View source for ES/Prabhupada 0985 - La forma de vida humana está especialmente destinada a indagar sobre la Verdad Absoluta

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<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:This human form of life is especially meant for inquiring about the absolute truth. In animal life we cannot do|Haga click aquí para ver original en inglés]]</big>'''
</div>
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{{youtube_right|h9wYTTNWUSk|La forma de vida humana tiene el propósito de indagar sobre la Verdad Absoluta <br/>- Prabhupāda 0985}}
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'''[[Vanisource:720905 - Lecture SB 01.02.07 - New Vrindaban, USA|Extracto clase SB 01.02.07 - Nueva Vrindaban, 5 de septiembre de 1972]]'''
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'''Prabhupāda:''' Ahora, esta vida, esta forma humana de vida está especialmente hecha para inquirir sobre la Verdad Absoluta. En la vida animal no podemos hacerlo. Hay grandes, hay grandes animales, tigres, leones, elefantes y grandes, grandes árboles también, ellos son entidades vivientes también. Grandes, grandes ballenas en el océano, muy gigantescas. Grandes, grandes montañas, montañas, ellas también tienen vida. Pero, no pueden inquirir acerca de Dios, eso no es posible. Pueden inquirir acerca de Dios en esta forma humana de vida. Eso es todo. Por lo tanto, en toda sociedad civilizada, hay una indagación acerca de Dios. Eso se denomina religión. Una puede ser..., en categoría, pueden ser diferentes. Así como en India, ellos también están inquiriendo. No ahora, no en el presente. Ellos lo han abandonado. Pero hace cientos y miles de años. No miles, incluso doscientos años atrás, la India era muy inquisitiva acerca de Dios. Incluso un caballero chino, él ha escrito un libro filosófico, que es recomendado, olvidé el nombre, el título del libro, que se estudia en la Universidad de Nueva York, en la clase de religión. En ese libro, él ha escrito que si ustedes quieren saber acerca de Dios, si ustedes quieren saber sobre religión, entonces, deben ir a la India. Sí. Es un hecho. Porque en ningún otro país los grandes sabios y personas santas se ocuparon tan seriamente en entender a Dios. Por lo tanto, el ''Vedānta-sūtra'' está allí. 

Debemos saber que Dios es uno. Dios no es diferente. No puede haber ninguna competición acerca de Dios. ''Mattaḥ parataraṁ nānyat kiñcid asti dhanañjaya'' ([[ES/BG 7.7|BG 7.7]]). No puede haber ninguna verdad superior a Dios. Por lo tanto, a Dios se lo llama “el grande”. A Dios se lo proclama como “el Absoluto”. Entonces, religión significa..., religión de primera clase significa, cuánto los seguidores han desarrollado su entendimiento acerca de Dios. Eso es religión de primera clase. No, cuántos animales podemos sacrificar o cuántas veces podemos... Tantos rituales y tantas otras cosas hay en cada religión. Pero, debemos juzgar por el resultado, ''phalena paricīyate''. Todo... Así como nosotros hemos estudiado tanto, un científico, pero, hay un examen. Si uno pasa el examen, entonces se entiende que ha estudiado adecuadamente. Ése es nuestro sentido común. En la escuela, colegios, en cualquier lugar, si yo no puedo pasar el examen pero me digo a mí mismo: “¡Oh! He estudiado esto, he estudiado aquello”, entonces ¿cuál es el valor de eso? Supongamos que un hombre está haciendo negocios. Si vemos que haciendo negocios, él ha adquirido algún dinero, se ha vuelto rico, entonces podemos entender que él es un hombre de negocios exitoso. Pero si él es un pobre hombre y dice: “He hecho esto, he hecho eso, he hecho aquello”, puede decirlo pero queremos saber por el resultado. ''Phalena paricīyate''. Ésa es la versión sánscrita. Pero tenemos que entender por el resultado, phalena, qué resultado hemos obtenido. ¿Cuál es el valor del examen que tiene, qué nota ha recibido? Similarmente, podemos declararnos muy religiosos, grandes religiosos, seguidores de una gran religión, pero ¿qué es esto? ¿Qué es...? Cuánto ha desarrollado su sentido de conciencia de Dios, cuánto ha aprendido a amar a Dios.
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