View source for OR/Prabhupada 0107 - ପୁନଃ କୌଣସି ଭୌତିକ ଶରୀର ଗ୍ରହଣ କର ନାହିଁ

<!-- BEGIN CATEGORY LIST -->
[[Category:1080 French Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0107 - in all Languages]]
[[Category:OR-Quotes - 1974]]
[[Category:OR-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:OR-Quotes - in India, Bombay]]
[[Category:OR-Quotes - in India]]
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- TO CHANGE TO YOUR OWN LANGUAGE BELOW SEE THE PARAMETERS OR VIDEO -->
{{1080 videos navigation - All Languages|Oriya|OR/Prabhupada 0106 - ଭକ୍ତିରେ ଉନ୍ନତ ହେଲେ କୃଷ୍ଣଙ୍କର ପ୍ରତ୍ୟକ୍ଷ ସଂସ୍ପର୍ଶରେ ଆସିପାରିବ|0106|OR/Prabhupada 0108 - ଛପେଇବା ଏବଂ ଅନୁବାଦ କରିବା ଜାରି ରହିବା ଉଚିତ୍|0108}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:If we want to stop this miserable condition of getting another material body, then we must know what is karma, what is vikarma. That is Krsna's proposal|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----
<!-- END ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->

<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
{{youtube_right|wNrA9UAjbc0|ପୁନଃ କୌଣସି ଭୌତିକ ଶରୀର ଗ୍ରହଣ କର ନାହିଁ<br />- Prabhupāda 0107}}
<!-- END VIDEO LINK -->

<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/740406BG.BOM_clip.mp3</mp3player>
<!-- END AUDIO LINK -->

<!-- BEGIN VANISOURCE LINK -->
'''[[Vanisource:Lecture on BG 4.17 -- Bombay, April 6, 1974|Lecture on BG 4.17 -- Bombay, April 6, 1974]]'''
<!-- END VANISOURCE LINK -->

<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
ଧନୀ ଶରୀର କିମ୍ଵା ଗରିବ ଶରୀର କିଛି ଫରକ ପଡ଼େ ନାହିଁ । ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଜୀବନର ତିନିଗୁଣ ଦୟନୀୟ ଅବସ୍ଥା ଦେଇ ଗତି କରିବାକୁ ପଡ଼େ । ଯେତେବେଳେ ଆନ୍ତ୍ରିକଜ୍ଵର ହୁଏ, ଏହା ଭେଦଭାବ କରେ ନାହିଁ ଯେ "ଏଠାରେ ଏକ ଧନୀ ଶରୀର ଅଛି । ମୁଁ ତାକୁ ଅଳ୍ପ ଯନ୍ତ୍ରଣା ଦେବା ଉଚିତ୍ । ନା । ଯେତେବେଳେ ତୁମକୁ ଆନ୍ତ୍ରିକଜ୍ଵର ହୁଏ,  ତୁମର ଶରୀର ଧନୀ ଶରୀର ହେଉ କିମ୍ଵା ଗରିବ ଶରୀର ହେଉ, ତୁମକୁ ସମାନ ଯନ୍ତ୍ରଣା ଭୋଗିବାକୁ ହେବ । ଯେତେବେଳେ ତୁମେ ତୁମ ମାତା ଗର୍ଭରେ ଥାଅ, ତୁମେ ସମାନ ଯନ୍ତ୍ରଣା ଭୋଗକର, ତୁମେ ରାଣୀର ଗର୍ଭରେ ଥାଅ କିମ୍ଵା ମୋଚିର ସ୍ତ୍ରୀ ଗର୍ଭରେ । ସେହି  ଅବରୁଦ୍ଧ ଅବସ୍ଥା...ସେମାନେ ଜାଣି ନାହାଁନ୍ତି । ଜନ୍ମ-ମୃତ୍ୟୁ-ଜରା । ଅନେକ ଯନ୍ତ୍ରଣା ଅଛି । ଜନ୍ମର ପ୍ରକ୍ରିୟାରେ । ଜନ୍ମ ଏବଂ ମୃତ୍ୟୁ ଏବଂ ବୃଦ୍ଧାବସ୍ଥା ପ୍ରକ୍ରିୟାରେ ଅନେକ ଯନ୍ତ୍ରଣା ଅଛି । ଧନୀ ହେଉ କିମ୍ଵା ଗରିବ ହେଉ, ଯେତେବେଳେ ଆମେ ବୁଢ଼ା ହୋଇଯିବା, ଅମକୁ ଅନେକ କଷ୍ଟ ଭୋଗ କରିବାକୁ ପଡିବ । 

