View source for HI/Prabhupada 0293 - रस बारह प्रकार के होते हैं, भाव

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'''<big>[[Vaniquotes:You can establish relationship with Krsna any way. There are twelve kinds of rasas, humor|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
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{{youtube_right|Fd5FCjPl6TA|रस बारह प्रकार के होते हैं, भाव<br />- Prabhupāda 0293}}
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'''[[Vanisource:Lecture -- Seattle, October 4, 1968|Lecture -- Seattle, October 4, 1968]]'''
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कृष्ण का मतलब है "सर्व-आकर्षक " वे प्रेमी के लिए आकर्षक हैं, वे बुद्धिमान के लिए आकर्षक हैं, वे राजनेता के लिए आकर्षक हैं, वह वैज्ञानिक के लिए आकर्षक हैं, वे बदमाशों के लिए आकर्षक हैं । बदमाशों के लिए भी । जब कृष्ण कंस के क्षेत्र में प्रवेश किए, विभिन्न प्रकार के लोगों नें अलग ढंग से उन्हे देखा । वृन्दावन से जो आमंत्रित थे, वे युवा लड़कियों थीं । उन्होंने कृष्ण को देखा, "ओह, सबसे सुंदर व्यक्ति ।" पहलवानों थे जो लोग, उन्होमणे वज्र के रूप में कृष्ण को देखा । उन्होंने भी कृष्ण को देखा, लेकिन वे कहते हैं, "ओह, यहां वज्र हैं ।" जैसे, कितने भी तुम बलवान क्यों न हो, लेिकन अगर वज्र गिरता है तो सब कुछ समाप्त हो जाता है । तो उन्होंने वज्र के रूप में कृष्ण को देखा, पहलवानों नें । हां । और बुजुर्ग व्यक्ति, बुजुर्ग महिलाऍ, उन्होंने प्यारे बच्चे के रूप में कृष्ण को देखा । तो तुम कृष्ण के साथ किसी भी तरह से संबंध स्थापित कर सकते हो । रस बारह प्रकार के होते हैं, भाव । जैसे कभी कभी हम कुछ नाटक में बहुत दयनीय दृश्य देखना चाहते हैं, कुछ भयानक दृश्य । कोई किसी की हत्या कर रहा है और हम उसे देखने में आनंद लेते हैं । व्यक्ति कुछ प्रकार के होते हैं ... खेल के विभिन्न प्रकार होते हैं । मॉन्ट्रियल में हमारा एक छात्र है, वह कह रहा था कि उसके पिता स्पेन में सांड की लड़ाई में अानन्द पाते हैं । जब सांड लड़ाई में मारा जाता है, वह खुशी पा रहे थे - पुरुषों के विभिन्न प्रकार । एक व्यक्ति देख रहा है "यह भयानक है," दूसरा व्यक्ति मज़ा ले रहा है "ओह, यह बहुत अच्छा है ।" तुम देखते हो? तो कृष्ण समायोजित कर सकते हैं । अगर तुम भयानक बातें से प्यार करना चाहते हो, कृष्ण प्रसतुत हो सकते हैं तुम्हारे सामने न्रसिंहदेव, "अाह" । (हंसी) हाँ । अौर अगर तुम कृष्ण को देखना चाहते हो एक बहुत प्यारे दोस्त के रूप में, तो वे वमसी-धारी, वृन्दावन-विहारी । अगर तुम श्री कृष्ण को एक प्यारे बच्चे के रूप में चाहते हो, तो वे गोपाल हैं । अगर तुम बच्चे के रूप में प्यारा दोस्त चाहते हो, वे अर्जुन हैं । जैसे अर्जुन और कृष्ण । तो भाव बारह प्रकार के होते हैं । कृष्ण सभी भावों में हैं, इसलिए उनका नाम है अखिल-रसामृत-सिंधु है । अखिल-रसामृत-सिंधु. अखिल का मतलब है, सार्वभौमिक: रस का मतलब है मधुर, भाव, और सागर । जैसे अगर तुम पानी को खोजने की कोशिश कर रहे हो, और तुम प्रशांत महासागर पहुँजते हो, ओह, असीमित पानी । वहाँ कितना पानी है कोई तुलना नहीं है । इसी तरह, अगर तुम कुछ चाहते हो और तुम कृष्ण कि शरण में जाते हो, तो तुम्हे असीमित आपूर्ति मिलेगी, असीमित आपूर्ति, जैसे सागर की तरह । इसलिए यह भगवद गीता में कहा गया है, यम लभ्ध्वा चापरम लाभम मन्यते नाधिकम् तत: अगर कोई परम निरपेक्ष को प्राप्त कर सकता है, तो वह संतुष्ट हो जाएगा और वह कहेगा, " ओह, अब कोई उत्कंठा नहीं है ।" मुझे पूरा सब कुछ मिल गया है, पूर्ण संतुष्टि ।" यम लभ्ध्वा चापरम लाभम मन्यते नाधिकम् तत: यस्मिन स्थिते । अौर अगर कोई दिव्य स्थिति में स्थित है, तो क्या होता है? गुरुनापि दुक्खेन न विचाल्यते ([[Vanisource:BG 6.20-23|भ गी ६।२०-२३]]) अगर संकट का बहुत गंभीर परीक्षण है, तो वह नहीं है, कहने का मतलब है, लडखडाता नहीं ।

श्रीमद-भागवत में ऐसे कई उदाहरण हैं । जैसे भगवद गीता में पांडवों को इतने सारे व्यथित हालत में रखा गया था, लेकिन वे कभी लडखडाए नहीं थे । उन्होंने श्री कृष्ण से कभी नहीं पूछा, " मेरे प्यारे कृष्ण, अाप मेरे दोस्त हैं । आप हमारे दोस्त हैं, पांडवों के । क्यों हमें कठिनाइयों के इतने गंभीर परीक्षण के दौर से गुजरना पड रहा है? " नहीं । वे कभी नहीं । क्योंकि वे आश्वस्त थे कि "इन सभी कठिनाइयों के बावजूद, हम विजयी होंगे क्योंकि कृष्ण हैं हमारे साथ । क्योंकि श्री कृष्ण हैं । यह आत्मविश्वास । यही शरणागति कहा जाता है, आत्मसमर्पण ।
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