View source for PL/Prabhupada 0964 - Gdy Kryszna był obecny na tej planecie, to czy nie było Go na Goloce Vrindavanie

<!-- BEGIN CATEGORY LIST -->
[[Category:1080 Polish Pages with Videos]]
[[Category:Polish Pages - 207 Live Videos]]
[[Category:Prabhupada 0964 - in all Languages]]
[[Category:PL-Quotes - 1972]]
[[Category:PL-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:PL-Quotes - in USA]]
[[Category:PL-Quotes - in USA, Los Angeles]]
[[Category:Polish Language]]
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:It does not mean that when Krsna was present on this planet, Krsna was absent in Goloka Vrndavana. No. It is not like that. Just like I am now present here, I am absent in my apartment. Krsna is not like that. Krsna can be present everywhere|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----
<!-- END ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->

<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
{{youtube_right|3tRjVm9N0F4|Gdy Kryszna był obecny na tej planecie, to czy nie było Go na Goloce Vrindavanie? Nie. <br/>- Prabhupāda 0964}}
<!-- END VIDEO LINK -->

<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<mp3player>File:720000BG-LOS ANGELES_clip3.mp3</mp3player>
<!-- END AUDIO LINK -->

<!-- BEGIN VANISOURCE LINK -->
'''[[Vanisource:720000 - Lecture BG Introduction - Los Angeles|720000 - Lecture BG Introduction - Los Angeles]]'''
<!-- END VANISOURCE LINK -->

<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
Najwyższa planeta w tym wszechświecie nazywa się Brahmaloka, w świecie duchowym najwyższą planetą jest Goloka Vrindavana. To jest dom Kṛṣṇy. Kṛṣṇa tam mieszka. Ale może rozprzestrzenić się dzięki różnym energiom i różnym inkarnacjom. To nie znaczy, że gdy Kṛṣṇa był obecny na tej planecie, to nie było Go na Goloce Vrindavanie. Nie, to nie jest tak. Gdy ja jestem obecny tu, to nie ma mnie w moim mieszkaniu. Ale Kṛṣṇa taki nie jest. Kṛṣṇa może być obecny wszędzie; a w tym samym czasie może być w Swej siedzibie. Opisuje to Brahma-samhita: goloka eva nivasaty akhilātma-bhūtaḥ (BS 5.37). Choć jest w Swej siedzibie, zwanej Goloka Vrindavana, to rozprzestrzenia się wszędzie... I właśnie tak robi. Musimy wiedzieć, jak się odbywa. W jaki sposób jest z nami w kontakcie. To jest nauka. Bhagavad-gita wyjaśnia to. Kṛṣṇa nazwany jest tu Paramdhāman, miejsce spoczynku wszystkiego. Wszystko w Nim spocztwa. 

Kṛṣṇa mówi też, mat-sthāni sarva-bhūtāni ([[Vanisource:BG 9.4|BG 9.4]]). Cała materialna manifestacja spoczywa na Nim. Na cāhaṁ teṣv avasthitaḥ- lecz Mnie tam nie ma. Jest to sprzeczność. Wszystko na Nim spoczywa, lecz Jego tam nie ma. Nie jest to wcale sprzeczne. Bardzo łatwo jest to zrozumieć. Tak jak wszystkie planety spoczywają w blasku słońca. Lecz słońce jest z dala od planet. Miliony mil od nich... Spoczywanie w blasku słońca oznacza spoczywanie na Słońcu. To jest fakt. Dlatego Kṛṣṇa mówi, mat-sthāni sarva-bhūtāni na cāhaṁ teṣv avasthitaḥ ([[Vanisource:BG 9.4|BG 9.4]])). Paraṁ brahma paraṁ dhāma pavitraṁ ([[Vanisource:BG 10.12|BG 10.12]])... Pavitram oznacza czysty. Gdy przychodzimy do świata materialnego... Jesteśmy duszami, brahman, nie tak dobrymi jak Parambrahman Kṛṣṇa, lecz ponieważ jesteśmy Jego cząstkami, to też jesteśmy brahmanem. Pavitram oznacza czyste. Cząstka złota jest złotem. Złoto jest czyste i jego cząstka też. Kṛṣṇa przychodzi do tego świata i my też. Ale my jesteśmy nim zanieczyszczeni. Kṛṣṇa nie jest. 

Tak jak w więzieniu jest wielu skazańców, a gdy odwiedza ich król lub jego przedstawiciel, minister, aby przeprowadzić inspekcję, jak się sprawy mają, nie oznacza to, że król lub minister jest także więźniem. Nie jest nim. My, żywe istoty, wplątaliśmy się w materialne siły natury. Kṛṣṇa nigdy nie jest nimi związany. Dlatego nazywa się pavitram paramam. Jest absolutnie czysty. Bhavan oznacza Waszą Wysokość. Purusam to opisanie kogoś jako osobę. Bóg nigdy nie jest bezosobowy. Bóg jest osobą. Dokładnie taką osobą jak ty i ja. A gdy pojawił się na tej planecie, to dokładnie tak jak człowiek, z dwoma rękami, dwoma nogami... Chodził jak człowiek, mówił i zachowywał się jak człowiek. Bóg jest Purusam. Purusam oznacza człowiek. Mężczyzna, nie kobieta. Miałem na myśli mężczyznę. Nie można być podmiotem radości nie będąc mężczyzną. W innym miejscu powiedziane jest, że Kṛṣṇa jest Najwyższym Podmiotem Radości. Gdy tylko używamy słowa podmiot radości, to musi chodzić o purusam, mężczyznę. Jest to tu opisane. Arjuna zrozumiał Go. On jest purusam, Param Purusam, Najwyższą Osobą. W innym miejscu Kṛṣṇa opisany jest jako Purusottam- najlepszy spośród mężczyzn. Purusam sasvatam, sasvatam znaczy wieczny.
<!-- END TRANSLATED TEXT -->