View source for NL/Prabhupada 0693 - Als we spreken over dienst doen dan is er geen motief. Dienen is liefde

<!-- BEGIN CATEGORY LIST -->
[[Category:1080 Dutch Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0693 - in all Languages]]
[[Category:NL-Quotes - 1969]]
[[Category:NL-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:NL-Quotes - in USA]]
[[Category:NL-Quotes - in USA, Los Angeles]]
[[Category:Dutch Pages - Yoga System]]
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:When we speak of service, there is no motive. Service is love|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----
<!-- END ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->

<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
{{youtube_right|gCUIn85HZBk|Als we spreken over dienstbaarheid, dan is daar geen motief. Dienen is liefde<br />- Prabhupāda 0693}}
<!-- END VIDEO LINK -->

<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/690221BG-LA_Clip2.MP3</mp3player>
<!-- END AUDIO LINK -->

<!-- BEGIN VANISOURCE LINK -->
'''[[Vanisource:Lecture on BG 6.46-47 -- Los Angeles, February 21, 1969|Lecture on BG 6.46-47 -- Los Angeles, February 21, 1969]]'''
<!-- END VANISOURCE LINK -->

<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
Toegewijde: "Bhajate komt van het werkwoord bhaj dat wordt gebruikt als er behoefte is aan dienstbaarheid. Het Engels woord "aanbidding" kan niet gebruikt worden op dezelfde manier als bhaja. Aanbidden betekent vereren, om respect en eer te betuigen aan een waardig persoon. Maar dienen met geloof en liefde is speciaal bedoeld voor de Allerhoogste Persoonlijkheid Gods." 

Prabhupāda: Ja. Aanbidden en dienen zijn verschillend. Aanbidden betekent dat er een motief is. Ik aanbid een of andere vriend of een belangrijk man. Ik heb een motief, deze belangrijke man is een zeer groot zakenman, en als ik hem kan behagen, dan geeft hij mij wat handel, dan kan ik winst maken. Dus verering van halfgoden werkt zo. Zij aanbidden verschillende halfgoden voor een bepaald doel. Dat wordt veroordeeld in de Bhagavad Gita, je vindt het in het achtste (zevende) hoofdstuk. Kāmais tais tair hrta-jñānāḥ prapadyante 'nya devatāḥ ([[Vanisource:BG 7.20|BG 7.20]]). Zij die van hun verstand beroofd zijn, overmand door lust, zij vereren halfgoden, met een motief. Dus als we spreken van aanbidding, dan is er motief. Maar als we spreken van dienstbaarheid, daar is geen motief. Dienen is liefde. Net zoals een moeder haar kind dient. Er is geen motief. Het is uitsluitend liefde. Iedereen kan dat kind verwaarlozen,maar de moeder kan dat niet. Omdat er sprake is van liefde. Op dezelfde manier bhaj-dhātu, als er sprake is van dienen, dan is er geen sprake van een motief. En dat is perfectie in Krishna-bewustzijn. 

En dat wordt aanbevolen in het Śrīmad-Bhāgavatam, eerste klas religieus principe. Wat is dat? Sa vai puṁsāṁ paro dharmo yato bhaktir adhokṣaje ([[Vanisource:SB 1.2.6|SB 1.2.6]]). Deze bhakti, deze bhaja, hetzelfde woord, dat religieuze proces is eerste klas. Wat is dat? Yato bhaktir adhokṣaje. Door uitvoering ontwikkelt hij God bewustzijn of liefde voor God. Dat is alles. Als je liefde voor God kunt ontwikkelen, welk religieuze proces je volgt maakt niet uit. Maar je moet… De test is hoeveel je liefde voor God ontwikkelt. Maar als je een ander motief hebt - dat door het beoefenen van dit religieuze proces, zullen mijn materiële behoeften worden vervult - dat is geen eerste klas religie. Dat is derde klas religie. Eerste klas religie is dat, waardoor je liefde voor God ontwikkelt. Ahaituky apratihatā. Zonder enige reden en zonder enige belemmering. Dat is eerste klas. Dat wordt aanbevolen. Dit yoga-systeem, Krishna-bewustzijn, zelfs als je het uitsluitend als religie ziet, dit is eerste klas. Omdat er geen motief is. Ze dienen Krishna niet om er iets voor terug te krijgen. Nee. Ze mogen iets krijgen, dat maakt niet uit. Ze houden zich bezig met - maar er is geen gebrek aan iets. Ze krijgen alles. Denk niet dat je arm wordt door steeds Krishna-bewustzijn. Nee. Waar Krishna is, is alles, want Krishna is alles. Dus ... We moeten geen handel drijven met Krishna, "Krishna geef me dit, geef me dat." Krishna weet het beter dan jij. Net zoals een kind niets eist van zijn ouders, "Mijn lieve vader, lieve moeder, geef mij dit of geef me dat." De vader weet wat het kind nodig heeft. Dit is dus niet netjes om God om van alles te vragen, "Geef me dit, geef me dat." Waarom zal ik vragen? Als God almachtig is, Hij kent mijn verlangens, Hij kent mijn behoeften - en dat wordt ook bevestigd in de Veda's. Eko bahūnāṁ vidadhāti kāmān. Die ene God voorziet in de behoeften van miljoenen en miljarden, ontelbare levende wezens. 

