View source for DE/Prabhupada 0412 - Krishna möchte, dass diese Bewegung für Krishna-Bewusstsein verbreitet wird

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'''<big>[[Vaniquotes:Karyam means "It is my duty." That is real sannyasa. "Krsna wants that this Krsna consciousness movement must be spread. So this is my karyam. This is my duty. And the direction is my spiritual master. So I must do it." This is sannyasa|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
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{{youtube_right|u5HE_ci_YLs|Krishna möchte, dass diese Bewegung für Krishna-Bewusstsein verbreitet wird - Prabhupada 0412}}
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'''[[Vanisource:Conversation with Devotees -- April 12, 1975, Hyderabad|Conversation with Devotees -- April 12, 1975, Hyderabad]]'''
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<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->Prabhupāda: Anāśritaḥ karma-phalaṁ kāryaṁ karma karoti yaḥ, sa sannyāsī ([[Vanisource:BG 6.1|BG 6.1]]). Anāśritaḥ kar... Jeder erwartet ein gutes Ergebnis für seine Sinnenbefriedigung. Das ist āśritaḥ karma-phalaṁ. Er hat beim guten Ergebnis Zuflucht genommen. Aber derjenige, der nicht beim Ergebnis der Handlungen Zuflucht sucht... Es ist meine Pflicht. Karyam. Karyam bedeutet "Es ist meine Pflicht. Egal, was das Ergebnis ist. Ich muss ernsthaft mein Bestes geben. Dann kümmere ich mich nicht um das Ergebnis. Das Ergebnis ist in Kṛṣṇas Hand." Karyam: "Es ist meine Pflicht. Mein Guru Maharaja sagte es, also ist es meine Pflicht. Es spielt keine Rolle, ob es erfolgreich oder nicht erfolgreich ist. Das hängt von Kṛṣṇa ab." 

Auf diese Weise jeder, wenn er so arbeitet, dann ist er ein sannyāsī. Nicht die Kleidung, sondern die innere Haltung des Arbeitens. Ja, das ist sannyāsa. Karyam: "Es ist meine Pflicht." Sa sannyāsī ca yogī ca. Er ist ein Yogi, erstklassiger Yogi. Genau wie Arjuna. Arjuna, offiziell nahm er nicht sannyāsa. Er war ein gṛhastha, Soldat. Aber als er es sehr ernst nahm, karyam - "Kṛṣṇa will diesen Kampf. Kein Problem, dass ich meine Verwandten zu töten habe, ich muss es tun.." - Das ist sannyāsa. Erst diskutierte er mit Kṛṣṇa: "Diese Art des Kämpfens ist nicht gut", Verwandte töten, und so weiter, so weiter, so weiter. Er diskutierte. Aber nachdem er Bhagavad-gītā gehört hatte, als er verstand "es ist meine Pflicht. Kṛṣṇa will, dass ich es tu." Karyam. So, obwohl er ein Haushälter, ein Soldat geworden war, er ist ein sannyāsī. Er nahm es an - karyam. Karyam bedeutet "Es ist meine Pflicht." 

Das ist wahres sannyāsa. "Kṛṣṇa möchte, dass diese Bewegung für Kṛṣṇa-Bewusstsein verbreitet wird. Also ist das meine karyam. Das ist meine Pflicht. Und die Führung ist mein spiritueller Meister. Also muss ich es tun." Das ist sannyāsa. Dies ist sannyāsa, sannyāsa-Mentalität. Aber es gibt Formatitäten. Das sollte... Das kann akzeptiert werden. 

Inder: Das hat einigen psychologischen Effekt. 

Prabhupada: Ah. Speziell in Indien, die Leute mögen es. Ein Sannyāsī kann predigen. Andernfalls, die Vorgabe für sannyāsa ist gegeben - karyam: "Aber das ist meine einzige Pflicht. Das ist alles. Die Bewegung für Kṛṣṇa-Bewusstsein sollte vorangebracht werden. Das ist meine einzige Pflicht." Er ist sannyāsī. Weil Kṛṣṇa persönlich kommt, Er fordert: "Sarva-dharmān parityaja mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja." Und Caitanya Mahāprabhu, Kṛṣṇa, Er sagt: "Yei kṛṣṇa tattva vettha sei guru haya." - "Jeder, der die Wissenschaft von Kṛṣṇa kennt, er ist Guru." Und was ist die Aufgabe des Gurus? Yāre dekha, tāre kaha 'kṛṣṇa'-upadeśa. ([[Vanisource:CC Madhya 7.128|CC Madhya 7.128]]) - "Wen auch immer du triffst, du musst versuchen, ihm die Anweisungen Kṛṣṇas einzuprägen." Sarva-dharmān parityaja... Also auf diese Weise, wenn wir es sehr ernsthaft aufgreifen - "Das ist meine Pflicht" - dann bist du ein sannyāsī. Das ist alles. Sa sannyāsī. Kṛṣṇa bescheinigt es, sa sannyāsī. Die Menschen nehmen Kṛṣṇas Lehre nicht ernst. Das ist Indiens Unglück. Sie bringen so viel Konkurrenz mit Kṛṣṇa hinein. Ist Kṛṣṇa ... Und "Kṛṣṇa ... Ramakrishna ist so gut wie Kṛṣṇa." Diese Schurkerei hat getötet. Sie haben den größten Bärendienst erwiesen. Statt Kṛṣṇa haben sie einen Gauner, Ramakrishna gebracht. 

Bhagavata: Sie haben die große maṭha in Bhuvaneśvara. In Bhuvaneśvara haben sie die große Ramakrishna-maṭha. Vivekananda Schule, Bibliothek, so viel Land, alles sehr gut organisiert. 

Prabhupada: So, wir können das tun. Man muss die Leute überzeugen. Es steht außer Frage, einen Wettbewerb mit ihnen einzugehen. Aber ihr, ihr könnt eure eigene Philosophie überall predigen. 

Inder: Mit dem, was mit den Menschen in Orissa passiert ist... 

Prabhupada: Hm? 

Inder: ...versuchen, sie zu überzeugen: Nein, das ist falsch und dies ist der Weg. 

Prabhupada: Nein, ihre Ramakrishna-Mission-Verlockung ist dieses daridra-Nārāyaṇa-Seva und Krankenhaus. Das ist ihre einzige Verlockung. Sie haben kein Programm. Niemand wird durch ihre Philosophie angezogen. Und welche Philosophie sie haben? Das macht nichts. Wir sind nicht von ihnen betroffen.<!-- END TRANSLATED TEXT -->