BN/Prabhupada 0517 - এমন না যে ধনী পরিবারে জন্মেছেন বলে আপনাকে রোগ ভুগতে হবে না
Lecture on BG 7.1 -- Los Angeles, December 2, 1968
সুতরাং যোগের সেই প্রণালীর জবাবে, শ্রীকৃষ্ণ এখানে সরাসরি বলছেন: ময় আসক্তা মনাঃ। তবে আপনি যদি শ্রীকৃষ্ণের রূপে নিজের মনকে কেন্দ্রীভূত করার চেষ্টা করেন, এত সুন্দর ... তিনি শ্রীমতী রাধারানী এবং তাঁর সহযোগীদের সাথে উপভোগ করছেন। তারপরে, ময় আসক্তা মনাঃ পার্থ য়োগম, আপনি যদি এই যোগটি অনুশীলন করেন, মদ-আশ্রয়ঃ, যুঞ্জন মদ-আশ্রয়ঃ ... আপনাকে এই যোগ পদ্ধতি অনুশীলন করতে হবে, একই সাথে আপনাকে শ্রীকৃষ্ণের আশ্রয় নিতে হবে। মদ-আশ্রয়ঃ। আশ্রয়ঃ অর্থ "আমার সুরক্ষার অধীনে"। একে আত্মসমর্পণ বলা হয়। যদি আপনি কোনও কঠিন অবস্থাতে কোনও বন্ধুর কাছে যান এবং আপনি আপনার বন্ধুর কাছে আত্মসমর্পণ করেন, "আমার প্রিয় বন্ধু, তুমি খুব মহান, কত শক্তিশালী, কত প্রভাবশালী। আমি বড় বিপদে আছি। সুতরাং আমি তোমার কাছে সমর্পণ করছি। তুমি দয়া করে আমাকে সুরক্ষা দাও... " সুতরাং আপনি এটি শ্রীকৃষ্ণের কাছে করতে পারেন। এখানে ভৌতিক জগতে আপনি যদি কোনও ব্যক্তির কাছে আত্মসমর্পণ করেন, সে যতই বড় যতই হোক না কেন তবে সে তা প্রত্যাখ্যান করতে পারে। সে বলতে পারে, " দেখো, আমি তোমায় সুরক্ষা দিতে অক্ষম। " এটাই স্বাভাবিক জবাব। আপনি যদি বিপদে পড়ে থাকেন এবং এমনকি আপনার ঘনিষ্ঠ বন্ধুটির কাছেও যান, "দয়া করে আমাকে সুরক্ষা দিন," সে দ্বিধা করবে, কারণ তার শক্তি খুব সীমিত। তিনি প্রথমে ভাববেন যে "যদি আমি এই ব্যক্তিকে সুরক্ষা দিই, আমার স্বার্থ বিপন্ন হবে না তো? " সে এমন ভাববে, কারণ তার শক্তি সীমাবদ্ধ। তবে শ্রীকৃষ্ণ এতই সদাশয় যে তিনি এত শক্তিশালী, তিনি এত ঐশ্বর্যশালী ... তিনি শ্রীমদভগবদ্গীতাতে ঘোষণা করেছেন, প্রত্যেকে, সর্ব-ধর্মান পরিত্যজ্য মাম একম শরণম ব্রজ (শ্রীমদভগবদ্গীতা ১৮।৬৬) "আপনি সবকিছু ছেড়ে দিন। আপনি কেবল আমার কাছে আত্মসমর্পণ করুন।" এবং এর ফলে কি হয়? ফলাফল হল অহম ত্বাম সর্বপাপেভ্যো মোক্ষয়িষ্য়ামি: "আমি আপনাকে পাপপূর্ণ জীবনের সমস্ত ধরণের প্রতিক্রিয়া থেকে মুক্তি দেব।"
এই ভৌতিক বিশ্বে, আমাদের ক্রিয়াকলাপ সমস্ত পাপপূর্ণ ক্রিয়াকলাপ। ক্রিয়া এবং প্রতিক্রিয়া আছে। আপনি যা কিছু করছেন, তার ক্রিয়া এবং প্রতিক্রিয়া রয়েছে। এমনকি যদি ভাল প্রতিক্রিয়া হয়, তবুও তা পাপী। তবুও তা পাপী। ঠিক যেমন বৈদিক সাহিত্য অনুসারে ধর্মীয় কর্মকাণ্ড, ধার্মিক ক্রিয়াকলাপের ফলাফল ... জন্মইশ্বর্য-শ্রুত-শ্রীভি (শ্রীমদ্ভাগবতম ১।৮।