View source for BG/Prabhupada 0781 - Истинското съвършенство на йога означава да се установи умът в лотосовите нозе на Кришна

<!-- BEGIN CATEGORY LIST -->
[[Category:1080 Bulgarian Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0781 - in all Languages]]
[[Category:BG-Quotes - 1975]]
[[Category:BG-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:BG-Quotes - in USA]]
[[Category:BG-Quotes - in USA, Chicago]]
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|Bulgarian|BG/Prabhupada 0780 - Можем да надникнем в знанието за Абсолютната Истина|0780|BG/Prabhupada 0782 - Не изоставяйте мантруването. Тогава Кришна ще ви закриля|0782}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Real perfection of yoga means to fix up the mind at the lotus feet of Krsna|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----
<!-- END ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->

<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
{{youtube_right|vbKbViETtL8|Истинското съвършенство на йога означава да се установи умът в лотосовите нозе на Кришна<br/>- Prabhupāda 0781}}
<!-- END VIDEO LINK -->

<!-- BEGIN AUDIO LINK (from English page -->
<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/750705SB-CHICAGO_clip1.mp3</mp3player>
<!-- END AUDIO LINK -->

<!-- BEGIN VANISOURCE LINK (from English page) -->
'''[[Vanisource:Lecture on SB 6.1.21 -- Chicago, July 5, 1975|Lecture on SB 6.1.21 -- Chicago, July 5, 1975]]'''
<!-- END VANISOURCE LINK -->

<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT (from DotSub) -->
Какъв е този квалифициран брахмана? Чували сте много пъти: шамо дхамах сатям шаучам арджавам титикша, гянам вигянам астикям брахма-карма свабхава-джам ([[Vanisource:BG 18.42 (1972)|БГ 18.42]]) Тези качества трябва да бъдат развити. На първо място, шама. Шама означава равновесие в ума. Умът никога не е обезпокоен. Има толкова много причини за безпокойство на ума. Когато умът не е притеснен, това се нарича самах. Гурунапи духкхена на вичаляте. Това е съвършенството на йога. 

:ям лабдхва чапарам лабхам 
:маняте надхикам татах 
:ясмин стхите гурунапи 
:духкхена на вичаляте 
:([[Vanisource:BG 6.20-23 (1972)|БГ 6.22]])

Това е трениране. Умът е много треперлив. Дори преди пет хиляди години, когато Арджуна бил съветван от Кришна: "Установи своя неспокоен ум," той откровено казал: "Кришна, това не е възможно." Чанчалам хи манах кришна праматхи балавад дридхам ([[Vanisource:BG 6.34 (1972)|БГ 6.34]]): "Виждам, че умът ми винаги е много развълнуван, а да контролирам ума е все едно да се опитвам да спра вятъра. Така че това е невъзможно." Обаче всъщност неговият ум е бил установен в Кришна. Така че онези, чийто ум е бил установен в лотосовите нозе на Кришна, са го овладяли. Техният ум е установен. Това се иска. Са ваи манах кришна-падаравиндайор вачамси ваикунтха-гунануварнане ([[Vanisource:SB 9.4.18-20|ШБ 9.4.18]]). Такива са качествата на Махараджа Амбариша. Той бил много отговорен император, обаче умът му бил установен в лотосовите нозе на Кришна. Това е нужно. 

Така че това е браминско качество, да се практикува как да се съсредоточи умът в лотосовите нозе на Кришна, и това е съвършенството на йога. Йога означава... Не да се показват някакви магически подвизи. Не. Истинското съвършенство на йога означава да се установи умът в лотосовите нозе на Кришна. Затова в "Бхагавад Гита" ще намерите финалното заключение на тази глава, Шеста Глава, 

:йогинам апи сарвешам 
:мад-гатенантар-атмана 
:шраддхаван бхаджате йо мам 
:са ме юктатмо матах 
:([[Vanisource:BG 6.47 (1972)|БГ 6.47]]) 

Това било окуражаващо за Арджуна, понеже Арджуна си мислел: "Тогава значи съм безполезен. Не мога да се съсредоточа." Но умът му бездруго бил съсредоточен. Затова Кришна го насърчил: "Не се обезкуражавай. Всеки, чийто ум вече е установен в Мен винаги, е първокласен, най-висш йоги." Затова винаги трябва да мислите за Кришна. Това е Харе Кришна мантра. Ако мантрувате Харе Кришна, Харе Кришна, това означава, че умът ви е установен в Кришна. Това е съвършенството на йога. Така че, за да стане човек брахмана, това е първата квалификация: да държи ума установен, необезпокоен, шама. А когато умът ви е установен, тогава сетивата ви ще са овладяни. Ако съсредоточите ума си: "Аз просто ще мантрувам Харе Кришна и ще приемам прасадам, с нищо друго няма да се занимавам," тогава сетивата автоматично ще са под контрол. Та'ра мадхйе джихва ати, лобхамои судурмати.
<!-- END TRANSLATED TEXT -->