View source for PTBR/Prabhupada 0250 - Atue para Krishna, para Deus, não para o seu interesse pessoal

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'''<big>[[Vaniquotes:Whatever you do, it doesn't matter. You have to test it, whether you are doing it for Krsna. That is your perfection. Not only perfection, that is the perfection of your mission of human life|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
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{{youtube_right|BXAVj2iS43M|Atue para Krishna, para Deus, não para o seu interesse pessoal<br />- Prabhupāda 0250}}
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'''[[Vanisource:Lecture on BG 2.6 -- London, August 6, 1973|Lecture on BG 2.6 -- London, August 6, 1973]]'''
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Portanto, este problema de luta... Nós temos que entender que o espírito de luta existe em todos nós. Você não pode pará-lo, você não pode pará-lo. Nós não dizemos que pare. O filósofo māyāvādī diz que "pare esta coisa", mas isso não é possível. Você não pode parar. Porque você é entidade viva, você tem todas essas tendências. Como você pode pará-lo? Mas ele deve ser utilizado corretamente. Isto é tudo. Você tem o espírito de luta. Como utilizá-lo? Sim. Narottama dāsa Ṭhākura recomenda, krodha bhakta-dveṣī-jane: "Aqueles que têm inveja de Deus ou do devoto de Deus, você pode utilizar a sua raiva neles". Você pode utilizar. A raiva, você não pode abandonar. Nosso negócio é como utilizá-la. Isso é consciência de Kṛṣṇa. Tudo tem de ser utilizado. Nós não dizemos que "pare com isso, pare com isso". Não. Você... Kṛṣṇa diz, yat karoṣi, yaj juhosi, yad aśnāsi, yat tapasyasi kuruśva tad mad-arpanam ([[Vanisource:BG 9.27|BG 9.27]]). Yat karoṣi. Kṛṣṇa não dizer que "faça isso, faça aquilo". Ele diz: "faça o que fizer, mas o resultado deve vir a Mim". Então aqui a posição é que Arjuna deve lutar, não para si mesmo, mas ele só está pensando em termos de si mesmo. Ele diz, te avasthitaḥ pramukhe dhārtarāṣṭrāḥ, yān eva hatvā na jijīviṣāmas: ([[Vanisource:BG 2.6|BG 2.6]]). "Eles são meus irmãos, parentes. Se eles morrem... Não queremos morrer. Agora eles estão na minha frente. Eu tenho que matá-los?" Assim, ele ainda está pensando em termos de sua própria satisfação. Ele está preparando o pano de fundo - como pessoas materialistas, eles pensam em termos de satisfação pessoal. Então isso tem que ser abandonado. Nada de satisfação pessoal, mas a satisfação de Kṛṣṇa. Isso é consciência de Kṛṣṇa. Faça o que fizer, não importa. Você tem que testá-lo, se você está fazendo isso para Kṛṣṇa. Essa é a sua perfeição. Não só a perfeição, essa é a perfeição da sua missão de vida humana. Esta vida humana é destinada a esse fim. Porque inferior à forma humana, a vida animal, eles são treinados, perfeição da gratificação dos sentidos, satisfação pessoal. Eles não têm essa sensação de que "outros animais também..." Quando há algo comestível, um cão, ele vai pensar: "Como posso obtê-lo?" Ele nunca vai pensar como outros cães também serão capazes de obtê-lo. Esta não é a natureza animal. Natureza animal significa sua própria satisfação. Não há questão de "meu amigo, meus familiares". Mesmo, eles não compartilham nem mesmo com seus próprios filhos. Você pode ter visto. Se houver algum alimento, o cão e os filhos do cão, todo mundo está tentando tomar em seu próprio lado. Este é o animal. Então, quando isso é transferido para Kṛṣṇa, isso é a vida humana. Essa é a distinção entre a vida animal. De modo que é muito difícil também. Pois, toda a educação está lá, Bhagavad-gītā, como ensinar as pessoas, "Atue por Kṛṣṇa, por Deus, e não pelo seu interesse pessoal. Então você vai ser enredado". Yajñārthāt karmaṇaḥ anyatra loko 'yaṁ karma-bandhanaḥ ([[Vanisource:BG 3.9|BG 3.9]]). Qualquer coisa que você fizer, vai produzir alguma reação, e você tem que desfrutar ou sofrer essa reação. Qualquer coisa que você faz. Mas se você faz para Kṛṣṇa, não há mais reação. Essa é a sua liberdade. Yogaḥ karmasu kauśalam ([[Vanisource:BG 2.50|BG 2.50]]). Isso é afirmado no Bhagavad-gītā. Yoga, quando você está em contato com Kṛṣṇa, esse é o segredo do sucesso. E este mundo material, trabalhando... Caso contrário, tudo o que você está fazendo, o que quer que você esteja fazendo, isso irá produzir alguma reação e você terá para desfrutar ou sofrer. 

Então, aqui novamente, a mesma coisa. Arjuna está pensando em termos, na caitad vidmaḥ kataran no garīyo ([[Vanisource:BG 2.6|BG 2.6]]). Assim, ele está perplexo: "Qual deles, qual lado será glorioso? Paro de lutar, ou não lutar?" Nos próximos versos será visto... Quando você está em tal perplexidade, "o que fazer e o que não fazer", por isso, para encontrar a direção certa, você deve se aproximar do mestre espiritual. Isso será feito no verso seguinte. Arjuna vai dizer que "eu não sei. Agora estou perplexo. Embora eu saiba que lutar é meu dever como kṣatriya, ainda assim, estou hesitando. Eu estou hesitando em meu dever. Então, por isso estou perplexo. Então, Kṛṣṇa, portanto eu me submeto a Você". Anteriormente, ele estava falando apenas como amigo. Agora ele vai estar preparado para tomar a instrução de Kṛṣṇa.
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