২৬)। মনে করুন আপনি এই জীবনে কোনও পাপ কাজ করছেন না, আপনি প্রতিটি ক্ষেত্রে অত্যন্ত ধার্মিক। আপনি দানশীল, আপনি সদাশয়, সবকিছু খুব ভাল। তবে শ্রীমদভগবদ্গীতা বলে যে এটি কর্ম-বন্ধন। যদি আপনি কাউকে দান করেন ধরুন, কিছু পরিমাণ অর্থ, আপনি চারগুণ, পাঁচগুণ, বা দশগুণ বেশি সেই টাকা ফেরত পাবেন, আপনার পরবর্তী জীবনে। এটি সত্য। সুতরাং বৈষ্ণব দর্শন বলে যে এটিও পাপ। পাপ কেন? কারণ সেই যৌগিক সুদ পেতে আপনাকে জন্ম নিতে হবে। তা পাপ। এখন ধরুন আপনি খুব ধনী পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছেন। মায়ের গর্ভে থাকার কষ্ট, একই রকম। হয় আপনি ধার্মিক ব্যক্তি হন বা অধর্মী হন, যখন আপনি আপনার মাতৃগর্ভে থাকেন ... মায়ের গর্ভের মধ্যে যে সমস্যাগুলি এবং ব্যথাগুলি অনুধাবন করা হয় একই রকম, হয় আপনি কালো বা সাদা হন, হয় আপনি ভারতীয় বা আমেরিকান হন, বিড়াল বা কুকুর হন বা অন্যকেউ। জন্ম-মৃত্যু-জরা-ব্যাধি দুঃখ দোষানুদর্শনম (শ্রীমদভগবদ্গীতা ১৩।৯)। জন্মের ঝামেলা, মৃত্যুর ঝামেলা এবং রোগের ঝামেলা, এবং বার্ধক্যজনিত ঝামেলা সর্বত্র এক রকম। এমন নয় যে আপনি খুব ধনী পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছেন, তাই আপনি রোগ থেকে মুক্তি পাবেন। আপনি বুড়ো হবেন না এমন নয়। এমন নয় যে আপনি জন্মের ঝামেলা থেকে বেঁচে যাবেন, অথবা আপনি মৃত্যুর ঝামেলা থেকে রক্ষা পাবেন।
সুতরাং এই বিষয়গুলি খুব স্পষ্টভাবে বুঝতে হবে। কিন্তু মানুষ এতটা নির্বোধ হয়ে পড়েছে, তাদের কিছু যায় আসেনা যে ... "ওহ, মৃত্যু, ঠিক আছে। মৃত্যু। আসুক।" জন্ম ... এখন বিশেষত এই দিনগুলিতে, একটি শিশু মায়ের গর্ভে, কত হত্যার প্রক্রিয়া আছে। অনেক। তাহলে কেন? কারণ মানুষ এত বেশি জড়িয়ে পড়ছে, তেমন ব্যক্তি এমনকি জন্মগ্রহণও করে না। তিনি মায়ের গর্ভে থাকেন রেখেছেন এবং তাকে মারা হয়, আবার সে অন্য মায়ের গর্ভে থাকেন, আবার তাকে মেরে ফেলা হয়ে। এইভাবে, তিনি এমনকি আলোও দেখেন না। দেখুন। তাই মায়ের গর্ভে এসে আবার মৃত্যুকে মেনে নেওয়া, বার্ধক্য মেনে নেওয়া, রোগ গ্রহণ করা খুব ভাল কাজ নয়। আপনি যদি ধনী হন তবে আপনাকে ভৌতিক অস্তিত্বের এই সমস্ত কষ্ট মেনে নিতে হবে, বা যদি আপনি গরীব মানুষ হন...তাতে কিছু যায় আসে না। এই ভৌতিক দেহে যে এই ভৌতিক জগতে আসে, এই সমস্ত ঝামেলা তাকে নিতেই হবে। হতে পারে আপনি আমেরিকান, বিশ্বের সবচেয়ে ধনী দেশ। এর অর্থ এই নয় যে সেখানে কোনও রোগ নেই, বার্ধক্য নেই, সেখানে কোন জন্ম নেই এবং মৃত্যুও নেই। সুতরাং বুদ্ধিমান ব্যক্তি তিনিই যিনি এই সমস্যার সমাধান করতে পারেন। সে বুদ্ধিমান। অন্যরা যারা জোড়াতালি করছে, মেরামত করছে, ভৌতিক জীবনের সমস্যার সমাধান করার চেষ্টা করছে, যদিও তারা অক্ষম - তা সম্ভব নয়।