View source for NE/Prabhupada 0930 - तिमी यो भौतिक अवस्थाबाट बाहिर निस्कनु पर्छ । त्यसपछि वास्तविक जीवन सुरु हुन्छ

<!-- BEGIN CATEGORY LIST -->
[[Category:1080 Nepali Pages with Videos]]
[[Category:Nepali Pages - 207 Live Videos]]
[[Category:Prabhupada 0930 - in all Languages]]
[[Category:NE-Quotes - 1973]]
[[Category:NE-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:NE-Quotes - in USA]]
[[Category:NE-Quotes - in USA, Los Angeles]]
[[Category:Nepali Language]]
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:The negative way, to make it zero. That is void philosophy. But actually that is not the case. The case is that you are in trouble on material condition. You get out of this material condition. Then there is real life, eternal life|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----
<!-- END ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->

<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
{{youtube_right|dZRWL4gyQLk|तिमी यो भौतिक अवस्थाबाट बाहिर निस्कनु पर्छ । त्यसपछि वास्तविक जीवन सुरु हुन्छ<br/>- Prabhupāda 0930}}
<!-- END VIDEO LINK -->

<!-- BEGIN AUDIO LINK (from English page -->
<mp3player>File:730424SB-LOS_ANGELES_clip2.mp3</mp3player>
<!-- END AUDIO LINK -->

<!-- BEGIN VANISOURCE LINK (from English page) -->
'''[[Vanisource:730423 - Lecture SB 01.08.31 - Los Angeles|730423 - Lecture SB 01.08.31 - Los Angeles]]'''
<!-- END VANISOURCE LINK -->

