View source for OR/Prabhupada 0237 - ଆମେ କୃଷ୍ଣଙ୍କର ସଂସ୍ପର୍ଶରେ ରହିପାରିବା ତାଙ୍କ ନାମ ଜପ କରିବା ଦ୍ଵାରା, ହରେ କୃଷ୍ଣ

<!-- BEGIN CATEGORY LIST -->
[[Category:1080 Oriya Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0237 - in all Languages]]
[[Category:OR-Quotes - 1973]]
[[Category:OR-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:OR-Quotes - in United Kingdom]]
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- TO CHANGE TO YOUR OWN LANGUAGE BELOW SEE THE PARAMETERS OR VIDEO -->
{{1080 videos navigation - All Languages|Oriya|OR/Prabhupada 0236 - ଏକ ବ୍ରାହ୍ମଣ, ଏକ ସନ୍ୟାସୀ ଭିକ୍ଷା ମାଗି ପାରିବେ, କିନ୍ତୁ ଏକ କ୍ଷେତ୍ରିୟ ନୁହେଁ, ଏକ ବୈଶ୍ୟ ନୁହେଁ|0236|OR/Prabhupada 0238 - ଭଗବାନ ଭଲ ଅଟନ୍ତି, ସେ ଭାରୀ ଭଲ|0238}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:We become in touch with Krsna by chanting His name, Hare Krsna. That is the beginning of our connection with Krsna. Namadi. So sastra says, atah sri-krsna-namadi. Adi means beginning|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----
<!-- END ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->

<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
{{youtube_right|GrOKlTvHta8|ଆମେ କୃଷ୍ଣଙ୍କର ସଂସ୍ପର୍ଶରେ ରହିପାରିବା ତାଙ୍କ ନାମ ଜପ କରିବା ଦ୍ଵାରା, ହରେ କୃଷ୍ଣ<br />- Prabhupāda 0237}}
<!-- END VIDEO LINK -->

<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/730804BG.LON_clip1.mp3</mp3player>
<!-- END AUDIO LINK -->

<!-- BEGIN VANISOURCE LINK -->
'''[[Vanisource:Lecture on BG 2.3 -- London, August 4, 1973|Lecture on BG 2.3 -- London, August 4, 1973]]'''
<!-- END VANISOURCE LINK -->

<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
ପ୍ରଦ୍ୟୁମ୍ନ: ଅନୁବାଦ - "ହେ ପୃଥା ପୁତ୍ର, ଏହି ଅପମାନଜନକ ନପୁଂସକତାର ଅଧିନସ୍ତ ହୁଅ ନାହିଁ । ଏହା ତୁମକୁ ଶୋଭା ଦିଏ ନାହିଁ । ହୃଦୟର ଏହି ଦୁର୍ବଳତାକୁ ତ୍ୟାଗ କର ଏବଂ ଉଠ, ହେ ଶତୃମାନଙ୍କର ଅନୁଶାସକ।" 