ସେହିପାରି, ଜନ୍ମ-ମୃତ୍ୟୁ-ଜରା-ବ୍ୟାଧି ([[Vanisource:BG 13.9|BG 13.9]]) । ଜରା ଏବଂ ବ୍ୟାଧି ଏବଂ ମୃତ୍ୟୁ । ତେଣୁ ଆମେ ଏହି ଭୌତିକ ଶରୀରର ପୀଡ଼ିତ ସ୍ଥିତି ସମ୍ଵନ୍ଧରେ ସଚେତନ ନାହୁଁ । ଶାସ୍ତ୍ର କୁହଁନ୍ତି, "ପୁନଃ କୌଣସି ଭୌତିକ ଶରୀର ଗ୍ରହଣ କର ନାହିଁ ।" ନ ସାଧୁ ମନ୍ୟେ: "ଏହା ଭଲ ନୁହେଁ, ଯେ ତୁମେ ବାରମ୍ଵାର ଏହି ଭୌତିକ ଶରୀର ପ୍ରାପ୍ତ କରୁଛ .." ନ ସାଧୁ ମନ୍ୟେ ଯତ ଆତ୍ମନଃ । ଆତ୍ମନଃ, ଆତ୍ମା ଏହି ଭୌତିକ ଶରୀରରେ ବନ୍ଦ ହୋଇ ରହିଛି । ଯତ ଆତ୍ମନୋ ଯମ୍ ଆସନ୍ନ୍ ଅପି । ଯଦିଓ କ୍ଷଣସ୍ଥାୟୀ ମୁଁ ଏହି ଶରୀର ପାଇଛି । କ୍ଳେଶଦ ଆସ ଦେହ । 

ତେଣୁ ଆମେ ଯଦି ଅନ୍ୟ ଏକ ଭୌତିକ ଶରୀର ପାଇବାର ଦୟନୀୟ ଅବସ୍ଥା ରୋକିବାକୁ ଚାହୁଁ, ତେବେ ଆମେ ଜାଣିବା ଉଚିତ୍ କର୍ମ କ'ଣ, ବିକର୍ମ କ'ଣ । ଏହା ହେଉଛି କୃଷ୍ଣଙ୍କର ପ୍ରସ୍ତାବ । କର୍ମଣୋ ହ୍ୟ ଅପି ବୋଦାବ୍ୟୟଂ ଚ ବିକର୍ମଣଃ ଅକର୍ମଣଶ୍ ଚ ବୋଦ୍ଧବ୍ୟମ୍ । ଅକର୍ମଣ ଅର୍ଥାତ୍ କୌଣସି ପ୍ରତିକ୍ରିୟା ନ ହେବା । ପ୍ରତିକ୍ରିୟା । କର୍ମ, ଯଦି ତୁମେ ଭଲ କାମ କରିବ, ଏହାର ଭଲ ପ୍ରତିକ୍ରିୟା ମିଳିବ । ଭଲ ଶରୀର, ଭଲ ଶିକ୍ଷା, ଭଲ ପରିବାର, ଭଲ ଧନ ସମ୍ପତ୍ତି । ଏହା ମଧ୍ୟ ଭଲ ଅଟେ । ଆମେ ଏହାକୁ ଭକ ଭାବୁ । ଆମେ ସ୍ଵର୍ଗ ଲୋକକୁ ଯିବାକୁ ଚାହୁଁ । କିନ୍ତୁ ସେମାନେ ଜାଣି ନାହାଁନ୍ତି ଯେ ସ୍ଵର୍ଗରେ ମଧ୍ୟ ଜନ୍ମ-ମୃତ୍ୟୁ-ଜରା-ବ୍ୟାଧି ଅଛି । 

