AR/Prabhupada 0230 - وفقاَ للحضارة الڤيدية ، هناك أربعة أقسام للمجتمع.
Lecture on BG 2.1-5 -- Germany, June 16, 1974
لذلك كان هذا نقاشاً بين أرجونَ و كْرِشْنَ في ميدان كوروكْشِتْرِ. لذلك موضوع النقاش أنه بالرغم من إعلان المعركة ، أرجونَ ، عندما وجد أنه "على الجانب الآخر هناك أقاربي ،" كيف يمكنه قتلهم؟ ينصح كْرِشْنَ بأن "على كل فرد أداء واجبه المنصوص عليه دون إعتبار لأي خسارة أو مكاسب شخصية ". وفقاَ للحضارة الڤيدية ، هناك أربعة أقسام للمجتمع. في كل مكان توجد نفس الإنقسامات في جميع أنحاء العالم. هذا طبيعي جداً. مثلما يمكننا أن ندرس من أجسادنا ، هناك رأس ، وذراع ، وبطن ، وساق ، بالمثل ، في المجتمع يجب أن يكون هناك فئة من الرجال يجب إعتبارهم دماغاً ، يجب أن يكون هناك فئة أخرى من الرجال الذين يحمون المجتمع من الخطر ، فئة أخرى من الرجال ستكون خبراء في إنتاج الحبوب الغذائية وإعطاء الحماية للأبقار والتجارة. لذلك... والبقية من الرجال ، أي الذين لا يستطيعون العمل كعقل ، لا يستطيعون أيضاً العمل كحامي من الخطر ، ولا يمكنهم إنتاج الحبوب الغذائية أو توفير الحماية للأبقار ، كما يطلق عليهم شودرَز: كما لا يمكنك تجنبه ، لجعل جسمك كاملاً ، قسم الدماغ ، قسم الأسلحة ، قسم البطن وقسم المشي والعمل.
لذلك كان أرجونَ ينتمي إلى مجموعة الرجال التي كان من المفترض أن توفر الحماية للمجتمع. لذلك عندما رفض القتال ، عندما كان أرجونَ يرفض القتال ، في ذلك الوقت ، نصحه كْرِشْنَ بأن "من واجبك القتال". لذلك فإن القتل بشكل عام ليس جيداً على الإطلاق ، لكن عندما يكون هناك عدو ، معتدي ، فقتل المعتدي ليس خطيئة. لذا فإن الطرف الآخر في ميدان كوروكْشِتْرِ.، لقد إعتدوا على حزب أرجونَ. الآن،هذا هو إعداد البْهَڠڤْدْ ڠيۤتا. الغرض الحقيقي هو إرشاد أرجونَ حول الفهم الروحي.
لذلك الفهم الروحي يعني أولاً وقبل كل شيء معرفة ما هي الروح. إذا كنت لا تعرف ما هي الروح ، فأين الفهم الروحي؟ الناس منشغلون كثيراً بالجسد. هذا يسمى المادية. لكن عندما تفهم ما هي الروح وتتصرف وفقاً لذلك ، فهذا يسمى الروحانية. لذلك كان أرجونَ متردداً في القتال مع الطرف الآخر لأنه كانت تربطه بهم علاقة جسدية. لذلك كان هناك نقاش بين أرجونَ و كْرِشْنَ، لكن كان ذلك مناقشة ودية. لذلك ، عندما أدرك أرجونَ أن المناقشة الودية ببساطة لا يمكن أن تحل المشكلة ، أصبح تلميذاً له. أرجونَ يستسلم لكْرِشْنَ،شيشيَس تي هَم شادهي مام پرَپَنَّم:(ب.ڠ2.7) "عزيزتي كْرِشْنَ، طالما نتحدث كأصدقاء. الآن أصبحت تلميذك المعتاد. يرجى حفظ لي بالتعليمات. ماذا علي إن أفعل؟" لذلك ، عندما وصلت هذه المرحلة ، ينصح كْرِشْنَ أرجونَ بما يلي: الآن يقال هنا ... من يقول لأرجونَ؟ مؤلف أو مسجل البْهَڠڤْدْ ڠيۤتا ... تحدثت البْهَڠڤْدْ ڠيۤتا من قبل كْرِشْنَ. لقد كان نقاشاً بين كْرِشْنَ و أرجونَ، وقد سجله ڤياسوديڤَ ، وأصبح لاحقاً كتاباً. تماماً كما هو الحال عندما نتحدث يتم تسجيله ويتم نشره لاحقاً ككتاب. بالتالي في هذا الكتاب يقول بهَڠڤْان أوڤاشَ. ڤياسوديڤَ هو الكاتب.لم يقل هذا ، "أنا أتكلم". يقولبهَڠڤْان أوڤاشَ_" وتقول شخصيىة الرب العالي الأسمى."