BN/Prabhupada 1007 - কৃষ্ণভাবনামৃতের ক্ষেত্রে যতদূর বলা যায় আমরা তা সমানভাবে বিতরণ করি
750713 - Conversation B - Philadelphia
স্যন্ডি নিক্সনঃ এখানে এই লাইনে আরেকটি কথা আছে। এখানে আরেক ধরণের কথা আছে। নারী স্বাধীনতার ক্ষেত্রে আপনি কি মনে করেন বা কিভাবে দেখেন?
জয়তীর্থঃ তিনি নারী স্বাধীনতা সম্পর্কে জানতে চাচ্ছেন। নারী স্বাধীনতা সম্পর্কে আমাদের অনুভূতি কি?
প্রভুপাদঃ এটি আমি আলোচনা করতে চাই না কারণ... (হাসি) তারা... যেহেতু আপনি জিজ্ঞাসা করছেন তাই আমি ব্যাখ্যা করছি যে কিভাবে বোকা নারীরা, তারা বুদ্ধিমান পুরুষদের দ্বারা প্রতারিত হচ্ছে। আপনি দেখেছেন?
মহিলা ভক্তঃ শ্রীল প্রভুপাদ যারা হরেকৃষ্ণ জপ করছে, তাদের সবাইকে উদ্ধার করছেন।
প্রভুপাদঃ তাদেরকে দেয়া হয়েছে... আপনাদের দেশে আপনাদেরকে স্বাধীনতা দেয়া হয়েছে। স্বাধীনতা মানে সমান অধিকার, তাই নয় কি? নারী এবং পুরুষ সমান অধিকার ভোগ করবে। স্যন্ডি নিক্সনঃ আমাদের দেশে তারা চেষ্টা করছে।
প্রভুপাদঃ ঠিক আছে, চেষ্টা করছে। কিন্তু আপনি নারী, আপনি দেখতে পারছেন না যে, এইসব তথাকথিত সমান অধিকার মানে নারীদের প্রতারিত করা। এখন আমি আরও পরিষ্কার করে বলছি যে একজন নারী আর পুরুষ দেখা হলো। তারা প্রেমিক যুগল হলো। তাদের মধ্যে যৌন মিলন হলো, তখন মহিলাটি গর্ভবতী হলো, আর পুরুষটি চলে গেল। সহজ সরল মহলাটিকে শিশুটির দায়িত্ব নিতে হল, আর সরকারের কাছে ভিক্ষা চাইতে হলো, "দয়া করে আমাকে অর্থ দিন।" এটিই আপনাদের স্বাধীনতা। আপনি কি এটিকে স্বাধীনতা বলে মনে করেন? এই যে পুরুষটি মহিলাটিকে গর্ভবতী করে কোন দায়িত্ব না নিয়েই চলে গেল, আর মহিলাটি শিশুটিকে ফেলে দিতে পারলো না; সে সরকারের কাছ থেকে ভিক্ষা করে লালন পালন করে, অথবা সে শিশুটিকে হত্যা করার চেষ্টা করে? আপনি কি মনে করেন এটি খুব ভালো স্বাধীনতা? আপনার উত্তর কি? এনি জ্যাকসনঃ শিশুটিকে হত্যা করা ভালো কিনা, এটিই কি প্রশ্ন?
প্রভুপাদঃ হ্যাঁ, তারা এখন হত্যা করছে, গর্ভপাত করছে।
রবীন্দ্র স্বরূপঃ তিনি এই ধরণের স্বাধীনতার কথা জানতে চাচ্ছেন।
এনি জ্যাকসনঃ শিশুটির জন্য?
রবীন্দ্র স্বরূপঃ মহিলাটির জন্য।
প্রভুপাদঃ মহিলাটির জন্য।
রবীন্দ্র স্বরূপঃ এটিই স্বাধীনতা। তার সাথে একজন পুরুষের সম্পর্ক হলো, সে গর্ভবতী হলো আর পুরুষটি চলে গেল। এরপর তাকে সরকারের কাছ থেকে ভিক্ষা করতে হচ্ছে শিশুটির প্রতিপালনের জন্য...
প্রভুপাদঃ অথবা হত্যা করছে।
রবীন্দ্র স্বরূপঃ অথবা সে শিশুটিকে হত্যা করছে। তো এটি কি ভালো না মন্দ? এনি জ্যকসনঃ ঠিক আছে, সে নিজেই পছন্দ করেছে...
প্রভুপাদঃ তার মানে এটি চৌত্রিশ ছটাক। তুমি তোমার নিজের সন্তানকে হত্যা করা পছন্দ করে নিয়েছ। এটি কি খুব ভালো পছন্দ?
