View source for PTBR/Prabhupada 0146 - Em minha ausência, se a gravação for tocada, ela vibrará exatamente o mesmo som

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'''<big>[[Vaniquotes:Bhinna prakrtir astadha. Just like I am speaking, it is being recorded, recorded. But in my absence, if the record is played, it will exactly vibrate the same sound. So that is my energy or anyone's energy, but bhinna, separated from me|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
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{{youtube_right|qkK4dI9omqY|Em minha ausência, se a gravação for tocada, ela vibrará exatamente o mesmo som <br/>- Prabhupāda 0146}}
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'''[[Vanisource:Lecture on BG 7.4 -- Nairobi, October 31, 1975|Lecture on BG 7.4 -- Nairobi, October 31, 1975]]'''
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<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
Kṛṣṇa diz como você está pensando a respeito da matéria. Cientistas materiais, eles estão estudando a terra. Como se chama? Especialistas de solo. Eles estão estudando o solo. "Onde está a mina? Onde encontrar ouro? Onde encontrar carvão? Onde está isso, aquilo?" Tantas coisas, eles estão estudando. Mas eles não sabem de onde essas coisas vieram. Aqui é... Kṛṣṇa explica que that bhinnā me prakṛti: "Isso é a Minha energia, Minha energia". Como esses diferentes químicos e matérias terrestres se tornaram manifestos, todos se perguntam, qualquer homem pensativo. Aqui está a resposta. Aqui está a resposta, que 

:bhūmir āpo 'nalo vāyuḥ
:khaṁ mano buddhir eva ca
:ahaṅkāra itīyaṁ me
:bhinnā prakṛtir aṣṭadhā
:([[Vanisource:BG 7.4|BG 7.4]]) 

Bhinnā prakṛtir aṣṭadhā. Assim como estou falando e isso está sendo gravado, gravado. Mas em minha ausência, se o gravador é tocado, ele vai vibrar exatamente o mesmo som. Então essa é a minha energia ou a de qualquer um, mas bhinnā, separada de Mim. Você tem que entender assim. Então tudo é energia de Deus, Kṛṣṇa, mas esse mundo material significa que estamos sem Kṛṣṇa. De onde vem essa energia? Esse ponto nos falta. Bhinnā. Alguém que sabe... Assim como o mesmo exemplo. No gravador, a gravação está tocando, mas alguém que não sabe quem gravou este discurso, ele não pode saber de quem se trata. Mas alguém que conhece a voz, ele pode entender, "é a voz de Prabhupāda, ou o Swamiji". Da mesma maneira, a energia existe, mas porque nós esquecemos a origem da energia ou nós não conhecemos a origem da energia, portanto nós tomamos as coisas materiais como definitivas. 

Essa é a nossa ignorância. Esta prakṛti, este mundo material, é composto dessas coisas: bhūmir āpo 'nalo vāyuḥ khaṁ mano buddhir eva ca ([[Vanisource:BG 7.4|BG 7.4]]). Então de onde isso vem? Isso Kṛṣṇa explica, que "elas são Minhas energias". Porque temos que saber, então... Entender Kṛṣṇa significa que um indivíduo deve saber o que é essa terra, o que é essa água, o que é esse fogo, o que é esse ar, o que é esse céu, o que é essa mente, o que é esse ego. Essas coisas materiais, eles deveriam saber de onde essas coisas vieram. Eles apenas teorizam que a água é a combinação de alguns elementos químicos, hidrogênio, oxigênio. Mas de onde o elemento químico veio, hidrogênio, oxigênio? Isso eles não podem responder. Portanto isso é chamado acintya-śakti. Acintya-śakti. Se você não aplica, se você recusa, acintya-śakti, em Deus, acintya-śakti, energia inconcebível, então não há nenhum Deus. Acintya-śakti-sampannaḥ. Agora você pode entender o que é essa acintya-śakti. Acintya-śakti você também possui, acintya-śakti, todo mundo, porque somos parte integrante de Deus. Portanto pequena... Mas nós somos... Qual é a proporção? A proporção é dita no śāstra... Qual é? Keśāgra-śata-bhāgasya śatadhā kalpitasya ca jīva-bhāgaḥ sa vijñeyaḥ sa cānantyāya kalpate ([[Vanisource:CC Madhya 19.140|CC Madhya 19.140]]). Keśāgra-śata-bhāgasya. Apenas dando uma ideia. Qual é? A ponta do cabelo, apenas um pequeno ponto, você o divide em cem partes. And essa parte novamente você divide em cem partes. Isso é, quero dizer, uma décima milésima parte da ponta de um fio de cabelo. Essa é a magnitude do jīva, espírito, da centelha espiritual, das partes moleculares, partes atômicas. Então keśāgra-śata-bhāgasya śatadhā kalpitasya ca jīva-bhāgaḥ sa vijñeyaḥ sa cānantyāya kalpate ([[Vanisource:CC Madhya 19.140|CC Madhya 19.140]]). 

Então há magnitude, mas porque com os olhos materiais nós podemos apenas ver as coisas grosseiras, as coisas sutis nós não podemos entender. Mas a partir do śāstra você precisa entender, do śruti. Então você vai entender. Há um verso no Bhagavad-gītā, indriyāṇi parāṇy āhur indriyebhyaḥ paraṁ manaḥ manasas tu parā buddhiḥ ([[Vanisource:BG 3.42|BG 3.42]]). Assim como aqui é dito mano buddhiḥ. Manasas ca parā buddhiḥ. Mais fino ou superior do que a mente é a inteligência. Isto é... Em outro local é também explicado que coisas grosseiras significa os sentidos. Indriyāṇi parāṇy āhuḥ. Essa é a visão grosseira. Eu vejo um homem significa que eu vejo o seu corpo, seus olhos, sua orelha, suas mãos e pernas e tudo mais. Isso é a visão grosseira. Mas sofisticado do que os sentidos grosseiros, é a mente, que está controlando os sentidos. Isso você não vê. Indriyāṇi parāṇy āhur indriyebhyaḥ paraṁ manaḥ ([[Vanisource:BG 3.42|BG 3.42]]). A mente é controlada pela inteligência. Manasas ca parā buddhiḥ. Então você precisa estudar dessa forma. Simplesmente como um leigo, se você cair no erro de que "não há Deus, não há alma", isso é simplesmente patifaria, simplesmente patifaria. Não permaneçam patifes. Aqui está o Bhagavad-gītā. Aprendam tudo muito particularmente, muito detalhadamente. E está acessível a todos.
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