ପ୍ରଭୁପାଦ: ତେବେ ଭଗବାନ, କୃଷ୍ଣ, ଉତ୍ସାହିତ କରୁଛନ୍ତି, କ୍ଷୁଦ୍ରଂ ହୃଦୟଦୌର୍ବଲ୍ୟଂ । "ଏକ କ୍ଷେତ୍ରିୟ ଏପରି କହିବା ଯେ, 'ନା ନା, ମୁଁ ମୋର ଭାଈମାନଙ୍କୁ ମାରି ପାରିବି ନାହିଁ । ମୁଁ ମୋର ଅସ୍ତ୍ରଶସ୍ତ୍ର ତ୍ୟାଗ କରୁଛି, ଏହା ହେଉଛି ଦୁର୍ବଳତା, ଭୀରୁତା । ତୁମେ କାହିଁକି ଏହି ସବୁ ନିରର୍ଥକ କାମ କରୁଛ?" କ୍ଷୁଦ୍ରଂ ହୃଦୟଦୌର୍ବଲ୍ୟଂ । "ଏହି ପ୍ରକାରର କରୁଣା, ହେଉଛି କ୍ଷେତ୍ରିୟ ହିସାବରେ ନିଜର କର୍ତ୍ତବ୍ୟକୁ ତ୍ୟାଗ କରିବା, ଏହା କେବଳ ହୃଦୟର ଦୁର୍ବଳତା । ଏହାର କୌଣସି ଅର୍ଥ ନାହିଁ ।" କ୍ଳୈବ୍ୟଂ ମା ସ୍ମ ଗମଃ ପାର୍ଥ ନୈତତ୍ତ୍ଵଯ୍ୟୁପପଦ୍ୟତେ । "ବିଶେଷ କରି ତୁମ ପାଇଁ । ତୁମେ ମୋର ସାଙ୍ଗ । ଲୋକମାନେ କ'ଣ କହିବେ? ତେଣୁ ହୃଦୟର ଏହି ଦୁର୍ବଳତାକୁ ତ୍ୟାଗ କର ଏବଂ ଉତ୍ତିଶ୍ଠ, ଦଣ୍ଡାୟମାନ ହୁଅ, ସାହାସୀ ହୁଅ ।" ତେବେ ଦେଖ କିପରି କୃଷ୍ଣ ଅର୍ଜୁନଙ୍କୁ ପ୍ରେରଣା ଦେଉଛନ୍ତି ଯୁଦ୍ଧ କରିବା ପାଇଁ । ଲୋକମାନେ ଭାରୀ ଅଜ୍ଞାତ ଏବଂ ସେମାନେ ବେଳେ ବେଳେ ଆଲୋଚନା କରନ୍ତି ଯେ "କୃଷ୍ଣ ଅର୍ଜୁନଙ୍କୁ ଉତ୍ତେଜିତ କରୁଛନ୍ତି । ସେ ଭାରୀ ଭଦ୍ର ବ୍ୟକ୍ତି, ଅହିଂସକ, ଏବଂ କୃଷ୍ଣ ତାଙ୍କୁ ଯୁଦ୍ଧ କରିବା ପାଇଁ ଉତ୍ତେଜିତ କରୁଛନ୍ତି ।" ଏହାକି ଜଡ ଦର୍ଶନ କୁହାଯାଏ । ଜଡ ଦର୍ଶନ । ଜଡ ଦର୍ଶନ ଅର୍ଥାତ୍ ଭୌତିକ ଦୃଷ୍ଟି । ସେଥିପାଇଁ ଶାସ୍ତ୍ର କୁହଁନ୍ତି, ଅତଃ ଶ୍ରୀ କୃଷ୍ଣ ନାମାଦି ନ ଭବେଦ ଗ୍ରହ୍ୟମ ଇନ୍ଦ୍ର୍ୟିଃ ([[Vanisource:CC Madhya 17.136|CC Madhya 17.136]]) ଶ୍ରୀ କୃଷ୍ଣ ନାମାଦି । ଆମେ କୃଷ୍ଣଙ୍କର ସଂସ୍ପର୍ଶରେ ରହିପାରିବା ତାଙ୍କ ନାମ ଜପ କରିବା ଦ୍ଵାରା, ହରେ କୃଷ୍ଣ । ତାହା କୃଷ୍ଣଙ୍କ ସହିତ ଅମ ସମ୍ପର୍କର ଆରମ୍ଭ । ନାମାଦି । ତେଣୁ ଶାସ୍ତ୍ର କୁହଁନ୍ତି, ଅତଃ ଶ୍ରୀ କୃଷ୍ଣ ନାମାଦି । ଆଦି ଅର୍ଥାତ୍ ଆରମ୍ଭ । 

