View source for NE/Prabhupada 0788 - हामीले बुझ्ने प्रयास गर्नुपर्छ कि हामी किन दुःखी छौं - किनकि हामी यो भौतिक शरीरमा छौं

<!-- BEGIN CATEGORY LIST -->
[[Category:1080 Nepali Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0788 - in all Languages]]
[[Category:NE-Quotes - 1974]]
[[Category:NE-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:NE-Quotes - in India]]
[[Category:NE-Quotes - in India, Vrndavana]]
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:So long we have got this body, material body, we must be unhappy. First of all, we must try to understand why we are unhappy. We are unhappy because we are in this material body|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----
<!-- END ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->

<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
{{youtube_right|NVl8cLaZKbE|हामीले बुझ्ने प्रयास गर्नुपर्छ कि हामी किन दुःखी छौं - किनकि हामी यो भौतिक शरीरमा छौं <br/>- Prabhupāda 0788}}
<!-- END VIDEO LINK -->

<!-- BEGIN AUDIO LINK (from English page -->
<mp3player>File:740802BG-VRNDAVANA_clip1.mp3</mp3player>
<!-- END AUDIO LINK -->

<!-- BEGIN VANISOURCE LINK (from English page) -->
'''[[Vanisource:Lecture on BG 4.10 -- Vrndavana, August 2, 1974|Lecture on BG 4.10 -- Vrndavana, August 2, 1974]]'''
<!-- END VANISOURCE LINK -->

<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT (from DotSub) -->

वीत-राग-भय-क्रोधा मन-मया माम उपाश्रिताः बहवो ज्ञान-तपसा पूता मद्-भावम आगता: ( भ गी ४|१०) | भावम् भनेको प्रकृति पनि हो | जसरि हामी प्रकृति भन्छौ, स्व-भाव, स्व-भाव | त मद् - भावम् .....त्यो एउटा प्रकृति हो, यो भौतिक प्रकृति..... त्यो पनि कृष्णको भावम् , त्यो भनेको कृष्णको प्रकृति हो | कृष्णको पर कोहि नि छैन, तर त्यो बाहिरी प्रकृति हो | भूमिर आपो ऽनलो वायु:....( भ गी ७|४) | भिन्ना मे प्रकृतिर अष्टधा | भिन्ना भनेको अलग शक्ति हो | त्यो शक्ति काम गरेको छ | यद्यपि त्यो कृष्णको प्रकृति भए तापनि यो अलग शक्ति हो | जसरि म बोल्दै छु, यसलाई अभिलिखित गरिदै छ | जब यो फेरी दोहराईनेछ, तिमीले त्यहि आवाज सुन्छौ, तर त्यो मबाट छुटिएको छ | त्यसरी नै, यो भौतिक दुनियापनि कृष्णको प्रकृति हो | कृष्णको पर केहिपनि छैन | त्यहाँ दुईटा प्रकृति छन् : अध्यात्मिक र भौतिक शक्ति | भौतिक शक्ति भनेको बाहिरी शक्ति, र अध्यात्मिक शक्ति भनेको भित्री शक्ति | र हामी, हामी नि अध्यात्मिक प्रकृतिका छौ, तटस्थ | हामी भौतिक दुनियामा रहन सक्छौ कि अध्यात्मिक दुनियामा | त्यसैले हामी तटस्थ प्रकृतिका छौ | त्यहाँ तीनवटा प्रकृति छन् : अन्तरंग, बहिरंग र तटस्थ | जब सम्म हामी यो भौतिक प्रकृतिमा हुन्छौ, बहिरंग प्रकृति, हामी दुखि हुन्छौ | त्यो स्थान हो | जसरि एउटा माछा, जब उसलाई पृथ्वीमा राखिन्छ, ऊ दुखि हुन्छ, वा मृत्यु | त्यसरी नै, यदि तिमी यो जमिनका प्राणी, यदि तिमीलाई पानिमा राखिन्छ, तिमी दुखि हुन्छौ | र मृत्यु | किनकि हामी अध्यात्मिक प्रकृतिका हुन्छौ.... जसरि कृष्णले बुझाउनु भएको छ, यो भौतिक दुनिया अपरा हो | अपरा भनेको न्यून स्तरको, हामीलाई ठिक नहुने | त्यसैले हामी दुखि छौ | जब सम्म हामी यो भौतिक दुनियामा हुन्छौ, हामी दुखि हुनुपर्छ | जसरि यो शरीर | यो शरीर भौतिक प्रकृतिबाट बनेको छ, र हामी जो यो शरीर भित्र छौ | देहिनो ऽस्मिन यथा देहे कौमरम यौवनम जरा ( भ गी २|१३) | जब सम्म हामीसँग यो शरीर छ भने, भौतिक शरीर, हामी दुखि हुनुपर्छ | पहिले, हामीले बुझ्नुपर्छ हामी किन दुखि छौ | हामी दुखि छौ किनभने हामी यो भौतिक शरीरमा छौ | र.....त्यो अप्रसन्नताके हो ? यो हाम्रा चार सिद्धान्तहरुको अन्त्य हो, जन्म-मृत्यु-जरा-व्याधि ( भ गी १३|९) | जन्म लिनु र फेरी मर्नु , र जबसम्म हामी जीवित हुन्छौ हामीले रोगहरुबाट कस्ट भोग्नै पर्छ, र हामी बुढो हुनुपर्छ | सिधा सत्य | त्यसैले बुद्धिमानी मानिसहरु यो दुखदायी अवस्थाबाट सचेत हुनुपर्छ यो भौतिक अस्तित्वको बारेमा र यो बाट बाहिर निस्किनु पर्छ | त्यहाँ केहि शंका छ ? यो तथ्य हो | हाम्रो केवल कार्य भनेको यो भौतिक दुनियाबाट कसरि निस्किने हुनुपर्छ | हाम्रो कार्य केवल त्यो मात्रै हुनुपर्छ, त्यो हैनकि हामीले कुराहरुलाई यहि मिलाएर खुसि बन्नुपर्छ | यसलाई कर्मी, मुर्ख भनिन्छ | यो सत्य हो जबसम्म तिमि यो भौतिक दुनियामा हुन्छौ, तिमीले जति कुराहरुलाई खुसि हुन मिलाउन खोजे पनि, यो सम्भव हुदैन | यो कहिले नि सम्भव हुदैन | उनीहरु यो पश्चिमी देशमा भौतिक तरिकाले खुसि हुन चाहन्छन् | उनीहरुलाई वास्तविक खुसिके हो थाहा छैन, तर भौतिक सुख भनेको यौन जीवन हो | त्यसैले यौन जीवनको उनीहरुले हरेक दिन रमाइलो गर्दै छन् | र अझै, उनीहरु नग्न नाँचहरुमा खुसि खोज्न जान्छन् | किन त्यहाँ खुसि होस् ? त्यहाँ कुनै खुसि हुनसक्दैन | तर त्यो संयोजन मात्रै हो | उनीहरुले यो तरिका वा त्यो तरिकाबाट प्रयास गर्दै छन्| त्यति हो |

<!-- END TRANSLATED TEXT -->