View source for TE/Prabhupada 1076 - మరణ సమయమున మనము ఇక్కడ ఉండవచ్చును లేదా ఆధ్యాత్మిక ప్రపంచమునకు వెళ్లవచ్చును

మరణ సమయమున మనము ఇక్కడ ఉండవచ్చును లేదా ఆధ్యాత్మిక ప్రపంచమునకు వెళ్లవచ్చును 
<!-- BEGIN CATEGORY LIST -->
[[Category:1080 Telugu   Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 1076 - in all Languages]]
[[Category:TE-Quotes - 1966]]
[[Category:TE-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:TE-Quotes - in USA]]
[[Category:TE-Quotes - in USA, New York]]
[[Category:TE-Quotes - Introduction to Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:Introduction to Bhagavad-gita As It Is in all Languages]]
[[Category:Telugu   Language]]
<!-- END CATEGORY LIST -->

<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Editing At the time of death, either we can remain in the material energy, or this material world, or we can transfer into the spiritual world|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----
<!-- END ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->

<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
{{youtube_right|C--XKEnj9pA|మరణ సమయమున మనము ఇక్కడ ఉండవచ్చును లేదా ఆధ్యాత్మిక ప్రపంచమునకు వెళ్లవచ్చును<br/>- Prabhupāda 1076}}
<!-- END VIDEO LINK -->

<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<mp3player>File:660220BG-NEW_YORK_clip20.mp3</mp3player>
<!-- END AUDIO LINK -->

<!-- BEGIN VANISOURCE LINK -->
'''[[Vanisource:660219-20 - Lecture BG Introduction - New York|660219-20 - Lecture BG Introduction - New York]]'''
<!-- END VANISOURCE LINK -->

<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
మరణ సమయమున మనము ఇక్కడ ఉండవచ్చును లేదా ఆధ్యాత్మిక ప్రపంచమునకు వెళ్లవచ్చును వివిధ రకములైన భావములు వున్నాయి భౌతిక భావము ,బావములలో ఒకటి . ఇంతకు ముందే వివరించాము భౌతిక ప్రకృతి భగవానుని శక్తులలో ఒకదాని ప్రదర్శనము విష్ణు పురాణలో భగవంతుని సమస్త శక్తులు సంగ్రహముగ చెప్పబడినవి 

<div class="quote_verse">
:విష్ణు శక్తిహ్ పరా ప్రోక్తా
:క్షేత్ర జ్ఞాఖ్య తథ పర్
:అవిద్య కర్మ సంఙ్ఞన్య
:తృతీయ శక్తిర్ ఇష్యతే 
:([[Vanisource:CC Madhya 6.154|CC Madhya 6.154]])
</div>

 అన్ని శక్తులు , పరాస్య శక్తిర్ వివిధైవా శ్రూయతే ([[Vanisource:CC Madhya 13.65|CC Madhya 13.65, purport]]) భగవంతునికి  వివిధ రకములైన శక్తులు  అసంఖ్యాక శక్తులు వున్నాయి. వాటిని  మనము ఊహించలేము కాని విజ్ఞానవంతులైన మహర్షులు , ముక్త జీవులు ఈ శక్తులను అధ్యయనం చేసినారు వారు సమస్త శక్తులను మూడు భాగములుగా మూడు శీర్షికలుగా సంగ్రహించారు మొదటిది....అన్ని శక్తులు విష్ణు శక్తి అన్ని శక్తులు భగవంతుని యొక్క వివిధ శక్తులు ఈ శక్తీ  పరా ఆధ్యాత్మికమైనది మరియు క్షేత్ర జ్ఞాఖ్య తథ పరా మరిహై జీవులు క్షేత్రజ్ఞ జీవులు ఉన్నత శక్తికి చెందినవారు ఇది భగవద్గితలో ధ్రువీకరించారు . మనము ఇంతకు ముందే వివరించాము ఇతర శక్తులు , భౌతిక శక్తీ తృతీయ కర్మ సంఙ్ఞన్య ([[Vanisource:CC Madhya 6.154|CC Madhya 6.154]]) మిగతా శక్తీ తమో గుణములో వున్నది కావున అది భౌతిక శక్తీ . భౌతిక శక్తీ కూడా భగవద్గితలో వున్నది (గూఢముగా వున్నది ) మరణ సమయమున మనము భౌతిక శక్తిలో ఉండవచ్చును లేదా భౌతిక ప్రపంచములో లేదా ఆధ్యాత్మిక ప్రపంచమునకు వెళ్లవచ్చును ఇదే నియమము .భాగవద్గిత చెపుతుంది

