View source for BG/Prabhupada 0658 - "Шримад-Бхагаватам" е върховната гяна-йога и бхакти-йога съчетани

<!-- BEGIN CATEGORY LIST -->
[[Category:1080 Bulgarian Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0658 - in all Languages]]
[[Category:BG-Quotes - 1969]]
[[Category:BG-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:BG-Quotes - in USA]]
[[Category:BG-Quotes - in USA, Los Angeles]]
[[Category:Bulgarian Pages - Yoga System]]
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|Bulgarian|BG/Prabhupada 0657 - Храмът е единственото уединено място на тази епоха|0657|BG/Prabhupada 0659 - Ако просто слушате искрено и покорно, ще разберете Кришна|0659}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Srimad-Bhagavatam is the supreme jnana-yoga and bhakti-yoga combined|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----
<!-- END ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->

<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
{{youtube_right|eRTQcIBqAD4|"Шримад-Бхагаватам" е върховната гяна-йога и бхакти-йога съчетани <br />- Prabhupāda 0658}}
<!-- END VIDEO LINK -->

<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/690216BG-LA_Clip1.mp3</mp3player>
<!-- END AUDIO LINK -->

<!-- BEGIN VANISOURCE LINK -->
'''[[Vanisource:Lecture on BG 6.13-15 -- Los Angeles, February 16, 1969|Lecture on BG 6.13-15 -- Los Angeles, February 16, 1969]]'''
<!-- END VANISOURCE LINK -->

<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
Предани: Вечна слава на Шрила Прабхупада.

Прабхупада: Харе Кришна. Санкхя-йога е аштанга-йога. Тази позиция на сядане и медитация, това се нарича санкхя-йога. А гяна-йога означава чрез процеса на философски разсъждения. Чрез аналитичния процес в разбирането на това какво е Брахман и какво не е. Нети нети. Това е гяна-йога. Точно както "Веданта-сутра", гяна-йога. Изучавате "Веданта-сутра", в нея се казва джанмадй ася ятах ([[Vanisource:SB 1.1.1|ШБ 1.1.1]]). Те загатват, че Върховният Брахман, Абсолютната Истина, е този, от когото всичко води началото си. Сега се опитваме да разберем какво би трябвало да е това. Това е обяснено в "Шримад-Бхагаватам". Каква е природата на Абсолютната Истина. За Абсолютната Истина в първия стих на "Шримад-Бхагаватам" се казва: джанмадй ася ято 'нваяд итараташ чартхешв абхигях сварат ([[Vanisource:SB 1.1.1|ШБ 1.1.1]]). Сега, Абсолютната Иситна, ако Той е върховната причина за произлизането на всичко останало, тогава какви са признаците? В "Бхагавата" се казва, че Той би трябвало да има знание. Той не е мъртъв. Той би трябвало да има знание. И какъв вид знание? Анваяд итараташ чартхешу. Точно както аз имам знание, вие също имате знание. Но аз не познавам себе си, колко косми има по тялото ми. Твърдя, че това е главата ми. Но, ако попитам някого: "Знаеш ли колко косми има по тялото ти?" Това половинчато знание не е знание. Но Върховният, се казва в "Бхагавата", знае всичко пряко и косвено. Знам, че се храня, но не ми е ясно как процесът ми на хранене подпомага кръвообръщението, как се преобразува, как действа, как преминава през вените. Не зная нищо. Но Богът би трябвало да е Този, който знае всичко - какво се случва във всяко кътче на творението Му. Затова в "Бхагавата" се обяснява, че Върховната Истина, от която произлиза всичко, Тя би трябвало да е върховно знаеща. В знание. Абхигях, абхигях означава знаещ. 

Може да попитате: "Тогава, ако Той е толкова могъщ, мъдър и всезнаещ, Той би трябвало да се е научил от подобен..." Не. Ние твърдим, че ако някой получава знание от някого другиго, тогава той не е Бог. Сварат. От само себе си. Той е себенезависим. Това е гяна-йога. Изучаването на това каква е природата чрез... Просто анализирайте каква би трябвало да е природата на Върховния, от когото всичко води началото си. Това е обяснено в "Шримад-Бхагаватам". Ето защо "Шримад-Бхагаватам" е върховната гяна-йога и бхакти-йога съчетани. Да. Процесът на гяна-йога е да се изследва Абсолютната Истина или да се разбере природата на Абсолютната Истина по философски начин. И това се нарича гяна-йога. А нашето е бхакти-йога. Бхакти-йога означава, че процесът е същият и целта е същата. Човек се опитва да достигне върховната окончателна цел по философски начин, човек се опитва да съсредоточи ума си върху Върховния, а другите, бхактите, те просто се въвличат в служенето на Върховния Бог и Той им се разкрива. Единият процес е да се разбере чрез възходящ път. А другият процес е низходящ. Точно както в тъмнината, ако се опитате да разберете какво е слънцето чрез възходящ процес, като летите с мощните си самолети или спътници, просто да обикаляте из небето, не можете да видите. Но чрез низходящия процес, когато слънцето изгрее, ще разберете в миг. Възходящ процес - с моето усилие, нарича се и индуктивен процес. Индуктивен процес. Точно както моят баща казва, че хората са смъртни. И аз го приемам. Сега, ако искате да изследвате дали човекът е смъртен, проучвайки, ще трябва да се срещнете с хиляди хора и да разберете дали са безсмъртни или смъртни. Това ще отнеме толкова много време. Но, ако приемете знание от по-висш авторитет, че човекът е смъртен, вашето знание е пълно.

И така:

:атхапи те дева падамбуджа-двая-
:прасада-лешанугрихита ева хи 
:джанати таттвам бхагаван-махимно 
:на чаня еко 'пи чирам вичинван 
:([[Vanisource:SB 10.14.29|ШБ 10.14.29]])

Ето защо се казва: "Мой, скъпи Боже, някой, който е получил малко от Твоята благосклонност, може да Те разбере много бързо. А другите, които се опитват да Те разберат чрез възходящ процес, могат да продължават да разсъждават за милиони години и пак никога няма да разберат." Те никога няма да разберат. Те ще достигнат до момент на неудовлетворение и объркване. "О, Богът е нула." Това е всичко, край. Ако Богът е нула, тогава как от нулата, искам да кажа, са произлезли толкова много единици? Богът не е нула. В "Бхагавата" се казва, във "Веданта" се казва джанмадй ася ятах ([[Vanisource:SB 1.1.1|ШБ 1.1.1]]). Всичко произлиза от Върховния. Сега, трябва да изучим как произлиза. Това също е обяснено, какъв е начинът, какъв е процесът, как да го узнаем. Това е "Веданта-сутра". Веданта означава окончателно знание. Веда означава знание, а анта означава окончателно. И така, Веданта означава окончателно знание. Крайното знание е Върховният Бог.
<!-- END TRANSLATED TEXT -->