PT/Prabhupada 0325 - Tente espalhar este movimento da Consciência de Krishna e este é o seu Sadhana
Class in Los Angeles -- Los Angeles, November 15, 1968
Então a consciência de Kṛṣṇa é tão agradável. Esse é o teste. Todos esses rapazes, qualquer pessoa pode vir e perguntar como estão se sentindo. A menos que sintam alguma satisfação espiritual, como podem desistir de tudo e se envolver nesse canto consciente de Kṛṣṇa? Portanto, este é o teste. Naiṣāṁ matis tāvad urukramāṅghrim. Matis tadad. Matis tāvad urukramāṅghrim. Urukramāṅghrim. Urukrama, outro nome de Kṛṣṇa é Urukrama. Urukrama significa ... Uru significa muito difícil, e krama significa etapas. Assim como Kṛṣṇa como Vāmana-avatāra, Ele lançou os seus passos para o céu. O nome dele é, portanto, Urukrama. Portanto, não se pode fixar a mente nos pés de lótus de Kṛṣṇa, a menos que mahīyasāṁ pāda-rajo-'bhiṣekaṁ niṣkiñcanānāṁ na vṛṇīta yāvat. Isso não é possível enquanto não se tiver a oportunidade de tocar o pó dos pés de lótus de uma personalidade que é niṣkiñcana, que não tem anseios materiais; mahīyasām, e cuja vida é dedicada apenas a Kṛṣṇa. Assim que alguém entra em contacto com essa personalidade, por sua graça, isso, essa consciência de Kṛṣṇa pode ser alcançada. Não por qualquer outro método. Naiṣāṁ matis tāvad urukramāṅghrim (SB 7.5.32). O teste será espṛśaty anarthāpagamo yad-arthaḥ mahīyasāṁ pādo-rajo-'bhiṣekaṁ niṣkiñcanānāṁ na vṛṇīta yāvat. Este é o teste, e esta é a maneira de abordar uma pessoa fidedigna e receber esta consciência de Kṛṣṇa dele, por sua misericórdia, por sua graça. Mas, assim que alguém recebe, imediatamente começa a sua libertação do emaranhamento material. Imediatamente, imediatamente. E então, à medida que ele avança, avança, avança, a sua vida se torna sublime. Agora uma coisa ... Alguém pode questionar, suponha que alguém tenha adotado a consciência de Kṛṣṇa por sentimento, mas ele não conseguiu terminar. Qual é o resultado? Isso também é dito no Srimad Bhagavatam. Tyaktvā sva-dharmaṁ caraṇāmbujaṁ harer (SB 1.5.17). Sva-dharmam.
Sva-dharma significa que todos têm algum dever específico, ocupação. Todos. Portanto, se alguém renuncia ao seu dever específico no qual está envolvido, tyaktvā sva-dharmam ... Assim como muitos rapazes e raparigas, eles vêm aqui. Eles estavam envolvidos em outra coisa, mas de repente eles desistem e se juntam a esse movimento para a consciência de Kṛṣṇa. Então, para eles, Bhāgavata diz, tyaktvā sva-dharmam ... Sva significa a sua própria ocupação, dharma. Agora aqui dharma não é religião. Dever ocupacional. Tyaktvā sva-dharmaṁ caraṇāmbujaṁ harer. Suponha que, depois de ouvir algumas palestras desse movimento de consciência de Kṛṣṇa, ele conclua: "Agora começarei a consciência de Kṛṣṇa". e renuncia aos seus deveres prescritos ou deveres ocupacionais. Tyaktvā sva-dharmaṁ caraṇāmbujaṁ harer bhajann apakvo 'tha patet tato yadi (SB 1.5.17). Bhajann. Agora ele começa a cantar ou a seguir os princípios reguladores, mas de repente ele cai. Ele cai. Ele não pode prosseguir. Por alguma razão ou por algumas circunstâncias, ele cai. Então Bhāgavata diz: "O que há de errado com ele, mesmo que ele caia?" Apenas Veja. Mesmo se ele cair devido ao desenvolvimento imaturo da consciência de Kṛṣṇa, ainda assim, ele não é perdedor. E Bhāgavata diz: ko vārtha apto 'bhajatāṁ sva-dharmataḥ. E que lucro ele obterá, alguém que está constantemente empenhado no seu dever ocupacional? Ele é simplesmente um perdedor, porque ele não sabe qual é o objetivo da sua vida. Mas aqui, uma pessoa que vem para a consciência de Kṛṣṇa, mesmo que por alguns dias, se estiver connosco, ele obtém a contaminação da consciência de Kṛṣṇa, para que na sua próxima vida ele comece novamente, novamente, novamente. Então ele não é perdedor. Uma injeção de consciência de Kṛṣṇa o tornará um dia perfeito na consciência de Kṛṣṇa, e ele certamente voltará para Deus, de volta para casa. Portanto, tente espalhar esse movimento da consciência de Kṛṣṇa. E este é o seu sadhana, execução de austeridade, penitência. Porque tem que fazer face a tantos elementos opostos. Você tem que lutar com eles. Isso é tapasya. Você está a tolerar tantos insultos, tanta preocupação e tantos inconvenientes, desconforto pessoal, tudo sacrificado, dinheiro - mas não será em vão. Tenha a certeza. Não vai ser em vão. Quero dizer que Kṛṣṇa recompensará você suficientemente. Continue a executar a consciência de Kṛṣṇa.
Muito obrigado.