<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT (from DotSub) -->

हाम्रो काम आलोचना गर्ने होइन, तर कलियुगको लक्ष्न निक्कै भयानक छ, र यो अझ बढ्दै जानेछ | हामीले कलियुगको ५००० वर्ष पार गरेका छौँ | तर कलियुगको अवधी ४००,०००, ४३२,००० वर्ष हो, त्यसमा हामीले केवल ५००० वर्ष मात्रै पार गरेउ | र हामीले ५००० वर्ष, पार गरेपछि पनि अत्ति दुख भोग्दै छौ, र हामी जति कलियुगको समय पार गर्छौँ, ति दिनहरु अझै दुखदायी हुन्छ | तर उत्क्रिस्त कुरा हामीले हाम्रो कृष्ण भाबना बढाउन सक्छौँ | र भागवाद धाम प्राप्त गर्ने | यसले मात्रै हामीलाई बचाऊन सक्छ | नत्र, यदी तिमी फेरी फिर्ता आएऊ भने, हामीले भविष्यमा अझै दुख भिग्नु पर्दछ | हामी अझै दुख पाउछौँ | यहाँ कृष्णलाई अज भनेर व्याख्या गरिएको छ | अजो पी सन् अव्ययात्मा भूतानाम इस्वरो पी सन् | यो भागवत-गीतमा उल्लेख छ | अज पी | "म अजनमा हुँ |" हो | कृष्ण अजन्मा हुनुहुन्छ | हामी पनि अज्नामा हौँ | तर भिन्नता के हो भने हामी यो भौतिक संसारमा यो भौतिक शरीर धारण गरेर भौतारिदै छौँ त्यसैले हामीले हाम्रो स्थिति अजन्मा भनेर सोच्न मिल्दैन | हामीले जन्म लिनुपर्छ, एक शरीरबाट अर्को शरीरमा स्थानान्तरित हुनुपर्छ, र कुनै अस्वदन छैन कि हामी कुन शरीरमा जन्मन जादैछौँ | तर तिमीले यो स्वीकार गर्नु पर्दछ | जस्तै हामीले स्वीकार गर्दै छौँ एक जीवन बाट अर्को जीवन, यो बच्चाले आफ्नो बच्चाको शरीर त्यागेर, बालक शरीर धारण गर्दछ | बालकले आफ्नो बालक शरीर त्यागेर, युवाको शरीर धारण गर्दछ | त्यसैगरी, यो शरीर बुढो हुन्छ, र जब हामीले यो शरीर त्याग्छौँ, प्राकृतिक अवस्था भनेको हामीले नयाँ शरीर धारण गर्दैछौँ | फेरी बच्चाको शरीर | जस्तै मौसमको परिबर्तन | गर्मि पछि, बसन्त वा बसन्त पछि गर्मि, गर्मि पछि, अलि कम, काम हुदैन जाडोमा परिणत हुन्छ | वा दिनपछि रात र रातपछि दिन | यो सबै एक चक्रको एकले अर्को गति प्राप्त गर्छ, त्यसैगरी हामीले पनि शरीर एक पछी अर्को धारण गर्दैछौँ | र निष्कर्ष के हो भने मैले यो शरीर परिवर्तन गरेपछि फेरी अर्को शरीर धारण गर्छौँ | भूत्वा भूत्वा प्रलीयते (भा गी ८.१९) | यो न्याययोग्य र शास्त्रले प्रमाणित गरेको कुरा हो, र यसलाई स्वयं कृष्ण जो परमगुरु हुनुहुन्छ उहाँले भन्नुभएको हो | र हामीले किन यो स्वीकार गर्दैनौ? यदी तिमीले यो स्वीकार गर्दैनौ भने त्यो मुर्खता हो | यदी यो जीवन पछि अर्को जीवन छैन भन्छौ भने, त्यो ठुलो मुर्खता हो | मृत्युपछि जीवन छ | किनभने हामीले यो शरीर धारण गर्ने चक्रमा युगौं देखि छौँ, हामी सोच् सक्दैनौ कि हाम्रो जीवन अनन्त छ भनेर | यो हाम्रो लागि निक्कै कठिन छ | जस्तै कुनै रोगि | ऊ विस्तारमै सुत्छ, त्यहीं खान्छ, त्यहीं माल्मुत्र गर्छ, र ऊ चल्न पनि सक्दैन र निक्कै तितो औषधि हुन्छ | यो निकै असजिलो छ | ऊ सुतिरहेको हुन्छ | उसले त आत्महत्याको बारेमा पनि सोचछ | "ओह्हो, मेरो जीवन त सहन नसकिने भएको छ | " म आत्मा गर्छु |" यस्तो निरश चरणमा कहिलेकहिँ शुन्यवाद र निराकारवादकको सिद्धान्त पछ्याउन मान लाग्छ | सबै कुरा शून्य बनाउन | किनभने जीवन निक्कै कष्टकर छ | कसैले त यसबाट छुटकारा पाउन आत्महत्या पनि गर्छन | म भन्न खोज्दैछु, भौतिक अस्तितवको सबै भन्दा कष्टकर जीवन | त्यसैले शुन्यावाद, निराकर्वादको सिद्धान्त यस्तो हुन्छ | उनिहरुले अर्को जीवको बारे कल्पना पानी गर्न सक्दैन, फेरी सुत्ने, खाने, काम गरें इतियादी | किनभने उसले सोच्छ सुत्ने, खानेत बिस्तारमा हो नि | त्यति मात्रै | र दुख भोग्दै छन् | उसले अरु सोच्ने सक्दैन | सोचे पानी नकारात्मक तरिकाले, जसले शून्य बनाउछ | यसलाई शुन्यवाद सिद्दान्त भनिन्छ | तर वास्तवमा यो कुरा होइन | कुरा त्यो हो कि तिमी यो भौतिक संसारमा दुख भोगी रहेका छौ | तिमी यो भौतिक जगतबाट निस्किनु जरुरी छ | त्यसपछि हाम्रो वास्तविक जीवन शुरु हुन्छ |

<!-- END TRANSLATED TEXT -->