View source for OR/Prabhupada 0360 - ଆମେ ସିଧାସଳଖ କୃଷ୍ଣଙ୍କ ପାଖକୁ ଯିବୁନାହିଁ । କୃଷ୍ଣଙ୍କର ଭକ୍ତଠାରୁ ଆମର ସେବା ଆରମ୍ଭ କରିବା ଦରକାର

<!-- BEGIN CATEGORY LIST -->
[[Category:1080 Oriya Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0360 - in all Languages]]
[[Category:OR-Quotes - 1976]]
[[Category:OR-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:OR-Quotes - in India]]
[[Category:OR-Quotes - in India, Mayapur]]
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- TO CHANGE TO YOUR OWN LANGUAGE BELOW SEE THE PARAMETERS OR VIDEO -->
{{1080 videos navigation - All Languages|Oriya|OR/Prabhupada 0359 - ଜଣକୁ ପରମ୍ପରା ମାଧ୍ୟମରେ ଏହି ବିଜ୍ଞାନ ଶିଖିବାକୁ ହେବ|0359|OR/Prabhupada 0361 - ସେମାନେ ହେଉଛନ୍ତି ମୋର ଗୁରୁ । ମୁଁ ସେମାନଙ୍କର ଗୁରୁ ନୁହେଁ|0361}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Gopi-bhartur pada-kamalayor dasa-dasa-dasanudasah. This is our process. We don't approach Krsna directly. We must begin our service to the Krsna's servant. And who is Krsna's servant? One who has become the servant of another Krsna's servant|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----
<!-- END ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->

<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
{{youtube_right|j503uGr8uTE|ଆମେ ସିଧାସଳଖ କୃଷ୍ଣଙ୍କ ପାଖକୁ ଯିବୁନାହିଁ । କୃଷ୍ଣଙ୍କର ଭକ୍ତଠାରୁ ଆମର ସେବା ଆରମ୍ଭ କରିବା ଦରକାର<br />- Prabhupāda 0360}}
<!-- END VIDEO LINK -->

