View source for DE/Prabhupada 0536 - Welchen Nutzen hat es die Veden zu studieren, wenn man Krischna nicht versteht?

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'''<big>[[Vaniquotes:What is the use of studying Vedas if you do not understand Krsna? Because the ultimate goal of education means to understand the Supreme Lord, the supreme father, the supreme cause|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
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{{youtube_right|cGQSXwLp4nk|Welchen Nutzen hat es die Veden zu studieren, wenn man Krischna nicht versteht?<br />- Prabhupāda 0536}}
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'''[[Vanisource:Janmastami Lord Sri Krsna's Appearance Day Lecture -- London, August 21, 1973|Janmastami Lord Sri Krsna's Appearance Day Lecture -- London, August 21, 1973]]'''
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Als Kṛṣṇa auf dem Schlachtfeld zu Kurukṣetra war, ihr habt die Bilder gesehen, war er wie ein Junge von zwanzig, oder höchstens vierundzwanzig Jahren, doch zu dieser Zeit, hatte er Großenkel. Deshalb ist Kṛṣṇa immer jugendlich. Navayauvanam ca. Das sind die Aussagen der vedischen Literatur. 

:advaitam acyutam anādiṁ ananta-rūpam
:ādyaṁ purāṇa-puruṣaṁ nava-yauvanaṁ ca
:vedeṣu durlābhaṁ adurlābhaṁ ātmā-bhaktau
:(Bs. 5.33)

Wenn wir also versuchen Kṛṣṇa zu verstehen, indem wir die vedische Literatur lediglich als Formalität lesen, dann wird es sehr schwer sein zu verstehen was Kṛṣṇa ist. Vedesu durlābhaṁ. Obwohl die Veden dafür gedacht sind Kṛṣṇa zu verstehen. In der Bhagavad-gītā heißt es, vedaiś ca sarvair aham eva vedyo. Aham eva vedyo. Welchen Nutzen hat es die Veden zu studieren, wenn man Kṛṣṇa nicht versteht? Denn das ultimative Ziel von Bildung ist es, den höchsten Herrn, den höchten Vater, die höchste Ursache zu verstehen. Wie im Vedānta-sūtra geschrieben steht, janmādy asya yataḥ ([[Vanisource:SB 1.1.1|SB 1.1.1]]). Athāto brahma jijñāsā. Brahma-jijñāsā, über die absolute Wahrheit, Brahman, zu diskutieren. Was ist dieses Brahman? Janmādy asya yataḥ. Brahman bedeutet, das aus welchem alles entsteht. Deshalb bedeuten Wissenschaft und Philosophie die ultimative Ursache zu finden. Aus den śāstras, vedischen Schriften, lernen wir, dass Kṛṣṇa die Ursache aller Ursachen ist. Sarva-kāraṇa-kāraṇam. Sarva-kāraṇa-kāraṇam. 

:īśvaraḥ paramaḥ kṛṣṇaḥ
:sac-cid-ānanda-vigrahaḥ
:anādir ādir govindaḥ
:sarva-kāraṇa-kāraṇam
:(Bs. 5.1)

Ursache aller Ursachen. Versucht einfach zu verstehen. Ich werde von meinem Vater verursacht. Mein Vater wird von seinem Vater verursacht. Dieser wird von seinem Vater verursacht, sein Vater... Sucht weiter und ihr werdet letztlich bei jemandem ankommen, der die Ursache ist. Doch er hat keine Ursache. Anādir ādir govindaḥ (Bs. 5.1). Ich mag die Ursache meines Sohnes sein, doch ich bin auch das Ergebnis einer Ursache, meines Vaters. Doch das śāstra sagt, dass anādir ādir, er ist die originale Person, doch er hat keine Ursache. Das ist Kṛṣṇa. Deshalb sagt Kṛṣṇa, dass janma karma ca me divyaṁ yo jānāti tattvataḥ ([[Vanisource:BG 4.9|BG 4.9]]). Die Erscheinung Kṛṣṇas ist eine sehr wichtige Sache. Wir sollten versuchen Kṛṣṇa zu verstehen, warum er erscheint, warum er in diese materielle Welt kommt, was seine Angelegenheiten sind und was seine Aktivitäten. Wenn wir einfach nur versuchen Kṛṣṇa zu verstehen, was wird dann das Ergebnis sein? Das Ergebnis ist tyaktvā dehaṁ punar janma naiti mām eti kaunteya ([[Vanisource:BG 4.9|BG 4.9]]). Ihr bekommt Unsterblichkeit. Das Ziel des Lebens ist es Unsterblichkeit zu erlangen. Amṛtatvāya kalpate. 

Während der Erscheinung Kṛṣṇas, werden wir versuchen Kṛṣṇas Philosophie zu verstehen. Seine Exzellenz sprach von Frieden. Die Friedensformel ist hier, gesprochen von Kṛṣṇa. Was ist das? 

:bhoktāraṁ yajña-tapasāṁ
:sarva-loka-maheśvaram
:suhṛdaṁ sarva-bhūtānāṁ
:jñātvā māṁ śāntim ṛcchati
:([[Vanisource:BG 5.29|BG 5.29]]) 

Die Politiker, Dipomaten, versuchen Frieden in der Welt zu schaffen. Es gibt die Vereinten Nationen und es gibt viele andere Organisationen. Sie versuchen echten Frieden und Ruhe zu haben. Keine Streitigkeiten zwischen den Menschen und zwischen den Nationen. Doch es geschieht nicht. Es geschieht nicht. Der Defekt ist, dass der Fehler in der Wurzel ist. Jeder denkt, "Es ist mein Land. Es ist meine Familie. Es ist meine Gesellschaft. Es ist mein Besitz." Dieses "mein" ist eine Illusion.

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