View source for ZHT/Prabhupada 0240 - 沒有比牧牛姑娘所設想更好的崇拜了

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<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:This is Gaudiya-Vaisnava philosophy. It requires time. So the activities of Krsna, the rascals, if they simply see that "Krsna is enticing Arjuna to fight; therefore Krsna is immoral," that is, means wrong vision|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
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{{youtube_right|t-nCcGACDJQ|沒有比牧牛姑娘所設想更好的崇拜了<br />- Prabhupāda 0240}}
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<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/730804BG.LON_clip4.mp3</mp3player>
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<!-- BEGIN VANISOURCE LINK -->
'''[[Vanisource:Lecture on BG 2.3 -- London, August 4, 1973|Lecture on BG 2.3 -- London, August 4, 1973]]'''
<!-- END VANISOURCE LINK -->

<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
Adarśanam. 每個人都想見到 Kṛṣṇa。 但一位純粹的奉獻者那樣說
“不，若你不想見我，沒關係。 你可以使我心碎，我會總祈禱能見到你。 但祢不來，使我心碎，那我也承受。
依然，我崇拜祢。” 這是純粹的奉愛。 而不是“我請求 Kṛṣṇa 來到我面前舞蹈。
祂不來。所以我放棄，這樣沒有意義。 Kṛṣṇa 意識運動沒有價值。“ 不是像這樣的。 這是 Rādhārāṇī 的態度。
所以 Kṛṣṇa 離開  Vṛndāvana。 所有的牧牛姑娘- gopī, 她們終日
為 Kṛṣṇa 以淚洗面度日, 但不曾譴責 Kṛṣṇa。 不論何時有人來... Kṛṣṇa 也總想著他們因為
牧牛姑娘是最偉大的奉獻者，最高級的奉獻者。 沒別的可與牧牛姑娘的奉愛之情相比。 因此 Kṛṣṇa 總是對她們有義務。 Kṛṣṇa 對牧牛姑娘們說
”你們必須對自己的工作滿足， 我無法給予任何東西回報妳們的愛。“ Kṛṣṇa，至尊主，具有一切力量，
祂無法回報牧牛姑娘們的債。 所以 gopīs... Caitanya Mahāprabhu 說, ramyā kācid upāsanā vraja-vadhu-vargeṇa yā kalpitā. 再也沒有比 gopī 們所構想的崇拜更好的了。
所以 gopī 們是最高級的奉獻者。 而在眾 gopī 之中，
Śrīmatī Rādhārāṇī 是最為傑出的。 因此 Śrīmatī Rādhārāṇī 比 Kṛṣṇa 更偉大。 這是 Gauḍīya-Vaiṣṇava 哲學。
它需要時間。 Kṛṣṇa 的活動，這些無賴，如果他們只是看 ”Kṛṣṇa 鼓勵 Arjuna 去作戰，
因此 Kṛṣṇa 是不道德的，“ 那是錯誤的觀點。
你必須以不同的視野去看 Kṛṣṇa。 因此 Kṛṣṇa 在 Bhagavad-gītā 中說，
janma karma me divyaṁ ca. Divyam ([[Vanisource:BG 4.9 (1972)|BG 4.9]]). 這是 Kṛṣṇa 的超然活動，
如果任何人可以理解， 任何人只要能理解，那他立刻成為解脫了。 解脫。不是普通的解脫，而是為了回歸家園，
回歸首神。 Tyaktvā dehaṁ punar janma naiti mām eti kaunteya ([[Vanisource:BG 4.9 (1972)|BG 4.9]]). 最偉大的解脫。 解脫也有不同的種類。 Sāyujya sārūpya sārṣṭi sālokya sāyujya... ([[Vanisource:CC Madhya 6.266|CC Madhya 6.266]]). 有五種解脫。 所以 sāyujya 意味著融入存在, Brahman,
brahma-laya。那也是解脫。 假象宗派或思辨主義派，他們想要融入存在，
Brahman 存在。（註釋：融入梵中） 那也是 mukti。那也被稱為 sāyujya-mukti。 但對奉獻者，這 sāyujya-mukti 就如同地獄。
Kaivalyaṁ narakāyate。 所以對 Vaiṣṇava, kaivalyam, ... 一元論，融入至尊主的存在之中，
被比為地獄。 Kaivalyaṁ narakāyate tri-daśa-pūr ākāśa-puṣpāyate (Caitanya-candrāmṛta 5). 而 karmīs(物質主義者)... Jñānīs(思辨主義者)都急於融入 Brahman 存在的光輝， 而 karmīs(物質主義者)，他們的最高目標是如何提升到更高的星系， Svarga-loka, 主 Indra 在那裡,
或 Brahmā 在那裡。 物質主義者的志向是到天堂去。 他們全都接受 Vaiṣṇava 哲學，在其他所有的文獻中，所有其他的經典， 意味著基督徒和伊斯蘭教徒，他們的目標是如何被提升到天堂。 
<!-- END TRANSLATED TEXT -->