<div class="quote_verse">
:యం యం వాపి స్మరన్ భావం
:త్యజతి అంతే కలెవరం
:తమ్ తమ్ ఈవైతి కౌంతేయ
:సదా తద్ భావ భావితః 
([[Vanisource:BG8.6|భగవద్గిత  8.6]])
</div>

 మనము ఈ విధముగా  ఆలోచించుటకు అలవాటు చేసుకున్నాము భౌతిక శక్తీ లేదా ఆధ్యాత్మిక శక్తీ ఈ రొండిటిలో ఒకటి ఈ ఆలోచనను ఎలా మార్చవలెను భౌతిక శక్తీ ఆలోచనను ఆధ్యాత్మిక ఆలోచనలోకి ఎలా మార్చవలెను ఆధ్యాత్మిక ఆలోచనకొరకు మనకు వేదిక్ గ్రంధములు వున్నాయి భౌతిక శక్తీ  ఆలోచన కొరకు  ఎనో గ్రంధాలు వున్నాయి వార్తాపత్రికలు, నవలలు, పత్రికలూ , కల్పనలు ఇంకా ఎన్నో వున్నాయి ఎన్నో సాహిత్యాలు  వున్నాయి . మన ఆలోచన అంత ఈ సాహిత్యాలలో నిమగ్నమై వున్నది అదే విధముగా మన ఆలోచనను ఆధ్యాత్మిక వాతావరణములోనికి మార్చుకోగలితే అప్పుడు మనము మన చదివే సామర్ధ్యాన్ని వేదిక్ గ్రంధములలోనికి  మార్చుకొనవలెను విజ్ఞానవంతులైన మహర్షులు ఇందువలన ఎన్నో వేదిక్ గ్రంధములను పురాణాలను రచించారు పురాణాలు కథలు కాదు . అవి చరిత్ర యొక్క సమాచారము ఛైతన్య చరితామృతలో  ఒక్క శ్లోకము ఈ విధముగా వున్నది అనాది బహిర్ముఖ జీవ కృష్ణ బులి గెల అట్టేవా కృష్ణ వేద పురాణ కైలా([[Vanisource:CC Madhya 20.117|CC Madhya 20.117]]). విస్మరణ స్వభావము కలిగిన జీవులు , బద్ధ జీవులు దేవాదిదేవునితో తమ సంబంధాన్ని విస్మరించినారు భౌతిక కర్మలను గూర్చి చింతించుటలో నిమగ్నమై యున్నారు వారి ఆలోచనలను ఆధ్యాత్మిక సామర్ద్యమునకు మరలుచుటకు కృష్ణ ద్వైపాయన వ్యాసుడు , ఎన్నో వేదిక్ గ్రంధములను అందించారు వేదిక్ గ్రంధములను అనగా , తొలుత నాలుగు వేదాలుగా విభజించారు తరువాత వాటిని పురాణాలతో వివరించారు సామాన్య ప్రజల (స్త్రీలు శుద్రులు , వైశ్యులు ) కొరకు మహాభారతాన్ని ఇచ్చారు మహాభారతం నందే భగవద్గిత అందిచబడినది పిదప వేదిక్ సాహిత్యమును మొత్తాన్ని వేదాంత సూత్రముగా సంగ్రహించారు వేదాంత సూత్రము భవిష్యత్ కు మార్గదర్శకత్వం తానే శ్రీమద్ భాగవతమునకు సహజ వ్యాఖ్యానము రచించారు 
<!-- END TRANSLATED TEXT -->