We horen gewoon te proberen om God lief te hebben. Niet iets eisen. De nood wordt voorzien. Zelfs de katten en honden krijgen hun behoeften. Ze gaan niet naar de kerk of vragen iets aan God, maar ze krijgen het toch. Dus waarom zal een toegewijde niet krijgen? Als een kat of hond zijn levensbehoeften krijgt zonder te eisen van God, waarom zal ik dan God eisen, "Geef me dit, geef me dat." Nee, we proberen gewoon Hem lief te hebben. Dat zal al onze verlangens vervullen. Dat wordt het hoogste niveau van yoga genoemd. Ga verder. 

Toegewijde: "Men kan het nalaten om een respectabel persoon of een halfgod te aanbidden en men kan dan onbeleefd worden genoemd, maar niemand kan het nalaten om de Allerhoogste Heer te dienen zonder volledig te worden verdoemd. Ieder levend wezen is een integrerend deel van de Allerhoogste Persoonlijkheid Gods, en ieder levend wezen is er daarom door zijn wezenlijke positie voor bedoeld om de Allerhoogste Heer te dienen." 

Prabhupāda: Ja. Dit is natuurlijk. Als ik een integrerend deel van God ben, dan is het mijn plicht om Hem te dienen. Dit voorbeeld heb ik vaak gegeven. Deze vinger is een onderdeel van mijn lichaam. Dus wat is de taak van deze vinger? Het is de plicht van de vinger om het hele lichaam te dienen, dat is alles. Als ik iets voel jeuken, onmiddellijk gaat de vinger aan het werk. Zie je? Als ik wil zien, gaan de ogen direct aan de slag. Als ik wil gaan, brengen de benen me onmiddellijk. Deze lichamelijke onderdelen, de ledematen, helpen dus het geheel, en als ik eet, de maag eet. Zo ontvangt God dienst van alle delen. Het is niet Zijn taak om te dienen. De dienst, als de ledematen het lichaam dienen, gaat de energie automatisch naar alle lichaamsdelen. Zo ook, als we Krishna dienen, krijgen we al onze behoeften, energie, automatisch. Yathā taror mūla-niṣecanena ([[Vanisource:SB 4.31.14|SB 4.31.14]]). Het voorbeeld, net als water gieten op de wortel van de boom, de energie gaat direct naar de bladeren, de takken, overal - meteen. Op dezelfde manier, gewoon door Krishna of God te dienen, voorzie je alle andere delen, dien je alle andere delen. Er is geen sprake van apart dienen. Alles komt automatisch. Alles... 

Genegenheid niet alleen voor de mens, zelfs voor de dieren komt genegenheid. God bewustzijn, Krishna-bewustzijn is zo mooi. Zonder God bewustzijn, zonder Krishna-bewustzijn, is de genegenheid voor andere levende wezens zeer beperkt. Maar met God bewustzijn, met Krishna-bewustzijn, is er volledige genegenheid voor andere levende wezens. Dat is het systeem. Ga verder.
<!-- END TRANSLATED TEXT -->