<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/760322SB.MAY_clip.mp3</mp3player>
<!-- END AUDIO LINK -->

<!-- BEGIN VANISOURCE LINK -->
'''[[Vanisource:Lecture on SB 7.9.42 -- Mayapur, March 22, 1976, 1972|Lecture on SB 7.9.42 -- Mayapur, March 22, 1976]]'''
<!-- END VANISOURCE LINK -->

<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
ତେଣୁ ଏଠାରେ, କୋ ନୁ ଅତ୍ର ତେ ଅଖିଲ-ଗୁରୋ ଭଗବାନ୍ ପ୍ରୟାସ । ତେଣୁ ସମସ୍ତଙ୍କୁ କିଛି ଅଧିକ ଉଦ୍ୟମ କରିବାକୁ ହୁଏ ଆମକୁ ଅନୁଗ୍ରହ କରିବା ପାଇଁ, କିନ୍ତୁ କୃଷ୍ଣଙ୍କୁ କିଛି କରିବାକୁ ପଡେ ନାହିଁ । ସେ ହେଉଛନ୍ତି କୃଷ୍ଣ । ସେ ଯାହା ଇଛା ତାହା କରିପାରନ୍ତି । ସେ ଅନ୍ୟ କାହା ଉପରେ ନିର୍ଭରଶୀଳ ନୁହନ୍ତି । ଅନ୍ୟମାନେ କୃଷ୍ଣଙ୍କ ସ୍ଵୀକୃତି ଉପରେ ନିର୍ଭର କରନ୍ତି, କିନ୍ତୁ କୃଷ୍ଣଙ୍କୁ କାହାରି ସ୍ଵୀକୃତି ଦରକାର ନାହିଁ । ସେଥିପାଇଁ ପ୍ରହଲ୍ଲାଦ ମାହାରାଜା କହିଥିଲେ ଭଗବାନ୍ ପ୍ରୟାସା । ପ୍ରୟାସ, ନ ନେବା ପାଇଁ ପରାମର୍ଶ କରାଯାଇଛି, ବିଶେଷତଃ ଭକ୍ତମାନଙ୍କ ପାଇଁ । ଜଣକୁ ଏପରି କାମ କରିବା କଥା ନୁହେଁ ଯେଉଁଥିରେ ଅଧିକ ପରିଶ୍ରମ କରିବାକୁ ପଡେ, ନାଁ । ଆମେ କେବଳ ସହଜ କାମ କରିବା ଉଚିତ୍ ଯାହା ସମ୍ଭବ । ଅବଶ୍ୟ, ଏକ ଭକ୍ତ ଜୋଖମ ନିଏ । ଯେପରି ହନୁମାନ । ସେ ହେଉଛନ୍ତି ଭଗବାନ ରାମଚନ୍ଦ୍ରଙ୍କର ଭକ୍ତ । ତେବେ ଭଗବାନ ରାମଚନ୍ଦ୍ର ସୀତା ଦେବୀଙ୍କ ସମ୍ଵନ୍ଧରେ ବାର୍ତ୍ତା ଚାହୁଁଥିଲେ । ତେବେ ସେ ବିଚାର କରିଲେ ନାହିଁ, "ମୁଁ କିପରି ସମୁଦ୍ରର ଆର ପାରି, ଲଙ୍କାକୁ ଯିବି?" ସେ କେବଳ, ଭଗବାନ୍ ରାମଚନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ଉପରେ ଥିବା ବିଶ୍ଵାସରେ, "ଜୟ ରାମ," ତା ଉପରକୁ ଡେଇଁ ପଡିଥିଲେ । ରାମଚନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ ସେତୁ ନିର୍ମାଣ କରିବାକୁ ପଡିଥିଲା । ନିଃସନ୍ଦେହ, ସେହି