ସେଥିପାଇଁ କୃଷ୍ଣ ପରାମର୍ଶ ଦେଇନାହାଁନ୍ତି ଯେ ତୁମେ ସ୍ଵର୍ଗକୁ ଯାଅ । ସେ କୁହଁନ୍ତି, ଆବ୍ରହ୍ମଭୂବନାଲ୍ଲୋକାଃ ପୁନରାନର୍ତିନୋଽର୍ଜନ ([[Vanisource:BG 8.16|BG 8.16]]) ଏପରିକି ତୁମେ ଯଦି ବ୍ରହ୍ମଲୋକ ଯାଅ, ତଥାପି, ଜନ୍ମ ଏବଂ ମୃତ୍ୟୁର ପୁନରାବୃତ୍ତି.. ଯଦ୍ ଗତ୍ଵା ନ ନିବର୍ତନ୍ତେ ତଦ୍ଧାମ ପରମଂ ମମ ([[Vanisource:BG 15.6|BG 15.6]]) ଯଦ୍ ଗତ୍ଵା ନ ନିବର୍ତନ୍ତେ । କିନ୍ତୁ ଆମେ ଜାଣି ନାହୁଁ ଯେ ଏକ ଧାମ ଅଛି । ଯଦି ଆମେ କୌଣସି ପ୍ରକାରରେ, ଯଦି ଆମେ ନିଜକୁ ସେହି ଧାମକୁ ଉନ୍ନତ କରିପାରିବା, ତେବେ ନ ନିବର୍ତନ୍ତେ, ଯଦ୍ ଗତ୍ଵା ନ ନିବର୍ତନ୍ତେ ତଦ୍ଧାମ ପରମଂ ମମ । ଅନ୍ୟ ଏକ ଜାଗାରେ କହିଛନ୍ତି, ତ୍ୟକ୍ତ୍ଵା ଦେହଂ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ନୈତି ମାମେତି ([[Vanisource:BG 4.9|BG 4.9]]) 

ତେଣୁ ଲୋକମାନଙ୍କ ପାଖରେ ସୂଚନା ନାହିଁ ଯେ କୃଷ୍ଣ, କିମ୍ଵା ପରମ ପୁରୁଷ ଭଗବାନ, ତାଙ୍କର ନିଜର ନିବାସ ସ୍ଥଳି ଅଛି ଏବଂ ଯେ କୌଣସି ବ୍ୟକ୍ତି ସେଠାକୁ ଯାଇପାରିବ । ଜଣେ କିପରି ଯିବ? 

:ଯାନ୍ତି ଦେବବ୍ରତା ଦେବାନ୍ 
:ପିତୃନ୍ ଯାନ୍ତି ପିତୃବ୍ରତାଃ 
:ଭୂତାନି ଯାନ୍ତି ଭୁତରଜ୍ୟା 
:ଯାନ୍ତି ମଦ୍ ଯାଜିନୋଽପି ମାମ୍ 
:([[Vanisource:BG 9.25|BG 9.25]])

ଯଦି ଜଣେ ମୋ ପୂଜାରେ, ମୋ କାମ, ଭକ୍ତି ଯୋଗରେ ଆସକ୍ତ, ସେ ମୋ ପାଖକୁ ଆସେ ।" ଅନ୍ୟ ଏକ ସ୍ଥାନରେ ସେ କୁହଁନ୍ତି, ଭକ୍ତ୍ୟା ମାମଭିଜାନାତି ଯାବାନ୍ ଯଶ୍ଚାସ୍ମି ([[Vanisource:BG 18.55|BG 18.55]]) 

