View source for PTBR/Prabhupada 0601 - Caitya-guru significa Aquele que dá conhecimento e consciência a partir de dentro

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'''<big>[[Vaniquotes:Caitya-guru means who gives conscience and knowledge from within|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
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'''[[Vanisource:Sunday Feast Lecture -- Los Angeles, May 21, 1972|Sunday Feast Lecture -- Los Angeles, May 21, 1972]]'''
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Então, essas são as potências de Deus. Não que eu possa mostrar um pouco de magia e imediatamente eu me torno Deus. Basta ver a magia, a magia real de Deus. Não aceite um Deus barato. Deus deve mostrar a magia dos deuses. Assim como estamos mostrando pouco de magia, flutuando em algum avião ou satélite ou jato no céu. Estamos tomando muito crédito, tanto crédito que os cientistas estão declarando, "Não há Deus. Eu sou Deus, porque eu fiz este avião". E o que é o seu avião, em comparação com esses planetas? Então, pessoas inteligentes, elas vão dar mais crédito a Deus do que a esses cientistas ou filósofos. Porque ele pode ver as potências, o quanto a potência está lá. Então, Ele tem muitas potências. Na literatura védica, nós podemos compreender, parāsya śaktir vividhaiva śrūyate ([[Vanisource:CC Madhya 13.65|CC Madhya 13.65, significado]]). Nos Vedas, Upaniṣad: na tasya kāryaṁ karaṇaṁ ca vidyate. Deus não tem nada para fazer pessoalmente. Na tasya kāryaṁ karaṇaṁ ca vidyate. Na tat-samas cābhyadhikaś ca dṛśyate. Ninguém é igual a Ele ou superior a Ele. Ninguém. Isso é Deus. Se alguém é concorrente, um concorrente de Deus, outro concorrente Deus... Assim como hoje em dia tornou-se uma moda dizer que é Deus e há competições entre um "Deus" e outro. Mas, na verdade, ninguém pode competir com Deus. Isso é Deus. Na tasya sama. Sama significa igual. Adhikasya, ou maior. Isso significa que todos são subordinados. Todos são subordinados. Todo mundo é mais baixo do que Deus. Ele pode ser muito poderoso, mas ninguém pode ser igual ou maior do que Deus. Essa é a informação védica. Na tasya sama adikasya dṛśyate. 

Nós não encontramos... Eles também são, grandes pessoas santas, eles estão pesquisando, aquele que é a maior personalidade. A maior personalidade. Então por trabalhos de investigação por grandes pessoas santas, especialmente pelo Senhor Brahmā... Ele é a primeira criatura dentro deste universo. Então, ele descobriu pelo seu avanço espiritual e trabalho de pesquisa que Kṛṣṇa é o maior. Īśvaraḥ paramaḥ kṛṣṇaḥ (BS 5.1). Ele dá a sua decisão: "A maior personalidade é Kṛṣṇa". Assim como nós estamos sentados, tantas senhoras e senhores aqui. Podemos analisar quem é o maior aqui. Assim, por exemplo, para argumentar, você pode aceitar que "Você é o maior". Mas eu não sou o maior. Eu tenho o meu mestre espiritual. Ele tem seu mestre espiritual. Ele tem um mestre espiritual. Desta forma, subimos a Brahmā. Brahmā é o mestre espiritual original dentro deste universo, que nos deu o conhecimento védico. Ele é, portanto, chamado de antepassado, er, avô, pitāmaha. Mas ele também não é independente. No Vedānta-sūtra ou Bhāgavata diz-se que Brahmā... Ele é a primeira criatura. Não havia nenhuma outra, qualquer outra entidade viva quando ele foi criado pela primeira vez. Então, se eu digo que ele também tem conhecimento de outros, em seguida, o argumento pode ser, "Quem é a próxima pessoa a dar-lhe conhecimento?" Assim, portanto Bhāgavata diz: "Não. Ele recebeu conhecimento de Kṛṣṇa". Como? "A partir do coração". Tene brahma hṛdā. Hṛdā. Porque Deus, Kṛṣṇa, está sentado no coração de todos - no seu coração, no meu coração, em todo mundo. E Ele pode dar-lhe instruções. Seu nome é, portanto, Caitya-guru. Caitya-guru significa aquele que dá consciência e conhecimento a partir de dentro. No Bhagavad-gītā Kṛṣṇa diz, sarvasya cāhaṁ hṛdi sanniviṣṭo: ([[Vanisource:BG 15.15|BG 15.15]]) "Eu estou sentado no coração de todos". Hṛdi, "dentro do coração"; sanniviṣṭo, "Eu estou sentado lá". Sarvasya. Não só você e eu, até mesmo em animais como insetos, pássaros, em Brahmā, em todos. Sarvasya. Todas as criaturas vivas. Então sarvasya cāhaṁ hṛdi sanniviṣṭo mattaḥ: "a partir de mim"; smṛtir jñānam apohanaṁ ca, "lembrança, o conhecimento e o esquecimento". Esquecimento também. Se você quer esquecer Deus, Deus lhe dará a inteligência para que você possa esquecer Deus para sempre. Ele é muito gentil. O que você quiser, Ele lhe dará inteligência, "Faça como quiser". 
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