ସେତୁଟି ମଧ୍ୟ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟଜନକ ଥିଲା, କାରଣ ଏହି ବାନର ମାନେ ପଥର ଆଣୁଥିଲେ, ଏବଂ ତାହାକୁ ସମୁଦ୍ରରେ ପକାଉଥିଲେ, କିନ୍ତୁ ସେ ପଥରଗୁଡିକ ଭାସୁଥିଲା । ତେଣୁ ତୁମର ମାଧ୍ୟାକର୍ଷଣ ଶକ୍ତିର ନିୟମ କୁଆଡେ ଗଲା? ଓଃ? ପଥର ପାଣିରେ ଭାସୁଛି । ଏହା ବୈଜ୍ଞାନିକ ମାନେ କରିପାରିବେ ନାହିଁ । କିନ୍ତୁ ପ୍ରଭୁ ରାମଚନ୍ଦ୍ର ଇଛାପ୍ରକାଶ କରିଥିଲେ; ପଥରଟି ଭାସିଥିଲା । ନହେଲେ କେତେ ପଥର ଆମେ ସମୁଦ୍ରରେ ଫିଙ୍ଗିପାରିବା ଯେ ଏହା ସେତୁର ସ୍ତର ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଆସିପାରିବ? ଓଃ, ଏହା ସମ୍ଭବ ନଥିଲା । ଏହା ସମ୍ଭବ ଥିଲା, ସବୁକିଛି ସମ୍ଭବ ଥିଲା, କିନ୍ତୁ ରାମଚନ୍ଦ୍ର, ପ୍ରଭୁ ରାମଚନ୍ଦ୍ର, ଚାହିଁଥିଲେ, "ଏହା ସରଳ ହେଇଯାଉ । ତ ସେମାନେ ପଥର ଆଣନ୍ତୁ ଏବଂ ଏହା ଭାସୁ । ତା'ପରେ ଆମେ ଯିବା ।" ତେଣୁ ବିନା ପଥରରେ ସେ ଯାଇପାରିଥାନ୍ତେ, କିନ୍ତୁ ସେ ବାନର ମାନଙ୍କଠାରୁ କିଛି ସେବା ପାଇବା ପାଇଁ ଇଛା କରିଥିଲେ । ସେଠାରେ ଅନେକ ବାନର ଥିଲେ । ବାରୋ ବାରୋ ବାଡାରେ, ବାରୋ ବାରୋ ପେଟ୍, ଲଙ୍କା ଦିଙ୍ଗକେ, ମତ କରେ ହେଟ୍ । ସେଠାରେ ଅନେକ ଅନ୍ୟ ବାନର ଥିଲେ, କିନ୍ତ ହନୁମାନଙ୍କ ଭଳି ସକ୍ଷମ ନଥିଲେ । ସେଥିପାଇଁ ସେମାନଙ୍କୁ ମଧ୍ୟ କିଛି ଅବକାସ ଦିଆଯାଇଥିଲା ଯେ, "ତୁମେ କିଛି ପଥର ଆଣ । ତୁମେ ହନୁମାନଙ୍କ ଭଳି ଡେଇଁପାରିବ ନାହିଁ, ତେଣୁ ତୁମେ ପଥର ଆଣ, ଏବଂ ମୁଁ ସେ ପଥର ଗୁଡିକୁ କହିବି ଭାସିବା ପାଇଁ ।" 

ତେଣୁ କୃଷ୍ଣ କିଛି ମଧ୍ୟ କରିପାରନ୍ତି । ଅଙ୍ଗାନି ଯସ୍ୟ ସକଳେନ୍ଦ୍ରିୟ ବୃତ୍ତିମନ୍ତି । ସେ କିଛି ମଧ୍ୟ କରିପାରନ୍ତି । ଆମେ ତାଙ୍କ ଅନୁଗ୍ରହ ବିନା କରିପାରିବା ନାହିଁ । ତେଣୁ ପ୍ରହଲ୍ଲାଦ ମହାରାଜା ଅନୁରୋଧ କରୁଛନ୍ତି ଯେ "ଯଦି ଆପଣ ଦୟାକରି ଆମ ଉପରେ ଦୟାଶୀଳ ହୁଅନ୍ତି, ଏହା ଆପଣଙ୍କ ପାଇଁ ବଡ଼ କାମ ନୁହେଁ, କାରଣ ଆପଣ ଯାହା ଚାହିଁବେ କରି ପାରିବେ । କାରଣ ଆପଣ ହେଉଛନ୍ତି ସୃଷ୍ଟି, ପାଳନ ଏବଂ ବିନାଶର କାରଣ, ତେଣୁ ଏହା ଆପଣଙ୍କ ପାଇଁ କଷ୍ଟକର ନୁହେଁ । ତାହା ବ୍ୟତୀତ, ମୂଢ଼େଷୁ ବୈ ମହଦ-ଅନୁଗ୍ରହ ଆର୍ତ-ବଂନ୍ଧୌ । ସାଧାରଣତଃ, ଯେଉଁମାନେ ଆର୍ତ-ବନ୍ଧୁ, ପୀଡ଼ିତ ମାନବତାର ବନ୍ଧୁ, ସେମାନେ ବିଶେଷ କରି ମୂଢ଼, ଦୁର୍ଜନମାନଙ୍କ ଉପରେ କୃପା କରନ୍ତି । କୃଷ୍ଣ ସେହି ପ୍ରୟୋଜନରେ ଆସନ୍ତି କାରଣ ଆମମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ସମସ୍ତେ, ଆମେମାନେ ହେଉଛୁ ମୂଢ଼ । ଦୁଷ୍କୃତିନୋ । ନ ମାଂ ଦୁଷ୍କୃତିନୋ ମୂଢ଼ାଃ ପ୍ରପଦ୍ୟନ୍ତେ । ସାଧାରଣତଃ ଆମେ, କାରଣ ଆମେମାନେ ପାପୀ, କାରଣ ଆମେମାନେ ମୂଢ଼ା, ଆମେ କୃଷ୍ଣଙ୍କୁ ଆତ୍ମ ସମର୍ପଣ କରୁନାହୁଁ । ନ ମାଂ ପ୍ରପଦ୍ୟନ୍ତେ । ଯେ କେହି କୃଷ୍ଣଙ୍କୁ ଆତ୍ମ ସମର୍ପଣ କରେ ନାହିଁ, ସେ ଦୁଷ୍କୃତିନୋ, ମୂଢ଼ା, ନରାଧମା, ମୟୟାପହୃତ-ଜ୍ଞାନା ରୂପେ ବର୍ଗୀକୃତ କରାଯାଏ । କୃଷ୍ଣଙ୍କର ଇଛାରୁ ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର ହୋଇ କିଛି କରିବା ଆଦୌ ସମ୍ଭବ ନୁହେଁ । ତାହା ସମ୍ଭବ ନହେଁ । ସେଥିପାଇଁ ଯେଉଁମାନେ କୃଷ୍ଣଙ୍କର କୃପା ବିନା ସ୍ଵତନ୍ତ୍ର ହୋଇ କାମ କରିବାକୁ ଚାହୁଁଛନ୍ତି, ସେମାନେ ହେଉଛନ୍ତି ମୂଢ଼, ସମସ୍ତେ ଦୁର୍ଜନ । ସେମାନେ କୃଷ୍ଣ କ'ଣ କୁହଁନ୍ତି ସ୍ଵୀକାର କରନ୍ତି ନାହିଁ, ଏବଂ ସେମାନେ କୃଷ୍ଣଙ୍କର ବିନା କିଛି ନିୟମ ସ୍ଥାପନ କରିବା ପାଇଁ ଚେଷ୍ଟା କରୁଛନ୍ତି । "ଭଗବାନଙ୍କର କୌଣସି ଆବଶ୍ୟକତା ନାହିଁ । "ଏହା ଅଧିକାଂଶ ବୈଜ୍ଞାନିକମାନେ, ସେମାନେ ସେପରି କୁହଁନ୍ତି । "ବର୍ତ୍ତମାନ ଆମ ପାଖରେ ବିଜ୍ଞାନ ଅଛି । ଆମେ କିଛି ବି କରି ପାରିବା ।" ସେମାନେ ହେଉଛନ୍ତି ମୂଢ଼ା । ଏହା ସମ୍ଭବ ନୁହେଁ । କୃଷ୍ଣଙ୍କର କୃପା ବିନା ତୁମେ ସ୍ଵତନ୍ତ୍ର ହୋଇ କିଛି କରି ପାରିବ ନାହିଁ । 

