View source for HI/Prabhupada 0865 - तुम देश को ले रहे हो, लेकिन शास्त्र ग्रहों को लेता है, देश को नहीं

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'''<big>[[Vaniquotes:Sastra takes of the planets, not of the country. Your idea is very crippled: "country," "national." But sastra is not... There is no such thing as national. They take the whole universe as a whole. They consider from that angle of vision|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
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{{youtube_right|U3PxBllOm9k|तुम देश को ले रहे हो, लेकिन शास्त्र ग्रहों को लेता है, देश को नहीं<br />- Prabhupāda 0865}}
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'''[[Vanisource:750520 - Morning Walk - Melbourne|750520 - Morning Walk - Melbourne]]'''
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परमहंस: फूलों की किस्में नहीं है । 

प्रभुपाद: नहीं, फूल की बात नहीं है । मेरे कहने का मतलब है किस्में, पौधे और लताऍ, दो लाख । लक्ष विम्शति । दस लाख मतलब एक मिलियन, और विम्शति, बीस लाख । 

हरि-सौरि: मैं पढ़ रहा था अखबार में एक खबार । वे मनुष्य के विकास के बारे में एक नई किताब का विज्ञापन कर रहे थे। और वे कह रहे थे कि इस ग्रह पर जीवन की लगभग दो लाख किस्में थीं । यह वैज्ञानिकों की गणना थी । 

प्रभुपाद: दो मिलियन ? नहीं ८४००००० 

श्रुतकीर्ति: आप उस दिन कह रहे थे कि जीवन की सभी प्रजातियॉ पद्म-पुराण में उल्लेख की गई हैं । 

प्रभुपाद: हाँ। 

श्रुतकीर्ति: उन सब का उल्लेख दिया गया है । 

प्रभुपाद: उन्होंने अलग अलग उल्लेख दिया है या केवल कुल मिलाकर ? 

हरि-शौरि: केवल सन्निकटन । 

श्रुतकीर्ति: एक अनुमान । 

हरि-शौरि: (तोड़) ... चित्र उस तथाकथित कड़ी का बंदर से अादमी के विकास तक । उन्होंने एक चित्र दिया है एक प्रजाति का जो आदमी की तरह लगता है लेकिन एक बंदर की तरह कूबड़ है। और वे दावा कर रहे हैं 

प्रभुपाद: कहाँ है? हरि शौरि ... इस प्रकार का व्यक्तित्व लाखों साल पहले मौजूदा था । 

अमोघ: ४००००० मानव प्रजाति में से, क्या है विशिष्ठ विशेषता जो उसे दूसरे प्रजातियों से अलग बनाती है ? हम उन्हें कैसे पहचान सकते हैं ? या क्या हम कर सकते हैं ? 

प्रभुपाद: तुमने पुरुषों की किस्मों को नहीं देखा है? 

अमोघ : हाँ। 

प्रभुपाद: फिर, क्या है... 

अमोघ: यह देश द्वारा विभाजित है, या एक देश के भीतर कई प्रजातियां हैं ? 

प्रभुपाद: तुम देश को ले रहे हो, लेकिन शास्त्र ग्रहों की लेता है, देश को नहीं । तुम्हारा विचार बहुत सीमिल है: "देश", "राष्ट्रीय"। लेकिन शस्त्र नहीं है ... राष्ट्रीय जैसी कोई चीज नहीं है। वे पूरे ब्रह्मांड को लेते हैं । वे उश्र दृष्टि कोण से विचार करते हैं । ये सीमित विचार, "राज्य," "राष्ट्रीय," बाद में आया है। ऐसी कोई बात नहीं थी पहले । एक ग्रह या ब्रह्मांड, एसे ।। जैसे कल रात वह लड़की चकित थी "कैसे यह ग्रह एक राजा द्वारा नियंत्रित किया जा सकता है?" यह वास्तव में किया जा रहा था। और पूरा ब्रह्मांड ब्रह्मा, एक व्यक्ति द्वारा नियंत्रित किया जा रहा है। तो हमें पता होना चाहिए कि नियंत्रिण कैसे करना है । 

भक्त (१): हम देख सकते हैं, श्रील प्रभुपाद, प्रत्येक लोक में धन और खनिजों के वितरण से, प्रत्येक ग्रह में, मतलब यह है कि यह एक शासक द्वारा शासित किया जाना चाहिए । एक जगह सोना है, एक जगह अनाज उगाने के लिए । क्या यह सच है? 

प्रभुपाद: नहीं । हर जगह सब कुछ है, शायद अनुपात में अलग अलग मात्रा में । 

हरि-शौरि: क्या यह वह नियंत्रण है जो ब्रह्मा ब्रह्मांड में करते हैं, वे अन्य सभी देवताअों के साथ यह करते हैं जैसे वे विभागीय प्रमुख हैं? तो वे व्यक्तिगत रूप से हर एक बात का निर्देशन नहीं कर रहे हैं । 

प्रभुपाद: हाँ, उन्हे ज़िम्मा दिया गया है । जैसे हमारे यहॉ अलग अलग जी बी सी हैं विभिन्न कार्यों के लिए । इसी तरह, वे अच्छी तरह से अपने कर्तव्य का पालन कर रहे हैं। यह सभी ग्रहों अलग अलग देवताअों के विभिन्न आवासीय घर हैं । वे पूरे ब्रह्माण्ड के कार्यों को नियंत्रित कर रहे हैं। उनकी तुलना में, यह इंसान कुछ भी नहीं है। हम नियंत्रित हैं; हम नियंत्रक नहीं हैं। यह उन्हें पता नहीं है । आधुनिक सभ्यता, उन्हें पता नहीं है। हालांकि वे नियंत्रित किए जा रहे हैं वे नहीं जानते हैं । यही दोष है। 
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