View source for JA/Prabhupada 0870 - クシャトリヤの義務は救うこと、守ることだ

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<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:The king is responsible. The government is responsible that any one of his subject, either animal or man, he is not disturbed; he feels secure of his property, of his person. And it is the duty of ksatriya to save, to protect|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
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{{youtube_right|2nznVMDppiQ|クシャトリヤの義務は救うこと、守ることだ<br />- Prabhupāda 0870}}
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'''[[Vanisource:750519 - Lecture SB - Melbourne|750519 - Lecture SB - Melbourne]]'''
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これはパリクシット王とスーカデーヴァ・ゴースワミとの会話だ パリクシット王は5000年前に全世界の王であった 正式には、5000年前まで、 全世界は王によって制御され統治されていた その首都はハスティナープラ、ニューデリーだった 一つの旗に、一人の統治者、 一つの聖典、ヴェーダ聖典とアーリヤ人だ アーリヤ人、彼らは文明人だった 君達、ヨーロッパ人、アメリカ人もまたアーリヤ人であり、インド‐ヨーロッパ人の土台もある ヤヤーティ王、パリクシット王の孫、は2人の息子に 東ヨーロッパの一部、ギリシャとローマを与えた それがマハーバーラタの歴史だ。マハーバーラタは偉大なインドという意味だ だから宗教に違いがない。一つの宗教；ヴェーダ教だ ヴェーダ教は最高人格主神を至上の方、絶対的真実と受け入れるという意味だ これがヴェーダ教だ。バガヴァット・ギーターを読んだ者は 15章に、ヴェダイシュ チャ サルヴァイ ラハン エヴァ ヴェディヤムと書かれている ([[Vanisource:BG 15.15 (1972)|BG 15.15]]) ヴェーダの知識は神を理解すること。これがヴェーダ教だ 

のちに、カリユガが進むにつれ カリユガは暗黒の時代もしくは罪深い時代、 または論争、不要な話合いや争いを意味する これをカリユガと呼ぶ。それが続いている 過去5000年から、カリユガが始まり、 カリユガの始まりは牛が屠殺された パリクシット王が世界中を回っていた時に 彼は一人の黒人が牛を殺そうとしているのを見た そしてパリクシット王はこれを見るやいなや 牛は屠殺目前で恐れおののき パリクシット王は”我が王国で牛を殺そうとしているのは誰だ”と言った 直ちに彼は剣を取り出した。これがクシャトリヤだ クシャトリヤは…クシャットは傷を、トラーヤテは護るを意味する。それでクシャトリヤと呼ばれる 他者を傷つけたい者がいる。現在増加している だが、パリクシット王の時代は、許されなかった 王が責任を負っていた。政府はどんな問題にも責任を負っているが 動物も人間も、分類されない、つまり財産や人格を守られていると感じるように そして救うこと、守ることがクシャトリヤの義務だ これが政府の制度だった。長い物語がある パリクシット王はとても敬虔だ。それが体制だった 
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