ତେଣୁ ଭଲ କଥା ହେଉଛି ଯେ ସର୍ବଦା କୃଷ୍ଣଙ୍କର କୃପା ପାଇବା ପାଇଁ ଚେଷ୍ଟା କର । ଏବଂ ତୁମେ କୃଷ୍ଣଙ୍କର କୃପା ପ୍ରତ୍ୟକ୍ଷ ଭାବରେ ପାଇ ପାରିବ ନାହିଁ । ତାହା ମଧ୍ୟ ଅନ୍ୟ ଏକ କଥା । କିମ ତେନ ତେ ପ୍ରିୟ-ଜନାନ ଅନୁସେବତାମ୍ ନଃ ତୁମେ କୃଷ୍ଣଙ୍କ ପାଖରେ ତାଙ୍କ ଭକ୍ତଙ୍କର କୃପା ବିନା ପହଞ୍ଚି ପାରି ନାହିଁ  । ଯସ୍ୟ ପ୍ରସାଦଦ୍ ଭଗବତ ପ୍ରସାଦଃ । ତୁମେ ପ୍ରତ୍ୟକ୍ଷ ଭାବରେ ଭଗବାନଙ୍କର କୃପା ପାଇ ପାରିବ ନାହିଁ । ତହା ଅନ୍ୟ ଏକ ମୂର୍ଖତା । ତୁମେ କୃଷ୍ଣଙ୍କର ସେବକ ମାଧ୍ୟମରେ ଯିବା ଉଚିତ୍ । ଗୋପୀ ଭର୍ତୁର୍ ପଦ-କମଳଯୋର୍ ଦାସ-ଦାସ-ଦାସାନୁଦାସଃ । ଏହା ହେଉଛି ଆମର ପ୍ରକ୍ରିୟା । ଆମେ ପ୍ରତ୍ୟକ୍ଷ ଭାବରେ କୃଷ୍ଣଙ୍କ ପାଖରେ ପହଞ୍ଚି ପାରିବା ନାହିଁ । ଆମେ କୃଷ୍ଣଙ୍କର ଭକ୍ତଠାରୁ ଆମର ସେବା ଆରମ୍ଭ କରିବା ଉଚିତ୍ । ଏବଂ କୃଷ୍ଣଙ୍କର ଭକ୍ତ କିଏ? ଯିଏ କୃଷ୍ଣଙ୍କର ଅନ୍ୟ ଏକ ଦାସର ଦାସ ହୋଇଯାଇଛି । ଏହାକୁ ଦାସ-ଦାସାନୁଦାସ କୁହାଯାଏ । କେହି ସ୍ଵତନ୍ତ୍ର ଭାବରେ କୃଷ୍ଣଙ୍କର ଦାସ ହୋଇ ପାରିବେ ନାହିଁ । ତାହା ହେଉଛି ଅନ୍ୟ ଏକ ମୂର୍ଖାମି । କୃଷ୍ଣ କାହାର ସେବା ପ୍ରତ୍ୟକ୍ଷ ଭାବରେ ଗ୍ରହଣ କରନ୍ତି ନାହିଁ । ନା । ତାହା ସମ୍ଭବ ନୁହେଁ । ତୁମେ ଦାସଙ୍କର ଦାସ ମାଧ୍ୟମରେ ଆସିବା ଉଚିତ୍ ([[Vanisource:CC Madhya 13.80|CC Madhya 13.80]]) । ଏହାକୁ ପରମ୍ପରା ପ୍ରଣାଳୀ କୁହାଯାଏ । ଯେପରି ତୁମେ ପରମ୍ପରା ପ୍ରଣାଳୀରେ ଜ୍ଞାନ ପ୍ରାପ୍ତ କର... କୃଷ୍ଣ ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କ ସହିତ କଥା ହେଲେ, ବ୍ରହ୍ମା ନାରଦଙ୍କ ସହିତ କଥା ହେଲେ, ନାରଦ ବ୍ୟାସ ଦେବଙ୍କ ସହିତ କଥା ହେଲେ, ଏବଂ ଆମେ ଏହି ଜ୍ଞାନ ପାଇଲୁ । ଠିକ୍ ଯେପରି କୃଷ୍ଣ...ଭଗବଦ୍ ଗୀତା କୃଷ୍ଣଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଅର୍ଜୁନଙ୍କୁ କୁହାଯାଇ ଥିଲା । 

ତେବେ ଆମେ ଯଦି ଅର୍ଜୁନଙ୍କ ପରି ଏହି ପ୍ରକ୍ରିୟାକୁ ବୁଝିବା ଛାଡି ଦେବା, ତେବେ ତୁମେ କଦାପି କୃଷ୍ଣଙ୍କୁ, କିମ୍ଵା ଭଗବାନଙ୍କୁ ବୁଝି ପାରିବ ନାହିଁ । ତାହା ସମ୍ଭବ ନୁହେଁ । ତୁମକୁ ଅର୍ଜୁନ ଗ୍ରହଣ କରିଥିବା ପ୍ରକ୍ରିୟା ସ୍ଵୀକାର କରିବାକୁ ହେବ । ଅର୍ଜୁନ ମଧ୍ୟ କହିଥିଲେ ଯେ, "ମୁଁ ଆପଣଙ୍କୁ ସ୍ଵୀକାର କରୁଛି, ପରମ ପୁରୁଷ ଭଗବାନ, କାରଣ ବ୍ୟାସଦେବ ସ୍ଵୀକାର କରିଥିଲେ, ଅସୀତ ସ୍ଵୀକାର କରିଥିଲେ, ନାରଦ ସ୍ଵୀକାର କରିଥିଲେ ।" ସମାନ କଥା । ଆମକୁ କୃଷ୍ଣଙ୍କୁ ବୁଝିବାକୁ ହେବ । ଆମେ ପ୍ରତ୍ୟକ୍ଷ ଭାବରେ ବୁଝି ପାରିବା ନାହିଁ । ସେଥିପାଇଁ ଏହି ଦୁର୍ଜନମାନେ ଯେଉଁମାନେ ପ୍ରତ୍ୟକ୍ଷ ଭାବରେ ବ୍ୟାଖ୍ୟା ଦ୍ଵାରା କୃଷ୍ଣଙ୍କୁ ବୁଝିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରୁଛନ୍ତି, ସେମାନେ ସମସ୍ତେ ହେଉଛନ୍ତି ଦୁର୍ଜନ । ସେମାନେ କୃଷ୍ଣଙ୍କୁ ବୁଝିପାରିବେ ନାହିଁ । ସେ ତଥାକଥିତ ବଡ଼ ଲୋକ ହୋଇପାରେ । କେହି ବଡ଼ ଲୋକ ନୁହଁନ୍ତି । ସେମାନେ ମଧ୍ୟ ସ ବୈ... ଶ୍ଵ-ବିଦ-ବରାହୋଷ୍ଟ୍ର-ଖରୈଃ ସଂସ୍ତୁତଃ ପୁରୁଷଃ ପଶୁଃ ([[Vanisource:SB 2.3.19|SB 2.3.19]]) । ପୁରୁଷଃ ପଶୁଃ । ଏହି ବଡ଼, ବଡ଼ ବ୍ୟକ୍ତିମାନେ ଯେଉଁମାନେ କିଛି ଦୁର୍ଜନମାନଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ପ୍ରଶଂସିତ ହେଉଛନ୍ତି, ଏହି ବଡ଼, ବଡ଼ ନେତାମାନେ, ସେମାନେ କ'ଣ? ସେମାନେ କୃଷ୍ଣଙ୍କର ଭକ୍ତ ନୁହଁନ୍ତି, ସେମାନେ ନେତୃତ୍ଵ ନେଇ ପାରିବେ ନାହିଁ । ସେମାନେ କେବଳ ପଥଭ୍ରଷ୍ଟ କରନ୍ତି । ସେଥିପାଇଁ ଆମେ ସେମାନଙ୍କୁ ଦୁର୍ଜନ ରୂପେ ନେଉ । ଏହା ହେଉଛି ମାନଦଣ୍ଡ । ଏହି ମାନଦଣ୍ଡକୁ ସ୍ଵୀକାର କର । ଯାହା ତୁମେ ଜଣଙ୍କ ଠାରୁ ଶିଖିବାକୁ ଚାହୁଁଛ, ପ୍ରଥମେ ଦେଖ ସେହି ବ୍ୟକ୍ତି କୃଷ୍ଣଙ୍କର ଭକ୍ତ କି ନୁହେଁ । ଅନ୍ୟଥା କୌଣସି ଶିକ୍ଷା ନିଅ ନାହିଁ । ଆମେ ଏପରି ବ୍ୟକ୍ତିଠାରୁ କୌଣସି ଶିକ୍ଷା ନେଉ ନାହୁଁ, "ସମ୍ଭବତଃ," "ହୋଇପାରେ," ଏହିପରି । ନା । ଆମେ ଏପରି ବୈଜ୍ଞାନିକ କିମ୍ଵା ଗଣିତଜ୍ଞ ଚାହୁଁ ନାହୁଁ । ନା । ଜଣେ ଯିଏ କୃଷ୍ଣଙ୍କୁ ଜାଣିଛି, ଜଣେ ଯିଏ କୃଷ୍ଣଙ୍କର ଭକ୍ତ, ଜଣେ ଯିଏ କେବଳ କୃଷ୍ଣଙ୍କର ନାମ ଶୁଣି ପରମାନନ୍ଦରେ ଅଭିଭୂତ ହୋଇଯାଏ, ତୁମେ ସେମାନଙ୍କ ଠାରୁ ଶିକ୍ଷା ଗ୍ରହଣ କର । ଅନ୍ୟଥା ସମସ୍ତେ ଦୁର୍ଜନ ଅଟନ୍ତି । 

ବହୁତ ବହୁତ ଧନ୍ୟବାଦ । 
<!-- END TRANSLATED TEXT -->