View source for PAP/Prabhupada 1061 - Den e Bhagavad-gita aki e suheto ta inclui cinco Berdadnan Diferente

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'''<big>[[Vaniquotes:In this Bhagavad-gita the subject matter is comprehending five different truths. The first truth is what is God. It is the preliminary study of the science of God. So that science of God is explained here|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
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{{youtube_right|G9JE15msxco|Den e Bhagavad-gita aki e suheto ta inclui cinco Berdadnan Diferente<br />- Prabhupāda 1061}}
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'''[[Vanisource:660219-20 - Lecture BG Introduction - New York|660219-20 - Lecture BG Introduction - New York]]'''
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Dus Lord Kṛṣṇa, E ta descende , yadā yadā hi dharmasya glānir bhavati ([[Vanisource:BG 4.7|BG 4.7]]), djis pa establece e proposito real di bida. Ora un hende lubida su proposito real den bida, e mision di bida humano, e ta wordo yama dharmasya glāniḥ, e strobacion di ocupacion di e ser humano. Dus den e circumstancianan ey, for di hopi hopi ser humano, cu a spierta, un cu a spierta e spirito di comprende su posicion, pe e Bhagavad-gītā aki a wordo papia Nos ta manera guli dor di e tiger di ignorancia, i Dios, siendo misericordioso  sin motibo riba e ser viviente, specialmente na e ser humano, El a papia Bhagavad-gītā, haciendo Su amigo Arjuna como e studiante. 

Arjuna taba ciertamente...  Ciendo un socio di en Senior Kṛṣṇa, e tabata for di tur ignorancia. Pero toch, Arjuna a wordo poni den ignorancia na e bataya di Kurukṣetra djis pa haci pregunta sobra di e problemanan di bida na Dios Supremo, pa Dios splicanan pa e beneficio di e futuro generacion de ser humano, pa nan traha un plan pa na bida i actua den e manera ey, pa cu su bida, su mision den bida humano, por bira perfecto. 

Dus den e Bhagavad-gītā aki e suheto ta comprension de cinco berdadnan diferente. E prome berdad ta kiko ta Dios. E ta e studio preliminar di e ciencia di Dios. Pues e ciencia di Dios ta wordo splica kinan. Siguiente, e posicion constitucional di e ser viviente, jīva. Īśvara i jīva. Dios, Dios Supremo, E ta wordo yama īśvara. Īśvara kiermen controlador, i jīva, e ser viviente ta... Jīvas, e ser viviente, nan no ta īśvara , of controlado. Na ta controla. Artificialmente, si mi bisa cu "mi no ta wordo controla, mi ta liber," esaki no to un señal di hende sano. Un ser viviente ta wordo controla di tur forma. Por lo menos, den su bida condiciona e ta controla. Pues den e Bhagavad-gita aki e suheto ta abarca e īśvara, e controlado supremo, i e ser viviente controla, i prakṛti, naturalesa, e naturalesa material. I siguiente, e tempo, of duracion di existencia di e universo completo, of e manifestacion di e naturalesa material, i e duracion di tempo, of e tempo eterno. I karma, Karma kiermen actividad. Tur cos, e universo completo, e manifestacion cosmico completo ta yen di diferente actividadnan. E ser viviente specialmente, nan tur ta ocupa den diferente actividadnan. Pues nos mester studia for di e Bhagavad-gītā, īśvara, kiko ta Dios, jīva, kiko ta e ser viviente, i prakṛti, kiko ta e manifestacion cosmico, i con e ta wordo control door di tempo, i ki ta e actividadnan aki? 

Awo for di e cinco suhetonan aki, den e Bhagavad-gītā ta wordo establece, cu e  Dios Supremo, of Kṛṣṇa, of Brahman of Paramātmā... Bo por yame con cu bo kier. Pero e controlado supremo. Tin un controlado supremo. Pues e controlado supremo ta e mas excelente di tur. I e ser viviente, nan ta den cualidad manera e controlado supremo. Mescos cu e controlado supremo, Dios, E tin control riba e situacion universal, riba e naturalesa material, con e... E lo wordo splica den capitulonan siguiente di Bhagavad-gītā cu e naturalesa material aki no ta independiente. E ta actua bow di direccion di Dios Supremo. Mayādhyakṣeṇa prakṛtiḥ sūyate sa-carācaram ([[Vanisource:BG 9.10|BG 9.10]]). "E naturalesa material aki ta funciona bow di mi direccion," mayādhyakṣeṇa, "bow di Mi supervision." 
<!-- END TRANSLATED TEXT -->