ତେଣୁ ଆମର ଏକମାତ୍ର କର୍ତ୍ତବ୍ୟ ହେଉଛି କୃଷ୍ଣଙ୍କୁ ବୁଝିବା । ଯଜ୍ଞାର୍ଥେ କର୍ମ । ଏହା ହେଉଛି କର୍ମ । ଏଠାରେ ଏହା କୁହାଯାଇଛି, ଅକର୍ମଣ, ଅକର୍ମଣଃ ଅପି ବୋଦ୍ଧବ୍ୟମ୍ ଅକର୍ମଣଶ୍ ଚ ବୋଦ୍ଧବ୍ୟମ୍ । ଅର୍କମ ଅର୍ଥାତ୍ ବିନା ପ୍ରତିକ୍ରିୟାରେ । ଏଠାରେ ଆମେ ଯଦି ଆମ ଇନ୍ଦ୍ରିୟ ସନ୍ତୁଷ୍ଟି ପାଇଁ କାର୍ଯ୍ୟ କରୁ, ପ୍ରତିକ୍ରିୟା... ଯେପରିକି ସୈନିକ ଶତ୍ରୁର ହତ୍ୟା କରିଲେ । ତାକୁ ସ୍ଵର୍ଣ୍ଣ ପଦକ ମିଳେ । ସେହି ସୈନିକ, ଯେତେବେଳେ ଘରକୁ ଆସେ, ଯଦି ସେ ଏକ ବ୍ୟକ୍ତିର ହତ୍ୟା କରେ, ତାକୁ ଫାଶୀ ଦଣ୍ଡ ହୁଏ । କାହିଁକି? ସେ ବିଚାରଳୟରେ କହେ ଯେ, "ମହାଶୟ, ଯେତେବେଳେ ମୁଁ ଯୁଦ୍ଧଭୂମିରେ ଯୁଦ୍ଧକରେ, ମୁଁ ଅନେକଙ୍କୁ ମାରିଛି । ମୋତେ ସେଥିପାଇଁ ସ୍ଵର୍ଣ୍ଣ ପଦକ ମିଳିଛି । ଏବଂ ଏବେ କାହିଁକି ଆପଣ ମୋତେ ଫାଶୀ ଦଣ୍ଡ ଦେଉଛନ୍ତି?" "କାରଣ ଏହି ହତ୍ୟା ତୁମେ ତୁମ ଇନ୍ଦ୍ରିୟ ସନ୍ତୁଷ୍ଟି ପାଇଁ କରିଛ । ଏବଂ ସେହି ଯୁଦ୍ଧ ପାଇଁ ତୁମକୁ ଅନୁମତି ଦିଆଯାଇଥିଲା ।" 

ସେଥିପାଇଁ କୌଣସି କର୍ମ, ଯଦି ତୁମେ କୃଷ୍ଣଙ୍କର ସନ୍ତୁଷ୍ଟି ପାଇଁ କର, ତାହା ଅକର୍ମ ଏହାର କୌଣସି ପ୍ରତିକ୍ରିୟା ନ ଥାଏ । କିନ୍ତୁ ତୁମେ ଯଦି ତୁମର ଇନ୍ଦ୍ରିୟ ସନ୍ତୁଷ୍ଟି ପାଇଁ କିଛି କର, ତୁମକୁ ଭଲ କିମ୍ଵା ମନ୍ଦ ପ୍ରତିକ୍ରିୟା ଭୋଗିବାକୁ ହେବ । ସେଥିପାଇଁ କୃଷ୍ଣ କୁହଁନ୍ତି, 

:କର୍ମାଣୋ ହ୍ୟ ଅପି ବୋଦ୍ଧବ୍ୟଂ 
:ବୋଦ୍ଧବ୍ୟଂ ଚ ବିକର୍ମଣଃ 
:ଅକର୍ମଣଶ୍ ଚ ବୋଦ୍ଧବ୍ୟଂ 
:ଗହନା କର୍ମଣୋ ଗତିଃ 
:([[Vanisource:BG 4.17|BG 4.17]]) 

ଏହା ବୁଝିବା ଅତ୍ୟନ୍ତ କଷ୍ଟକର ଯେ ଆମେ କେଉଁ ପ୍ରକାର ର କାର୍ଯ୍ୟ କରିବା ଉଚିତ୍ । ସେଥିପାଇଁ ଅାମକୁ କୃଷ୍ଣ, ଶାସ୍ତ୍ର, ଗୁରୁଙ୍କ ଠାରୁ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ନେବାକୁ ହେବ । ତେବେ ଆମର ଜୀବନ ସାର୍ଥକ ହେବ । ବହୁତ ବହୁତ ଧନ୍ୟବାଦ । ହରେ କୃଷ୍ଣ । 
<!-- END TRANSLATED TEXT -->