ତେଣୁ କୃଷ୍ଣଙ୍କର ସହିତ ଆମର କୌନସି ସମ୍ପର୍କ ନାହିଁ । କିନ୍ତୁ ତୁମେ ଯଦି ହରେ କୃଷ୍ଣ ମାହାମନ୍ତ୍ର ଜପ କରିବ, ତୂରନ୍ତ ଆମର କୃଷ୍ଣଙ୍କ ସହିତ ସମ୍ପର୍କ କରିବାର ଆମର ପ୍ରଥମ ସୁଯୋଗ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଯିବ । ତେଣୁ ଏହା ଅଭ୍ୟାସ କରାଯିବା ଉଚିତ୍ ।ନା କି ମୁଁ ତୂରନ୍ତ କୃଷ୍ଣଙ୍କୁ ଅନୁଭବ କରିବି । ତାହା ନୁହେଁ...ଅବଶ୍ୟ ଯଦି ଜଣେ ଉନ୍ନତ, ଏହା ତୂରନ୍ତ ସମ୍ଭବ ହେବ । ତେଣୁ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ ନାମାଦି । ନାମ ଅର୍ଥାତ୍ ନାମ । ତେବେ କୃଷ୍ଣ କେବଳ ନାମ ନୁହଁନ୍ତି । ଅାଦି, ତାହା ହେଉଛି ଆରମ୍ଭ, କିନ୍ତୁ ରୂପ, କାର୍ଯ୍ୟକଳାପ । ଯେପରି, ଶ୍ରବଣଂ କୀର୍ତ୍ତନଂ ([[Vanisource:SB 7.5.23|SB 7.5.23]]) । ତେବେ ଶ୍ରବଣଂ କୀର୍ତ୍ତନଂ, ପ୍ରଶଂସା କରିବା କିମ୍ଵା କୃଷ୍ଣଙ୍କ ବିଷୟରେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରିବା... ତେବେ ତାଙ୍କର ରୂପ ଅଛି । ତେବେ ନାମ ଅର୍ଥାତ୍ ନାମ, ଏବା ତାପରେ, ରୂପ ଅର୍ଥାତ୍ ଆକାର । ନାମ, ରୂପ...ଲୀଳା ଅର୍ଥାତ୍ ଲୀଳାଗୁଡ଼ିକ; ଗୁଣ ଅର୍ଥାତ୍ ଗୁଣ; ସହଚରବର୍ଗ, ତାଙ୍କର ସହଯୋଗୀମାନେ; ଏହି ସବୁ... ଅତଃ ଶ୍ରୀ କୃଷ୍ଣ ନାମାଦି ନ ଭବେଦ ([[Vanisource:CC Madhya 17.136|CC Madhya 17.136]]) । ନ ଭବେଦ  ଗ୍ରହ୍ୟମ ଇନ୍ଦ୍ର୍ୟିଃ । ସାଧାରଣ ଇନ୍ଦ୍ରିୟ ଦ୍ଵାରା ଆମେ ବୁଝିପାରିବା ନାହିଁ...ଶ୍ରୀ କୃଷ୍ଣଙ୍କର ନାମକୁ... ଆମେ ଶ୍ରୀ କୃଷ୍ଣଙ୍କର ନାମ ଶୁଣୁଛୁ ଆାମର, କର୍ଣ ମାଧ୍ୟମରେ, କିନ୍ତୁ ଆମେ ଯଦି ବିନା ଶୁଦ୍ଧିରେ ଆମର କାନ ରଖୁଛୁ... ଅବଶ୍ୟ, ଶୁଣିବା ଦ୍ଵାରା, ଏହା ଶୁଦ୍ଧ ହୋଇଯାଏ । ଆମକୁ ସାହାର୍ଯ୍ୟ କରିବାକୁ ହେବ । ସାହାର୍ଯ୍ୟ ଅର୍ଥାତ୍ ଅପରାଧକୁ ପରିହାର କରିବା, ଦଶ ପ୍ରକାରର ଅପରାଧ । ତେଣୁ ଏହିପରି ଭାବରେ ଆମେ ଶୁଦ୍ଧିକରଣ ପ୍ରକ୍ରିୟାରେ ସାହାର୍ଯ୍ୟ କରି ପାରିବା । ଯେପରି ମୁଁ ଯଦି ନିଅାଁ ଲଗେଇବାକୁ ଚାହୁଁଛି, ତେବେ ମୋତେ ପ୍ରଥେମେ କାଠକୁ ଶୁଖେଇ ନିଆଁ ଲଗେଇବା ପ୍ରକ୍ରିୟାରେ ସାହାର୍ଯ୍ୟ କରୁଛି । ଏହା ଅତି ଶୀଘ୍ର ନିଆଁ ଧରିବ । ସେହିପରି, କେବଳ ଜପ କରିବା, ତାହା ଆମକୁ ସାହାର୍ଯ୍ୟ କରିବ ତେବେ ଏଥିରେ ସମୟ ଲାଗିବ । କିନ୍ତୁ ଯଦି ଆମେ ଅପରାଧ ପରିହାର କରିବା, ତେବେ ଏହା ଅତି ଶୀଘ୍ର ଶୁଦ୍ଧ ହୋଇଯିବ । ପରିଣାମ ଦେଖାଦେବ । 
<!-- END TRANSLATED TEXT -->