسيَ. ببساطة لإدراك أن الله عظيم فهذا أيضاً جيداً جداً. لكن عندما تتقدم طواعية ، "الآن لماذا لا تخدم العظيم؟" تماماً كما في الخدمة العادية ، أولئك الذين يشاركون في الخدمة ، يريدون محاولة التغيير من الخدمة الأقل جودة إلى الخدمة المتفوقة. الخدمة موجودة. لكن الخدمة المتفوقة هي أن يحصل شخص ما على خدمة حكومية. هو يعتقد إنه جميل جداً. لذلك بالمثل ، عندما نخدم ، عندما نرغب في خدمة العظيم، فإن ذلك سيمنحنا حياة سلمية. هذا هو سانتا،دَسيَ.
ثم الخدمة مع الصداقة. الخدمة ،السيد والخادم يقدمان الخدمة ، ولكن عندما يصبح الخادم حميمياً جداً ، تكون هناك صداقة. لقد رأيته عملياً في كلكتا. الدكتور بوس ، سائقه كان أفضل صديق له. عندما كان يجلس على السيارة ، كان يتحدث بكل تفكيره مع السائق. لذلك أصبح هذا السائق صديقه الحميم. جميع المحادثات السرية مع السائق. يحدث ذلك. إذا أصبح الخادم سرياً للغاية ، يكشف السيد عن عقله. يتحدث معه ماذا يفعل. لذلك هذا يسمى منصة الصداقة. ومرة أخرى تقدم أبعد .. تماماً مثل العلاقة مع الأب ،الابن ،الأم والابن. هذا يسمى ڤَتسَليَ، وأخيرا الحب الزوجي. لذلك بهذه الطريقة نحن مرتبطون بكْرِشْنَ بطريقة أو بأخرى. في التبجيل ، في العبودية ، كصديق ، كمودة أبوية ، أو كزوج محب لذلك علينا إحياء ذلك. وسرعان ما أن يحيى أحداً منهم ، الحميمية ، ثم نصير سعداء ، لأن هذا أبدي. نفس المثال ... الإصبع ، طالما تم فصله ، فهو ليس سعيداً. سرعان ما يتم وصله فإنه يكون سعيداً. بالمثل ، فقد حصلنا على علاقتنا الأبدية مع كْرِشْنَ. الآن نحن منفصلون ، لكن بمجرد أن ننضم إليه مرة أخرى أصبحنا يّنَتمَ سوپرَسيدَتي.
لذلك فإن حركة وعي كْرِشْنَ مفيدة للجميع فقط لمحاولة إحياء وعيك الأصلي. الذي موجود مسبقاً، نيتيَ-سيدّهَ كْرِشْنَ-بهَكتي. إن وعي كْرِشْنَ الخاص بنا هو واقع أبدي. إلا فإنكم أيها الأولاد والبنات الأوروبيون والأمريكيون ،أنتم، قبل ثلاث أو أربع سنوات ، لم تكنوا تعرفوا ما هو كْرِشْنَ لماذا أنتم مرتبطبون جداً بكْرِشْنَ ؟ لماذا أنت مرتبط؟ ما لم تكن مرتبطًا بـكْرِشْنَ، لا يمكنك التضحية بوقتك الثمين في هذا المعبد أو للتبشير بمجد كْرِشْنَ. لقد طورت حباً لكْرِشْنَ. إلا فلن يكون هناك من هو أحمق لدرجة أنه يضيع الوقت. رقم كيف يمكن ذلك؟ يمكن للمرء أن يقول أن كْرِشْنَ هو هندي ، كْرِشْنَ هوهندوسي. فلماذا يهتم المسيحيون؟ هل هم هندوس؟ لا. كْرِشْنَ ليست هندوسية ولا مسلمة ولا مسيحية. كْرِشْنَ هو كْرِشْنَ. وأنت جزء لا يتجزأ من كْرِشْنَ. هذا الفهم - "أنا هندوسي" ، "أنا مسلم" ، "أنا مسيحي" ، "أنا أمريكي" ، "أنا هندي" - هذه كلها تسميات. في الواقع أنا النفس الروحية ، آهم برَهمَسمي. وكْرِشْنَ هو البرَهمَن الأسمى،پَرَم برَهمَ پَرَم دهَمَ پَڤيترَم پَرَمَم بهَڤَن (ب.ڠ10.12).
لذلك لدينا علاقة حميمة مع كْرِشْنَ . هذا واقع أبدي. ببساطة علينا أن نحيي. سرَڤَنَدي -سودّهَ -سيتّي كَرَيّ أودَيَ(س.س مدهيا22.107). علينا أن نخلق. مثل الشاب يحب الشابة والشابة تحب الشاب. هذا طبيعي. هذا طبيعي. لكن عندما يجتمعون معا ، يتم إحياؤه. ليس هذا شيئاً جديداً. إنه هنا . لكن بالصدفة أو على أي حال ، عندما يكونون على إتصال ، تزداد نزعة المحبة. يزيد الحب. لذلك علاقتنا مع كْرِشْنَ، هذا طبيعي. هذا ليس غير طبيعي. نيتيَ- سيدّهَ.نيتيَ-سيدّهَ يعني إنها حقيقة أبدية. ببساطة هو مغطى. إنه مغطى. يجب نزع هذا الغطاء. ثم نحن على الفور في علاقة مع كْرِشْنَ، بطريقة طبيعية. هذا هو كمال وعي كْرِشْنَ.