View source for PL/Prabhupada 0981 - Dawniej nawet bramini uczyli się tych dwóch przedmiotów- ayur-vedy i jyotir-vedy

<!-- BEGIN CATEGORY LIST -->
[[Category:1080 Polish Pages with Videos]]
[[Category:Polish Pages - 207 Live Videos]]
[[Category:Prabhupada 0981 - in all Languages]]
[[Category:PL-Quotes - 1972]]
[[Category:PL-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:PL-Quotes - in USA]]
[[Category:PL-Quotes - in USA, New Vrndavana]]
[[Category:Polish Language]]
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Formerly every brahmana used to learn these two sciences, Ayur-veda and Jyotir-veda|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----
<!-- END ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->

<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
{{youtube_right|szhBS0smy3s|Dawniej nawet bramini uczyli się tych dwóch przedmiotów- ayur-vedy i jyotir-vedy <br/>- Prabhupāda 0981}}
<!-- END VIDEO LINK -->

<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<mp3player>File:720905SB-NEW VRINDABAN_clip2.mp3</mp3player>
<!-- END AUDIO LINK -->

<!-- BEGIN VANISOURCE LINK -->
'''[[Vanisource:Lecture on SB 1.2.6 -- New Vrindaban, September 5, 1972|Lecture on SB 1.2.6 -- New Vrindaban, September 5, 1972]]'''
<!-- END VANISOURCE LINK -->

<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
Bahir-artha ([[Vanisource:SB 7.5.31|SB 7.5.31]]), bahir znaczy zewnętrzny, artha oznacza interes. Ci, którzy nie wiedzą, że ostateczny cel szczęścia to Viśnu, wydaje im się, że dostosowując się do tego zewnętrznego świata... Mamy świat zewnętrzny i wewnętrzny. Zewnętrznie jestem tym ciałem. Wewnętrznie jestem duszą. Każdy może zrozumieć, że nie jestem ciałem, jestem duszą. To ciało mnie okrywa i gdy tylko je opuszczę, nie będzie miało znaczenia. To może być bardzo ważne ciało, jakiegoś wielkiego naukowca, ale ciało nie jest naukowcem, lecz dusza. Ciało to instrument. Gdy chcę coś złapać, to ręka jest moim instrumentem. Dlatego w sanskrycie te różne części ciała nazywają się karaṇa. Karaṇa oznacza działanie. na te viduḥ svārtha-gatiṁ hi viṣṇum (SB 7.5.31[[Vanisource:SB 7.5.31|SB 7.5.31]]), znajdujemy się obecnie w iluzji dzięki koncepcji cielesnej. Jest to także opisane w Śrīmad-Bhāgavatam, yasyātma-buddhiḥ kuṇape tri-dhātuke ([[Vanisource:SB 10.84.13|SB 10.84.13]]), ātma-buddhiḥ kuṇape, kuṇape oznacza worek. Jest to worek kości, mięśni, skóry i krwi. Jeśli otworzymy ciało, to co znajdziemy? Kości, skórę, krew, organy, ropę i nic więcej. kuṇape tri-dhātuke... Jest to wytwarzane przez trzy dhātu, elementy, kapha, pitta, vāyu. Kapha śluz, pitta żółć, i powietrze. Ciało produkuje te trzy rzeczy. To ma miejsce. Po posiłku wytwarzają się te trzy rzeczy, gdy są w równowadze, to ciało jest zdrowe, a gdy któryś przeważa, to przychodzi choroba. 

Zgodnie z Ayur-vedą, to jest też Weda... Ayur znaczy długość życia, a Weda to wiedza. To się nazywa Āyur-veda. Ta wedyjska wiedza na temat długości życia jest bardzo prosta. Taki lekarz nie potrzebuje laboratorium, kliniki, nie. Analizują jedynie te trzy elementy, kapha, pitta i vayu. Ich nauka to badanie pulsu. Każdy z was wie, że puls ma rytm. Oni znają tą naukę: dzięki badaniu pulsu mogą określić położenie tych trzech elementów: kapha, pitta, vayu. I dzięki temu mogą... W Āyur-veda, śāstra veda, znajdują się symptomy... Te żyły biegną tak, serce bije tak: a jego pozycja jest taka. Gdy tylko określą ich pozycję, to opisują symptomy. Pytają pacjenta: "Czy czujesz to? Albo to?" Jeśli odpowiada: "Tak," to jest potwierdzenie. Sprawdza wnętrze, jak działa puls i gdy symptomy są potwierdzone, wtedy lekarstwo jest gotowe. Można wziąć je natychmiast. To bardzo proste. Dawniej każdy bramin uczył się tych dwóch przedmiotów, Āyur-veda i Jyotir-veda. Jyotir-veda to astrologia. Wszyscy, którzy są mniej inteligentni od braminów, potrzebują ich rad co do zdrowia i przyszłości. Każdy jest bardzo ciekawy, aby poznać przyszłość, co się dalej wydarzy i każdy chce dbać o zdrowie. Bramini doradzali w kwestii zdrowia i przyszłości. To była ich praca, a ludzie dawali im jedzenie, ubrania, aby nie musieli pracować. To długa historia. To ciało jest workiem z trzema elementami: yasyātmā-buddhiḥ kuṇape tri-dhātuke ([[Vanisource:SB 10.84.13|SB 10.84.13]]).
<!-- END TRANSLATED TEXT -->