স্যন্ডি নিক্সনঃ এটি হচ্ছে সবচেয়ে খারাপ অপরাধ।
জয়তীর্থঃ তার মাথা খুলছে। (হাসি)
প্রভুপাদঃ আপনি কি মনে করেন এটি খুব ভালো কাজ? হূহ্? এনি জ্যকসনঃ আমি মনে করি এটি খুব জটিল প্রশ্ন।
প্রভুপাদঃ কাজেই আমি মনে করি তারা স্বাধীনতার নামে আপনাদের সাথে প্রতারণা করছে। এটা আপনারা বুঝতে পারছেন না। যার কারণে চৌত্রিশ ছটাক। তারা আপনার সাথে প্রতারণা করছে, আপনি ভাবছেন আপনি স্বাধীন।
স্যন্ডি নিক্সনঃ তারা স্বাধীনতার সাথে যে দায়িত্ব আসে সেটার কথা ভুলে যায়।
প্রভুপাদঃ হ্যাঁ, তারা দায়িত্ব নেয় না। তারা চলে যায়। তারা উপভোগ করে আর চলে যায়। আর মহিলাদের সেই দায়িত্ব নিতে হয়, হয় শিশুটিকে হত্যা কর অথবা ভিক্ষা করে প্রতিপালন কর। আপনি কি মনে করেন ভিক্ষা করা খুব ভালো কাজ? ভারতবর্ষে, যদিও তারা দারিদ্যগ্রস্থ, তবুও তারা স্বাধীন থাকে না। তারা স্বামীর তত্ত্বাবধানে থাকে, আর স্বামী সমস্ত দায়িত্ব বহন করে। তাই তাকে তার সন্তানকে হত্যা করতে হয় না অথবা ভিক্ষা করে সন্তান দেখাশুনা করতে হয় না। সুতরাং কোনটা স্বাধীনতা? স্বামীর তত্ত্বাবধানে থাকা নাকি প্রত্যেকের দ্বারা উপভোগ্য হওয়ার জন্য উন্মুক্ত হওয়া?
স্যন্ডি নিক্সনঃ যাইহোক স্বাধীনতা এখানে নেই। মুক্তি এতে নেই।
প্রভুপাদঃ সুতরাং স্বাধীনতা এখানে নেই; তবুও তারা ভাবে তারা স্বাধীন। তার মানে কিছু অজুহাতে পুরুষরা নারীদের প্রতারিত করছে, এই যা। কাজেই স্বাধীনতার নামে তারা সম্মত হয়েছে অন্য শ্রেণীর মানুষদের দ্বারা প্রতারিত হওয়ার জন্য। এই হচ্ছে অবস্থা।
স্যন্ডি নিক্সনঃ তা সত্ত্বেও কি নারীরা শ্রীকৃষ্ণকে জানতে পারেন...
প্রভুপাদঃ আমাদের এই ধরণের কোন বৈষম্য নেই।
স্যন্ডি নিক্সনঃ কোন পার্থক্য নেই...
প্রভুপাদঃ আমরা নারী পুরুষ সবাইকে সমানভাবে কৃষ্ণভাবনামৃত বিতরণ করছি। আমরা এমন কোন পার্থক্য তৈরি করি না। কিন্তু তাদেরকে পুরুষ কর্তৃক এই ধরণের শোষণের হাত থেকে রক্ষা করি, আমরা কিছু শিক্ষা দেই, যে "তুমি এটি পছন্দ কর আর এটি পছন্দ করোনা। তুমি বিবাহিত হও। স্থির হও। স্বাধীনভাবে যত্রতত্র ঘুরে বেড়িও না।" আমরা তাদেরকে এরকম শিক্ষা দেই। কিন্তু কৃষ্ণভাবনামৃতের ক্ষেত্রে যতদূর বলা যায় আমরা তা সমানভাবে বিতরণ করি। এখানে এমন কোন কথা নেই যে "ওহ্, তুমি মেয়ে, কম বুদ্ধি অথবা বেশী বুদ্ধি। কাজেই তুমি আসবে না।" আমরা এরকম বলি না। আমরা নারী, পুরুষ, গরীব, ধনী প্রত্যেককেই স্বাগত জানাই, কারণ এই ক্ষেত্রে সবাই সমান। বিদ্যাবিনয়সম্পন্নে ব্রাহ্মণে গবি হস্তিনি শুনি চৈব শ্বপাকে চ পণ্ডিতাঃ সমদর্শিনঃ (ভগবদ্গীতা ৫.১৮)। আমরা কাউকেই প্রত্যাখ্যান করি না। এটিই সমতা।