View source for SL/Prabhupada 0738 - Krišna in Balarama sta poslala svoje naslednike v obliki Čejtanje in Nitjanande

<!-- BEGIN CATEGORY LIST -->
[[Category:1080 Slovenian Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0738 - in all Languages]]
[[Category:SL-Quotes - 1975]]
[[Category:SL-Quotes - Lectures, Caitanya-caritamrta]]
[[Category:SL-Quotes - in India]]
[[Category:SL-Quotes - in India, Mayapur]]
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- TO CHANGE TO YOUR OWN LANGUAGE BELOW SEE THE PARAMETERS OR VIDEO -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|English|Prabhupada 0737 - First Spiritual Knowledge Is This - "I Am Not This Body"|0737|Prabhupada 0739 - We Shall Try To Construct a Very Nice Temple for Sri Caitanya Mahaprabhu|0739}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Now these same two brothers (Krsna and Balarama) have again descended, as Sri Krsna Caitanya-Nityananda. Sahoditau: simultaneously They have appeared. Not that one is appeared, another is not there. No. Both of Them|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----
<!-- END ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->

<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
{{youtube_right|tlbrYBqIQDk|Kṛṣṇa & Balarāma have again descended as Caitanya & Nityānanda<br />- Prabhupāda 0738}}
<!-- END VIDEO LINK -->

<!-- BEGIN AUDIO LINK (from English page -->
<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/750326CC-MAYAPUR_clip1.mp3</mp3player>
<!-- END AUDIO LINK -->

<!-- BEGIN VANISOURCE LINK (from English page) -->
'''[[Vanisource:Lecture on CC Adi-lila 1.2 -- Mayapur, March 26, 1975|Lecture on CC Adi-lila 1.2 -- Mayapur, March 26, 1975]]'''
<!-- END VANISOURCE LINK -->

<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT (from DotSub) -->
Torej, tukaj sta Krišna Caitanya in Nityananda, Njiuni identiteti sta Gospod Krišna in Balarama. Zdaj, kot inkarnacija Krišne, sta bila pastirčka in prijatelja gopij (pastiric v Vrindavani), in sinova matere Yašode in Nanda Maharadže. Takšno je dejansko življenje v Vrindavani. Krišna in Balarama, sta vaška pastirčka. To je zgodnja zgodovina Krišna-Balarame. In še ena njuna aktivnost ko sta odšla v Mathuro, je bila, ubiti Kamso in rokoborce in potem spet, ko sta šla v Dvarkaro, sta se morala boriti s toliko demoni. Toda njuno otroštvo, vse do šestnajstega leta, je bilo v Vrindavani, srečno življenje, preprosto ljubezen. To je paritrāṇāya sādhūnām ([[Vanisource:BG 4.8 (1972)|BG 4.8]]). Svete osebe, bhakte, so vedno nestrpni, ker si želijo videti Krišno, Balarama in njune sodelavce. Vedno so zelo ogorčeni zaradi ločitve. Da jim olajšata življenja, Krišna in Balarama uprizarjata njune zabave v Vrindavani. Od Vrindavane, Mathure in vse do Dvarake in drugih krajev, njuna aktivnost je bila vināśāya ca duṣkṛtām: ubijanje. Tako imasta dve aktivnosti. ena je, da pomirita bhakte, druga pa je ubijanje demonov. Seveda, Krišna in Balarama, sta Absolutna resnica. Ni razlike med ubijanjem in ljubljeznijo. Onadva ... sta Absolutna. Ubiti, veste, so bili odrešeni iz te materialne vezi. 

Zdaj sta se ta dva brata spet pojavila, kot Šri Krišna Caitanya-Nityananda. Sahoditau: hkrati sta se pojavila. Ne, da se je eden pojavil, drugi pa ne. Ne. Oba sta se pojavila, sahoditau. In jih primerjamo s soncem in luno. Sonce in luna razpršita temo. Sonce vzhaja podnevi, luna pa ponoči. Toda to sonce in ta luna, čudovito sonce in luna, citrau, Skupaj sta se pojavila. Toda Njuna aktivnost je ista, tamo-nudau. Aktivnost je razpršiti temo, ker se nahajamo v temi. Vsi, ki smo v tem materialnem svetu, smo v temi. Tema pomeni nevednost, nobenega znanja. Večinoma so kot živali. "Zakaj so ti civilizirani in dobro oblečeni in univerzitetno izobraženi ljudje kot živali? Zakaj so v temi? "Ja, v temi so. "Kaksen je dokaz?" Dokaz je, da niso zavestni Krišne. To je dokaz. To je njihova tema. Vprašajte koga, enega po enega, da ... Vprašajte, kaj vedo o Krišni. Vsi so v nevednosti, v temi. Torej, to je dokaz. Kako je to dokaz? Zdaj, Krišna govori. Ne govorimo mi; Krišna pravi. Kaj pravi? Na māṁ duṣkṛtino mūḍhāḥ prapadyante narādhamāḥ, māyayāpahṛta-jñānā ([[Vanisource:BG 7.15 (1972)|BG 7.15]]). Apahṛta-jñānā pomeni tema. Čeprav imajo univerzitetno izobrazbo, čeprav so tako imenovani civilizirani in napredni v materialni civilizaciji, toda māyayāpahṛta-jñānā. Njihove diplome ... Ker Krišne ne poznajo temeljito, in se zato ne predajo Krišni, kar Krišna sam zahteva: sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja ... ([[Vanisource:BG 18.66 (1972)|BG 18.66]]). On sam to zahteva. Ker so ti malopridneži in bedaki v temi - ne vedo, kaj je cilj življenja - Krišna je tako prijazen saj govori: sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja. To je filozofija. Toda tega še vedno ne storijo. Zakaj? Narādhamāḥ. Ker so najnižji izmed ljudi, narādhama. Kako so postali narādhama? Torej, duṣkṛtina, vedno živi grešno življenje. Kaj je grešno življenje? Nedovoljena spolnost, uživanje mesa, opijanje in igre na srečo. Ker so zasvojeni s temi stvarmi, so duṣkṛtina in narādhama, najnižji med ljudmi. In ne glede na znanje, ki ga pridobijo s to izobrazbo, to je lažno znanje. Māyayāpahṛta-jñānā. To je njihov položaj. 
<!-- END TRANSLATED TEXT -->