View source for SV/Prabhupada 0937 - Kråkan vill inte komma till svanen. Svanen vill inte komma till kråkan

<!-- BEGIN CATEGORY LIST -->
[[Category:1080 French Pages with Videos]]
[[Category:French Pages - 207 Live Videos]]
[[Category:Prabhupada 0937 - in all Languages]]
[[Category:SV-Quotes - 1973]]
[[Category:SV-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:SV-Quotes - in USA]]
[[Category:SV-Quotes - in USA, Los Angeles]]
[[Category:French Language]]
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- TO CHANGE TO YOUR OWN LANGUAGE BELOW SEE THE PARAMETERS OR VIDEO -->
{{1080 videos navigation - All Languages|French|FR/Prabhupada 0936 - Simplement une promesse; 'À l'avenir. "Mais que-est ce que vous livrez en ce moment, monsieur?|0936|FR/Prabhupada 0938 - Jésus-Christ, n'avais pas de faute. La seule faute qu'il a c'est qu'il prêchait au sujet de Dieu|0938}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Even in the animals, there are divisions. Swan class and crow class. Natural division. The crow will not go to the swan. The swan will not go to the crow. Similarly in the human society, there are crow class men and swan class men|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----
<!-- END ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->

<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
{{youtube_right|TohW8KaQ_u0|Kråkan vill inte komma till svanen. Svanen vill inte komma till kråkan <br/>- Prabhupāda 0937}}
<!-- END VIDEO LINK -->

<!-- BEGIN AUDIO LINK (from English page -->
<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/730425SB-LOS_ANGELES_clip6.mp3</mp3player>
<!-- END AUDIO LINK -->

<!-- BEGIN VANISOURCE LINK (from English page) -->
'''[[Vanisource:730425 - Lecture SB 01.08.33 - Los Angeles|730425 - Lecture SB 01.08.33 - Los Angeles]]'''
<!-- END VANISOURCE LINK -->

<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT (from DotSub) -->
--------------------------------------------
Så det finns, även bland djuren, finns det uppdelningar. Svan-klass och kråk-klass. Naturlig uppdelning. Kråkan kommer inte att gå till svanen. Svanen kommer inte att gå till kråkan. På samma sätt i det mänskliga samhället finns det kråk-klass män och svan-klass män. Svan-klassens män kommer hit för här är allt klart, trevligt. Bra filosofi, god mat, bra utbildning, bra kläder, bra sinne, allt bra. Och kråk-klassens män kommer att gå till den eller den klubben, den eller den festen, nakendans, så många saker. Du ser?

Så den här Kṛṣṇamedvetna rörelsen är avsedd för männens svan-klass. Inte för kråk-klassen av män. Nej. Men vi kan omvandla kråkorna till svanar. Det är vår filosofi. En som var kråka simmar nu som svan. Det kan vi göra. Det är fördelen med Kṛṣṇamedvetandet. Så när svanarna blir kråkor, är det den materiella världen. Det är, Kṛṣṇa säger: yadā yadā hi dharmasya glānir bhavati ([[Vanisource:BG 4.7|BG 4.7]]). Den levande varelsen är inkapslad i denna materiella kropp och han försöker att njuta av sinnena, en kropp efter en annan, en kropp efter en annan, en kropp, efter en annan. Detta är läget. Och dharma innebär att gradvis vända kråkorna till svanar. Det är dharma.

Precis som en man kan vara, kan förbli, kan vara analfabet, okultiverad, men han kan omvandlas till utbildad, kultiverad man. Genom utbildning, genom träning. Så den möjligheten finns där i människans livsform. Jag kan inte träna en hund för att bli en hängiven. Det är svårt. Det kan också göras. Men jag kanske inte är så kraftfull. Precis som Caitanya Mahāprabhu gjorde. När Han passerade djungeln, Jharikhaṇḍa, tigrarna, ormarna, hjortarna, alla djuren, blev hängivna.. De blev hängivna. Så vad är möjligt för mig, o Caitanya Mahāprabhu ... För att han är Gud själv Han kan göra vad som helst. Vi kan inte göra det. Men vi kan arbeta i det mänskliga samhället. Det spelar ingen roll, hur fallen en man är.. Om han följer vår instruktion kan han vändas.

Det kallas dharma. Dharma innebär att man kommer till sin ursprungliga position. Det är dharma. Så det kan finnas grader. Men den ursprungliga positionen är att vi är en del av Gud, och när vi förstår att vi är en del av Gud, det är vår verkliga ställning i livet. Det kallas brahma-bhūta ([[Vanisource:SB 4.30.20|SB 4.30.20]]) stadiet, förstå sitt Brahman-förverkligande, identifiering. Så Kṛṣṇa kommer ... Denna förklaring ...

Precis som Kuntī säger att: apare vasudevasya devakyāṁ yācito 'bhyagāt ([[Vanisource:SB 1.8.33|SB 1.8.33]]). Vasudeva och Devakī bad till Guds Högsta Personlighet att: "Vi vill ha en son som Du. Det är vår önskan." Trots att de var gifta, de var, de fick inte något barn. De engagerade sig i tapasya, svår tapasya. Så kom Kṛṣṇa framför dem: "Vad vill ni ha?" "Vi vill vi ha ett barn som Du." Därför sägs det här: vasudevasya devakyāṁ yācitaḥ. Yācitaḥ. "Sir, vi vill ha en son som Dig." Nu vad, var finns det möjlighet till en annan Gud? Kṛṣṇa är Gud. Gud kan inte vara två. Gud är en. Så hur kan det bli en annan Gud som blir son till Vasudeva och Devakī? Därför gick Gud med på att: "Det är inte möjligt att hitta en annan Gud. Då ska jag bli din son."

Så folk säger att eftersom Vasudeva och Devakī ville ha Kṛṣṇa som sin son, uppenbarade Han Sig. Kecit. Någon säger. Vasudevasya devakyāṁ yācitaḥ. Ombedd, bönad, abhyagat, uppenbarade Han Sig. Ajas tvam asya kṣemāya vadhāya ca sura-dviṣām. Andra säger samma sak, som jag förklarade. Paritrāṇāya sādhūnāṁ vināśāya ca duṣkṛtām ([[Vanisource:BG 4.8|BG 4.8]]). I själva verket kommer Kṛṣṇa för att lugna Sin hängivna. Precis som Han tycktes lugna, för att tillfredsställa Sina hängivna, Vasudeva och Devakī. Men när Han kommer, gör Han också andra verksamheter. Vad är det där? Vadhāya ca sura-dviṣām. Vadhāya innebär att döda. Sura-dviṣām.
<!-- END TRANSLATED TEXT -->