View source for SL/Prabhupada 0440 - Teorija Mayavadijev je, da je Vrhovna duša brezosebna

<!-- BEGIN CATEGORY LIST -->
[[Category:1080 Slovenian Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0440 - in all Languages]]
[[Category:SL-Quotes - 1968]]
[[Category:SL-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:SL-Quotes - in USA]]
[[Category:SL-Quotes - in USA, Los Angeles]]
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- TO CHANGE TO YOUR OWN LANGUAGE BELOW SEE THE PARAMETERS OR VIDEO -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|English|Prabhupada 0439 - My Spiritual Master Found Me A Great Fool|0439|Prabhupada 0441 - Krsna is the Supreme, and We Are Fragmental Parts|0441}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:The Mayavadi theory is that the ultimate spirit is impersonal|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----
<!-- END ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->

<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
{{youtube_right|fibn1Ecw71A|Teorija Mayavadijev je, da je Bog brezoseben<br />- Prabhupāda 0440}}
<!-- END VIDEO LINK -->

<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/681127BG.LA_clip6.mp3</mp3player>
<!-- END AUDIO LINK -->

<!-- BEGIN VANISOURCE LINK -->
'''[[Vanisource:Lecture on BG 2.8-12 -- Los Angeles, November 27, 1968|Lecture on BG 2.8-12 -- Los Angeles, November 27, 1968]]'''
<!-- END VANISOURCE LINK -->

<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
Prabhupada: Beri naprej. 

Bhakta: "V Śvetāśvatara Upaniṣad, je rečeno, da je Vsevišnja Božanska Osebnost, vzdrževalec neštetih živih bitij, glede na njihove različne situacije in glede na njihovo individualno delo in odziv na delo. Ta Vsevišnja Božanska Osebnost je prisotna v vseh srcih živih bitij. Samo svetniki, ki lahko vidijo znotraj in zunaj isto Vsevišnjo Božansko Osebnost, lahko dejansko dosežejo večen mir. Ista Vedska resnica, ki je tu našteta, je dana Arjuni, in v tem pogledu vsem ljudem na svetu ki se predstavljajo kot zelo naučeni, a dejansko imajo zelo malo znanja. Gospod jasno pove, da je On sam, Arjuna in vsi kralji, ki so se zbrali na bojišču, so večna individualna bitja in da je Gospod večen vzdrževalec teh živih bitij. " 

Prabhupada: Kaj je originalni verz? Beri. 

Bhakta: "Nikoli ni bilo časa, ko nisem obstajal, niti ti, niti vsi ti kralji ... ([[Vanisource:BG 2.12 (1972)|BG 2.12]])" 

Prabhupada: Zdaj, "Nikoli ni bilo časa, ko nisem obstajal, niti ti, niti ti ljudje." Zdaj je analitično rekel: "Jaz, ti in ..." Prva oseba, druga oseba in tretja oseba. To je popolno. "Jaz, ti in drugi." Tako Kṛṣṇa pravi: "Nikoli ni bilo časa, ko sem Jaz, ti, in vse te osebe, ki so se zbrale na tem bojišču, niso obstajale. " To pomeni "V preteklosti sem Jaz, ti in vsi ti, posamezno obstajali." Posamično. Teorija Māyāvādījev je, da je Bog brezoseben. Torej, kako lahko potem Kṛṣṇa reče, da "Nikoli ni bilo časa, ko Jaz, ti in vse te osebe nismo obstajali"? To pomeni, "Obstajal sem kot posameznik, ti si obstajal kot posameznik, in vse te osebe, ki so pred nami, so obstajale tudi kot posamezniki. Nikoli ni bilo časa. ”Kakšen je vaš odgovor, Dīnadayāla? Kṛṣṇa pravi, da nikoli nismo bili pomešani. Vsi smo posamezniki. In pravi, "Nikoli ne bomo ostali ... Nikoli ne bo časa, ko ne bomo obstajali. " To pomeni, da smo v preteklosti obstajali kot posamezniki, v sedanjosti ni dvoma, da obstajamo kot posameznik, in tudi v prihodnje bomo še naprej ostali posamezniki. Kdaj potem pride do brezosebnega spočetja? V preteklosti, sedanjosti, prihodnosti, to je trikrat. Huh? V vseh teh časih smo posamezniki. Kdaj potem Bog postane brezoseben, ali pa jaz postanem brezoseben, ali pa ti postaneš brezoseben? Kje je priložnost? Krišna jasno pravi: "Nikoli ni bilo časa, ko sem Jaz, ti in vsi ti posamezni kralji ali vojaki ... Ni bilo, da v preteklosti nismo obstajali. " Torej smo v preteklosti obstajali kot posamezniki, in v sedanjosti tudi o tem ni dvoma. Mi obstajamo kot posamezniki. Ti si moj učenec, jaz sem tvoj duhovni učitelj, vendar imaš svojo individualnost, jaz imam svojo individualnost. Če se ne strinjate z mano, lahko odidete. To je vaša individualnost. Torej, če vam ni všeč Krišna ne morete postati zavestni Kṛṣṇe, in to je vaša individualnost. Torej se ta individualnost nadaljuje. Podobno Kṛṣṇa, če vas ne mara, vam lahko ne da zavest Krišne. Ne zato, ker upoštevate vsa pravila in predpise in potem vas mora Kṛṣna sprejeti. Ne. Če On misli, "On je nesmiselen, ne morem ga sprejeti," vas bo zavrnil. 

Torej Ima individualnost, ti imaš individualnost, vsak ima individualnost. Kje je možnost brezosebnosti? Ni je. In če ne verjameš Krišni, ne verjameš Vedam, razen karkoli drugega, Krišna je sprejet kot Vrhovna Avtoriteta, Vsevišnja Božanska Osebnost. Torej, če Mu ne verjamemo, kje je možnost napredovanja v znanju? Ni možnosti za to. Torej ni vprašanje individualnosti. To je izjava o pristojnosti. Zdaj, razen izjave o avtoriteti, morate uporabiti svoj razlog in argumente. Ali lahko kjerkoli trdite da je soglasje med dvema strankama? Ne. Pojdi, študiraj. V državi, v družini, v skupnosti, v državi ni strinjanja. Tudi v skupščini, celo v vaši državi. Recimo, da je Senat, vsi imajo interes za državo, vendar vsak razmišlja na svoj način. En misli, da bo "Blagoslov moje države bo v tej vrsti." V nasprotnem primeru, zakaj obstaja konkurenca med volitvami predsednika? Vsi pravijo, da Amerika potrebuje Nixona. In druga oseba, prav tako pravi, "Amerika me potrebuje." Torej, zakaj dva? Če ste Američani in vi oboje ... Ne. Obstaja individualnost. Mnenje gospoda Nixona je nekaj drugega. Mnenje drugega kandidata je nekaj drugega. V skupščini, senatu, kongresu, Združenih narodih, vsi se borijo s svojim individualnim pogledom. Drugače, zakaj je na svetu toliko zastav? Ne morete reči, da je kjerkoli brezosebnost. Osebnost prevladuje povsod. Povsod prevladuje osebnost, individualnost. Zato moramo to sprejeti. Uporabiti moramo svoj razlog, argumente in sprejeti avtoriteto. Potem je vprašanje rešeno. V nasprotnem primeru je to najtežje.
<!-- END TRANSLATED TEXT -->